Ернар Масалим

Не понтуясь, сообщаю вам, что вчера на ночь читал я Шекспира, про короля Ричарда, горбатого и злого - не лучшее чтение перед сном - но неплохо я провел остаток ночи - тревожного сна, ужасающих видений не было у меня, повторял все время во сне финальные строки из трагедии: Зажили раны, мир - всему венец! Упрочь его: скажи "аминь", Творец! Проснулся поздно, открыл я шторы: выпал такой снег, какого давно не помню - не обилием, а чистотой поразил он меня, невозможной белизной, какую помню только из детства: С чистой пятницей всех! - Аппақ қардай Жұма мүбәрәк болсын бәріне! - подумал я. В доме пахло жареными лепешками, что по пятницам мама пекла всегда, сколько помню я себя... Прослушав, проговорив за столом слова из священного Корана: могуче-трепетный "аль-Курси", и дуа другие - пожелав Ушедш…

После трудов праведных - они действительно были праведными: предыдущие недели были посвящены организации, проведению и участию в конференциях, посвященных Қоңыру Мандоки - главный релакс для меня – чтение исторических романов. На этот раз это был роман Нанами Шионо «Последний час рыцарей»; давно, облизываясь, поглядывал на него. Шионо – японская писательница, но живет в Италии, автор книг по Ренессансу, с двумя из них я знаком: Рунесансу но Онна-тачи" и "Чезаре Боруджа Аруива Юганару Рэйкоку" /разумеется, я японского не знаю, но люблю этот язык, соответственно, эти книги переводятся на орысбайский как "Женщины Возрождения" и "Чезаре Борджиа - элегантный тиран"/Последний час рыцарей – Киши тачи но сайго но джикан - переведен с английского (видимо не стало на расее переводчиков с японского;…

Қазақтың тарихын зерттеу (бұл жерде - нақты, шынайы тарихы туралы) – «көкіректегі сыздаған арман еді» - деп жазады Мұқаң, Мағауин.«Қобыз сарыны», «Алдаспан», «Аласапыран», «Қазақ тарихының әліппесі», төрт томдық «Шыңғыс хан», «Алтын Орда» - Мағауинның ғаламат көркем тарихи гексологиясы.Қазақ тарихы, өмір сүру тәсілімізге байланысты, көбінесе материалдық тарих емес - руханият тарихы. Руханият ғаламат үштіктен тұрады – Тіл, Діл, Дін. Қазақи болмысымызды құрайтын осы үшеуі. Біреуі болмаса – сен толық қазақ емессін, жартылайсын, жетімсін, Мұқаң айтқандай - Жармақсын.Қазақтың бүкіл пәлсапасы – осы үшеуінің қосындысы.Аталарымыз тәңіршіл көзқарасын далалық, сопылық Исламға ауыстырғанда, екіншісі біріншісін жоғалтпады, бауырына салды, толықтырды.Қазақ үшін Исламда ең маңыздысы – Иман. "Иман" деге…

Мне конь знаком, / и темень, и степь, и гость, / и сабля, и калам, и свиток... Аль-Муттанаби. Диуан.....Устроившись в потертом кресле среди говорящих книг, он попробует расписаться на эту тему. Он не теолог, не ортодоксальный, даже не примерный мусульманин, скорее его можно отнести к категории «верующих грешников». И заметки его не претендуют особую глубокость и всеохватность.Но Ислам с рождения часть его, в последнее время он стал принимать эмоционально, даже болезненно, как разыгрывают эту тему, как нападают на его Веру. Он писал уже: Не зная броду, не суйтесь в воду.Нападки начались и усиливаются, как ни странно, со стороны тех, кого он считает соплеменниками, предки чьи, как и его, уже более тридцати семи поколений (именно столько он насчитал своих предков в Шежіре) живут в этой Вере…

в сакральном ХІІІ веке организовал силы свободного, но блуждающего своего народа по-новому, на новый лад, дав ему новое направление жизни и созидания себя.Каган наш не создавал новый этнос, он в сакральном ХІІІ веке организовал силы свободного, но блуждающего своего народа по-новому, на новый лад, дав ему новое направление жизни и созидания себя.Поразительный В. П. Юдин отношение казахов к Чингисхану назвал «новой религией», дав ему имя - «чингисизм». «Новый генеалогический комплекс, - пишет он, - изложенный в терминах родоплеменного осмысления возникновения и сложения структуры человечества, стал базой формирования воззрений на происхождение всего человечества и вселенной.... был создан космогонический миф... Так родилась новая религия».Эта религия объединила разрозненный тюркский эль и…

Доверяем ли мы древним греческим и римским источникам, авторам? Геродоту, Страбону, Полиэну, Трог-Юстину, Алкею, others. Историки дружно кивают лобастыми головами: ну, разумеется, как же иначе. Они же, так сказать, записывали все, что знали, видели. У твоих скифов-саков ведь не было своей письменности (а вот это вопрос: к примеру, протиктор Менандр пишет, что посол скифского (тюркского) кагана Дизавула (Естеми) Маниах (согдианец) вручил письмо, как принято, императору Византии, написанным, начертанным по-скифски; главный вопрос, куда они потом делись, эти Σκυθικό μήνυμα; ну да ладно, об этом іншим разом). В общем, историки древним грекам и римлянам доверяют (хотя, рассказывая о скифах, те могут исказить имена или перепутать Сырдарью с Таном, в географии тюркской ойкумены или антпропонимик…

Өткенде аумалы-төкпелі XIII ғасырда Еділ мен Тан өзендерінің аймағын мекендеген қазақ-қыпшақ қауымының бір бөлігін Орталық Еуропаға, Ұлы Даланың батыс қиыр шебі Мажар (Мадиар, Венгр) жазығына бастап апарған хан Көтен Хан Сүттей ұғлы (1180 - 1241) [орыс жылнамаларында Котян Сутоевич] туралы өткенде жазғанмын. Көтен Ханның ұрпағы Еуропада өсіп-өнді. Қыздары Еуропа корольдарына тұрмысқа шықты. Бертінгі жиенінің бірі Жетінші Герцог Мальборо Уинстон Черчилль. Бір қызы Жейхан [христиан есімі Ержебет, Елизавета Куманская деген атпен де белгілі] мажар тағында ұлы есейгенше он жылдан артық билеуші-консорт патша болып отырды. Баласы Еуропа және Мадиар (венгр) тарихындағы белгілі король Ладислас IV.Орта ғасырларда Мажарстан қыпшақтары өздерінің жауынгер мінезі арқасында, Жапонияның самурайлары сияқт…

Декабрист Рылеев писал Пушкину: «... ты можешь быть нашим Байроном, но ради Бога, ради Христа, РАДИ ТВОЕГО ЛЮБИМОГО МАГОМЕТА, (курсив мой, Е.Ш.), не подражай ему... (не помню кому)». Рылеев, при всей его декабристкости, тот еще "державник", чего стоит его тезис освоения «украйн (окраин) укрепленными местами и умножением в них православного народонаселения», или его совершенно дикая «Дума»: «На диком бреге Иртыша сидел Кучум, объятый дымом», тьфу ты… «Ермак, объятый думой»."Живет рылеевский напев, романисты изошли слезами..." - это, кажется, из Сулейменова. И про Кучума, объятого дымом, тоже, кажется, из него.Но вот, Пушкин. Что значило для него во времена густого православия, нетерпимости к религиозному инакомыслию, особенно к «бусурманству», и, в конце концов, с его «революционными» друз…

На Amazon вышла книга Роллана Сейсенбаева «Мертвые бродят в песках» в переводе Olga Naxton и John Farndon (последний переводил Пушкина и Высоцкого на английский язык; перевод прозы Роллан аға вошел в лонг-лист премии PEN Translation Prize.). Рейтинг книги для искушенного англоязычного читателя 4.0 из 5 звезд (такой же, условно говоря, у Мураками). Общая оценка: Powerful and timely English-language debut of the most famous Kazakh author - Мощный и своевременный англоязычный дебют самого известного казахстанского автора. Еще пишут: "Brilliant and depressing - блестящая, сверкающая (по стилю) и мрачная (по материалу) книга". Кто не читал, напомню - книга про умирающий Арал.Читатели на английском избалованы хорошими книгами (не то что мы, на казахском перечитываю только Мағауина и Әуезова, Ро…

В целом, китайские исторические источники кажутся нам малодоступными. Довольствуемся архаичными русскими переводами, редко английскими; всякими, иногда историко-идеологически ангажированными, "выписками, выносами, Извлечениями" из тамошних авторов, хроник, трактатов, где, к тому же, многое часто искажено до неузнаваемости (особенно антропонимы, этнонимы). Сегодня недостаточно или даже вовсе нельзя полагаться только на Бичурина, или даже Таскина, на другие русскопереписанные книги. У меня есть свой небольшой ресурс для знакомства с китайскими источниками: то, что, привез из Китая и перевел отец, еще завел я несколько учеников, прекрасно знающих китайский язык. Они-то и переводят интересное для меня из открытых китайских интернет источников. Там чистый Клондайк по нашей истории, масса интер…