Ернар Масалим

Они возвращаются в СССР. И они этому будто рады. Портал "Автовгляд" уверен, что Россия теперь начнет выпускать "идеальные автомобили" типа "бобиков", "вазиков", в общем тазиков; авто, где не будет АКП, синхронизаторов, автосигнализации, прочих ненужных заморочек.Редакция портала «АвтоВзгляд» уверена, что (цитата) "россияне будут только рады таким упрощениям. Ведь купить машину без всяких катализаторов, компенсаторов и подушек — давняя мечта многих наших соотечественников. Ну, а тем, кто мечтает обзавестись «полноценным» автомобилем, стоит поторопиться — запасы импортных комплектующих скоро иссякнут".И люди там станут здоровее, потому медики не будут больше делать операции с использованием всяких там стендов для сердца и сосудов, протезов, имплантов (включая и зубы, вернутся "фиксы"). Расх…

Уверен, что тюркизмы в русском языке не ограничиваются кыпчако-половецким или ордынскими периодами. Есть более древний слой, думаю, не один. Предлагаю вам этимологию едва ли не самого распространенного слова в русском языке, применительного во многих случаях жизни русского или русскоговорящего человека.На древнетюркском глагол eble (ебле) означал «женись», «обзаводись женщиной», отсюда сущ. eblek (еблек) – «женитьба» (Кашгари). В современном монгольском существительное эвлех означает «союз», «примирение», соитие))), наступившее после жаркой схватки, битвы, войны, и, по-видимому, семантически восходит к древнетюркскому языку. Сохранились восходящие туда же словоформы и в других далеко не смежных на первый взгляд языках: русском (еб...ть) и мадьярском (kibaszni) - /языки, которыми я в разно…

"Мне, человеку любопытному и въедливому, всерьез и давно хочется получить наконец ответ на не самый сложный вопрос бытия: откуда русские появились на белом свете и кто они такие? В частности, объясните вы мне: где обитали предки русских веке во втором-третьем до Р.Х. и как они тогда звались? Ведь должны были они где-то обитать и как-то зваться! Если они — смешение каких-то древних племен и народов, объясните которых. Меня совершенно не устраивают туманные фразы типа: «русские, как этнос, сформировались к V в. н. э. в Северном Поднепровье».Никакое это не объяснение, а примитивная попытка увильнуть от ответа. Как это «сформировались»? Солнышко светит, травка зеленеет, на берегу ручья суслик добивается взаимности от сусличихи, птички щебечут — и вдруг в воздухе начинают мутными силуэтами про…

"... Ақ шалмалы пірлердің Мешітке жаққан шамдары-ай, Кәпірден теңдік алуға Қайтып та келер деймісің Мұсылманның баласы, Шыңғыстан туған хандар - ай..." Мұрат Мөңкеұлы (Қазтуғанның атынан айтылған).Ертең Жұма күні киелі хандарымызды еске алайық, дұғамызға қосайық. Қазақ үшін ащы терін ғана емес сұйық қандарын төккен қайран хандарымыз... Есімдері қандай, желде есіп гуілдеген байрақтай: Еңсегей бойлы Ер Есім! Салқам Жәңгір! Керей Баһадұр Хан! Қасым Баһадұр Хан! Әз Жәнібек! Хак Назар Хан! Тәуеккел Бахадүр Хан! Кенесары! Абылай Баһадұр Хан! ... Ұранды, киелі сойлар...Абылай туралы Бұқардың айтқаны бар: Бір Құдайдың дидарын, Сен көрмесең кім көрер!... Жаратқан Иемнің дидарын көрген хандарымыздың жандары жанатта болсын!..Өркениетті рухты елдерде патшалар мен хандарын еске алу күндері бар. Бір Ма…

Выдающийся европейский тюрколог ХХ века, основатель европейского кыпчаковедения Mandoky Қоңыр István в одном из писем своему другу венгерскому тюркологу N., писал: кто же читает наши статьи, если они скучны, написаны akadémiai hivatalos nyelv – академически казенным языком, да еще полны непонятных научных терминов. Kinek írunk? - для кого мы пишем? – риторически вопрошал он.Информация по истории, изложенная в книгах, в монографиях, даже в сухих научных статьях – формирует историческое сознание personality и populus /человека и народа/. Книги обладают еще сильным эмоциональным воздействием. Қоңыр далее пишет, что массовые книги по истории должны быть не только научно выверенными, правдивыми и достоверными, но и нравственными, должны обладать художественной силой, и быть при этом познавател…

Роллан Сейсенбай «Денеге ем бар, жанға - жоқ» деген толғауында былай деп жазады: Атам екі ұлы ақынның өлеңдерін бала кезімнен маған жатқа айтып санама сіндіріп бақты. Оның бірі – Шаһкәрім Құдайбердиев еді. Екіншісі – Мағжан Жұмабаев болды». Менде де тура солай болды. Екі есімді санама бірдей кіргізген анам Рахима Қабылһаққызы еді. Ол заманда екеуінің кітаптарын оқу түгіл аттарын атауға болмайтын. Анам Мағжан мен Шәкерімді бізге жатқа оқитын.Кеңес түрмесінен кейін Мағжан былай деп жазады: Находясь в лагерях Соловецких и Сибирских в течение 7 лет у меня примерно с 1931 года постепенно появилось безразличие к своему Прошлому». Бұндайды оқу қиын.Роллан тағы былай жазады: «Жемтік күткен қара құзғындай өз қазағы «Алашым» деп жүрегі қарсы айыры жырлаған ақынның... артынан арыз жазып, оны тар қап…

По поводу интервью, не помню, вернее, не хочу (интервьюера) называть -"Абай как имперский проект, бірдене-сірдене", в интернет-издании Excluzive... Представьте интеллектуальных инглишменов, разбирающих "Қара сөз" Абая на языке оригинала /заметьте, на архаичном казахском второй половины ХІХ века/. Пред ними - их препод, скромная казашка, вопшым, девочка в платьице белом, говорящая неумело)) каюсь, кажется, перегнул; может, исправлю... но читайте дальше: джентльмены настроены решительно: ноу, ноу, - говорят они, Абай бюндай жазбайт, онда ол гений емес. Девочка в растерянности, потом ее озаряет: и вправду, бюндай болмайт, то есть: Абай болмайт, то есть Абай болмаған! Онда кім болды? Ах да, Алихан болды, он и есть Абай! Он создал имперский проект "Абай" (Алихан создал "имперский проект"!!!).П…

"Альтернативный» российский историк Константин Пензев - называющий себя последователем Льва Гумилёва, занимающийся уже немало лет, как он сам говорит, «соскребыванием русского, чтобы найти под ним татарина» - в своей книге "За китайской стеной" пишет: «Можно считать доказанным существование в былые времена в Центральной и Северной Азии расы с зелеными глазами и рыжими волосами. Но что же стало с ней?». Речь идет, по-видимому, о пресловутых "загадочных динлинах", "народа повозок» (передвигающихся на повозках, народа-всадника), впервые упомянутых в китайском описании завоеваний гуннского шаньюя Модэ около 202 г. до н. э. Известнейший французский синолог Поль Пелльо «установил связь половцев с загадочной белой азиатской расой, опровергаемой Марквартом, не высказавшим каких-либо определенных…

Одна из трагических страниц ранней истории Казакской Орды связана с внуком Әз (Мудрого) Жанибека – Ханом Тогумом, правившим с 1533 по 1537 гг. Тоғым хан и его девять сыновья-шахиды остались в народной памяти как «Тоғыз Сары» - «Девять Рыжих». Погибли Тоғым и все его сыновья в один день - 18 числа жаркого месяца сафар 944 года хиджры (27 июля 1537 года) - когда они возглавили казак-кыргызское ополчение в неравной битве, длившейся от розового восхода до черного заката, на восточном побережье Иссык Куля в местечке Сан Таш...«(Тоғым падишах) Мәлік ұлы Башибек сұлтанмен, тоғыз сары ұлдарымен Жағат уалаяты маңында шаһид болды. Отыз жеті сұлтан мәлім-мәшһүр еді» - «(Тогум падишах) вместе Башибеком, сыном Малика, и сыновьями, прозванными «Девять Рыжих», погибли (стали шахидами) (в битве) в уалаят…

Посвящается Маме...Мальчик со странным именем Әйнәй лежал на широкой железной кровати и смотрел на потолок. Спинки кровати были старые, коричневые, в разводах, с никелированными шариками, некоторые были свинчены. Зато панцирные сетки были новые и с удовольствием поскрипывали при каждом движении. На груди у мальчика лежала вкусно пахнущая зеленая книжка в коленкоровом переплете, от которой исходило даже некоторое сияние. Книга была новая, из любимой серии «Библиотека приключений». И называлась она упоительно – «Остров сокровищ».Мальчик снова взял в свои руки книгу и еще раз доел глазами строки из последней страницы: «Испаньола» все же оказалась счастливее того корабля, о котором пели пираты: Все семьдесят пять не вернулись домой - Они потонули в пучине морской... Каждый из нас получил свою…