akjoltau

В современном казахстанском обществе нет дефицита в пропагандах о традициях, о том как как её придерживаться, и говориться и пишется на сегодняшний день достаточно. Даже соревнования, которые устраивают между собой взрослые, в том числе и акимы в шортах и в велосипедах или несвойственные нам развращённые традиций и игры молодёжи, танцы наших полуголых девушек, которые нынче в моде мы стали назвать традиционным аманатом (наказом) которое оставили нам предки. Таким образом, выполняя предписания всевышнего и мусульманский долг, мы позабыли вовсе, что религий, которые ниспосланы всему миру в определённые эпохи и спустя время должны сортироваться и проходить отбор по божьим знамениям, откровениям и распознаваться современными знаниями. Теперь какой-нибудь высокопоставленный чиновник или учёные…

В целом цели и интересы религии, общественных организации, философии, политики, управления народом и ещё многих других объединений сходятся в одном русле, они должны сформировать счастливую жизнь общества людей в этой короткой жизни. Наука, искусство, хозяйственные дела, цивилизованная культура находят отражение в человеческом сообществе в их стремлениях свободно, непринуждённо заниматься любимыми делами и оставлять за собой потомков соответствуя великому призванию по имени Человек. Поэтому освоенные человеком обычай, традиций, традционные творчества основываются на усвоении четырёх вещей, то есть человечество на земле должно победить горечь порождающий страх, в духовном плане его усвоить. Это: 1. Рождение; 2. Смерть; 3, Старость; 4. Болезнь. Если опираться на проповеди религии, начало со…

Если достижения в религии, в науке и цивилизация народа зависят от расцвета ума, то противоположные этому коварства и войны, испытания возникают от отсутствия (одичалости) способностей мыслить и совращают силу ума, которое нам дали как наследие, конечно многим читателям трудно принять сердцем и предположить это разумом. Потому что двигателем всего созидательного движения, причиной является сила мыслей, с развитием способности мыслить, с чистотой мыслей связано становление мировой цивилизации, культуры разумности. Если вы умеете мыслить чисто, то вы живой и воодушевлённый человек. А все знания, сведения учения которые зародились от мыслительства наших прежних предков, мудрецов могут только совершенствовать наш разум и сформировать в такой же степени волю мыслить. А чтобы дальше развить и с…

Эту тему хотим начать с оценки ата жолы и с точки зрения казахских словесных понятий и мыслей, хотя ата жолы уже доказала себя конкретными научными знаниями, кораном и ниспосланы были божьи чудеса (хикметы). Но до сих пор казахское духовенство, не говоря уже о властях, об ученых богословах, об интеллигенции и обществе образованных давно испытывает себя откровенными божьими знаками, потусторонними явлениями (қияметтік жағдайлармен), у простого народа давно возникли вопросы почему они не могут понять причины таких явлений, или у них недостаточно разумности или знаний. Остановимся на основных причинах таких недостатков. У властей недостаточно знаний чтобы понять давние мудрости, изучить тонкости традиции, поэтому на законных основаниях выносят двуличные решения и что служит причиной не призн…

IV-Философия понятий поклонения. Познание себя через ум. Как было сказано выше, в целом посредством понимания поклонения, чтобы усвоить и в достаточной мере понять причины, середину каждого действия, деяния необходимо разуметь их внутренние тайны, цели, общее естественное значение. А достичь такой способности мы сможем, только познав сами себя. Мы в большинстве случаев посредством знаний рассуждаем о всех творениях, об окружающем нас мире, об обществе, таким образом воспринимая их знанием которым обладаем принимаем её за ум, а на самом деле не ведаем какой должна быть сила ума, хотя рассуждаем что у нас хватает возможности все познать и понять. Пока мы сами не познаем себя, с какой целью были сотворены, пока не поймём собственный внутренний мир, мы подобными знаниями неожиданно подвергаем…

Традиционные религиозные казахские принципы на протяжений тысячелетия пройдя исторические испытания полностью охватывая и содержа в себе 8 основных религий ниспосланных на землю имеют девятый национальный путь и закон, которая обуславливается не иначе как «перекресток девяти дорог», «у девяноста слов может быть краткая суть» и 9 узлами (суть) сур корана под цифрами 91-99 укрепили свои действия и заняли свои места в казахских традициях. 90- (понятие суры Баляд) – подросток, юный, (уыздай) молодой как молозиво (өспірім, өрімдей, уыздай); 91- (Шамис) – хикмет дня и ночи (күн мен түн хикметі); 92- (Лайил) – красота лица, облик, наружность (ажар, әр, келбет); 93-(Зуха) – мужской стан (ер адам бойы); 94-(Шарх) – гороскоп (жұлдызнама); 95 (Тин) –последовательность путей (жол тізбектеу); 96-(Гала…

(продолжение, начало в 1; 4-главах) Главная причина возникновения противоречии в казахской духовности это приход к власти общины воспитанного в советское время на принципе марксисткой философии деньги-товар-деньги и утверждающей, что можно освоить духовные ценности через улучшение общего состояния и благосостояния человечества и из-за установки в обществе такого понятия многие годы испытывая бедность, недостаток и из-за измерения науки, знания, кресла, чинов деньгами, в обществе зародилось такое сатанинское учение. И теперь из-за оценки даже духовности, власти постепенно войдя в азарт, успели установить порядок взимания налогов с народа который вступил на путь божьи. В давние времена правители, ханы, цари если государство не выделяло денег, то хотя бы умели обеспечивать свободу служителям…

(продолжение, начало в 1; 3-главах) Сам я лично ещё не встречал на своём пути ни одного учёного-философа, ни власть имущего, не говоря о религиозных служителях которые бы задумались и задались вопросом; а не предупреждения ли это от Создателя происходящие сейчас катаклизмы, мучения, болезни и внезапные смерти которые насылаются на духовную ситуацию, сложившуюся в данное время на казахской земле и не ответ ли от него за наши превратные действия. Мы далеки от мыслей утверждать, что трезво рассуждающих вовсе нет, они есть, но у них не хватает воли, решимости, совестливости превратить мысли в действие. Вот тут невольно возникает вопрос: а чем заняты управление религиозными делами и муфтият, учёные богословы, проводившие тысячи исследований, экспертиз, освоившие знания религии, учения Корана?…

(продолжение, начало в 1,2 главе) Главными принципами ата жолы являются традиции предков; «Благословениями человек дойдет до вершин, от дождя земля зеленеет», «Пока не удовлетворится дух умершего, живые не достигнут цели», «Четверо живущих в согласии достанут и с неба, если шестеро не дружны, они не удержат даже то, что у них в зубах», с этих трёх правил ата жолы и берёт начало, а основы повиновения основаны на наказе предков «Первое богатство - здоровье, второе — спутница жизни, третье — десять мощей дойных». Сейчас силами властей, которые посчитали, что обязаны усвоить казахские традиции, делается благородный шаг к формированию национальной духовности и масхаб, муфтият и управление по религиозным делам с намерениями соединить традиции и религию приступили к выполнению этой задачи. Если…

Итак давайте сделаем отступление и вернёмся к духовной сущности ата жолы. Неразумно давать оценку какому бы то ни было движению, возникающей в обществе не прояснив до конца причины её появления, её пользу и вред. Если в нашей стране партии движения разделились на два фронта, то одна из них представляет власть, а другая превратилась в «оппозицию», и есть народ который не сумел между ними заключить мирное соглашение и сформировать влиятельную силу для обеих сторон, вот и беспорядки во всём мире возникают в основном из-за таких ситуации. Поэтому не будем данную ситуацию рассматривать только с точки зрения религии, а попробуем рассмотреть с точки зрения общего духовного интереса и религии всех народов, проживающих на казахской земле. Бесспорно, основные принципы ата жолы определяются усвоение…