Акку, сункары и ата жолы. Глава 8. Часть 1

В целом цели и интересы религии, общественных организации, философии, политики, управления народом и ещё многих других объединений сходятся в одном русле, они должны сформировать счастливую жизнь общества людей в этой короткой жизни. Наука, искусство, хозяйственные дела, цивилизованная культура находят отражение в человеческом сообществе в их стремлениях свободно, непринуждённо заниматься любимыми делами и оставлять за собой потомков соответствуя великому призванию по имени Человек. Поэтому освоенные человеком обычай, традиций, традционные творчества основываются на усвоении четырёх вещей, то есть человечество на земле должно победить горечь порождающий страх, в духовном плане его усвоить. Это: 1. Рождение; 2. Смерть; 3, Старость; 4. Болезнь.

Если опираться на проповеди религии, начало созидательного движения (сотворения) начинается с четырёх ангелов; Джибраил – рух-рождение-жизнь, Азраил – смерть, гибель, Зулкафил – рождение, создание всего на земле, основа движения, составляет проиродное, предметное, телесное преобразование. Исрафил – ангел движения меж двумя мирами, управляет ветром и природными катаклизмами, потусторонними действиями, отражается в виде преобразований, болезней и др. испытаний. Поэтому наша телесная основа связана с Зулкафилом, с продуктами земли, с живыми существами, а остальное понятно любому здравомыслящему, образованному человеку. Освоение основ этих четырёх действий судьба жившей  и ныне живущей на земле  человечества. С усвоением основ этих движений (действий) связана и счастье и горечи человечества, то есть возникают проивоположные явления к ним. Поэтому мы от смерти с духовной точки зрения с иносказательного назидания Коркыт баба который своим искусством хотел избежать смерти должны взять пример, победить смерть и выиграв от этого, найти пути не болеть и должны освоить силы противостоящие болезням, восстав против старости, то есть правильно старея должны усвоить тайны перерождения в учениях религий, науку души. Разнообразие религий, филофских мыслей которые ищут пути спасения от таких потребностей  решать задачи судьбы, которых в духовном плане невозможно обойти  и хотя и были продуманы разные методы, но истинно считается счастливым народ который смог освоить духовные знания, чудо (мугджизу) пророка Иисуса, библейские ценности.

В таком случае тайны рождения и смерти заложены в библий, хотя секреты получения путевки в вечную жизнь там повествованы, в наше время мало кто в это верит. И святость правил поклонения даже сам христанский народ утерял. А раз родился на свет, то и смерть обязательна, поэтому нет на свете ни одной твари и не будет которая смерть обойдет стороной. После таких обязательных условии искушения армий сатаны, джагата шайтана дали свои результаты, мы её воспринимаем как путь спасения от смерти, путь противостоянию смерти это побольше наслаждаться и получать удовольствие, стараясь вкусить все мирские развлечения мы чувствуем себя как будто отомстили смерти. А в сферах науки которые пытаются победить старость и изобретают разные лекарства, толку мало, можно сказать нет никакого. Наоборот, в обществе достаточно людей которые доказывают что через усвоение религиозных правил можно прожить долгую жизнь и правильно стареть. В казахском народе в давние времена предки наши и в девяносто лет имели способность производить на свет потомство, появлялись на свет Токсанбаи (ребёнку давали имя указывающее на возраст отца – Токсан - девяносто) и умели достигая преклонного возраста сохранять молодое состояние и надо признать это. А таком случае наши родовитые предки, священные матери умели побеждать болезни, обладали знаниями и усвоили путь к здоровью. А в наше образованное время трудно заставить признаться человечество, учёных что опираясь только на книжные знания без религий, без веры пытаясь найти пути исцеления от болезней, в попытках найти пути вовсе не болеть и победить старость народы мира только увеличивают число болезней и оно уже даёт свои плоды.

В наше время на всей земле очень трудно найти женщину которая в 40 лет и более имеет способность рожать, которая не утеряла способность производить потомство, а в древности мать наша Сара (жена пророка) в 90 лет родила здорового ребёнка. Повторное рождение на свет каждого человека закон «реинкарнации» в науке, а в особености в исламе не признают вовсе, мы даже не смогли освоить сведения о душе. В религиозных назиданиях описывается что когда жители земли подвергнуться недостаткам в информацонном плане и постигнут горя будут происходить большие изменения. А быть источником таких мировых, информационных изменений выпало на долю казахского народа, наше благоразумное общество выражают своё несогласие, возражения, если скажем что мы являемся народом испытывающим на себе испытаний Судного часа, конечно едва ли они поверят такому. Но мы все равно попытаемся изложить важность ата жолы, казахских традиций.

Казахский народ сам бог обучил методам конкретного усвоения этих четырёх способностей, безусловно, поверить этому сейчас трудновато. Потому что любому движению, информационным изменениям в обязательном порядке появляются противоположности исходящие от нас самих, из нашей среды. Также чтобы разъяснить причины каких-либо движущихся, информационных причинах нужны конкретные доказательства. Но в нынешнее время для нас, для большинства общества чтобы освоить эти доказательства которые кажутся ложью и чтобы заставить принять их, объяснить на опыте нужно потратить как минимум 50 лет. А что нам делать до этого? Как мы заставим уверовать сначала общество казахской интеллигенции? Конечно, если мы заявим что благодаря усвоению силы под названием иман (вера) можно сформировать однородность мышления, тогда не говоря о священнослужителях, в целом представители интеллигенции, образованной среды, власти не все подряд бесттыдные, негодяи, наоборот кто радеет за народ, за духовное процветание разве все они неверующие, и у вас возникает вопрос почему они не должны быть способными понимать ата жолы, потустронний (загробный) мир, знаки свыше?

Как было уже изложено в предыдущих главах, остановимся на первичных качествах ума; Ум в основном связан со знанием и формирует веру (уверенность). С этой точки зрения начальные ступени чувствительного (эмоционального) ума и действенного ума ограничиваются образованностью, жизненным опытом и чувствительный (эмоциональный) ум зависит от материнской крови и совершенствуется в тесном контакте с растениями, насекомыми, с миром звуков, с энергетикой поглощаемой нами пищей, питательными силами, а парой эмоционального ума является наблюдательность ума, то есть «интуиция» и она связана с учением, с генетическим кодом (діл), духовной чистотой внутренних чувств, чистотой крови, сердца зависимы от состояния души и закладывают основу веры (иман). Эмоциональный ум и его наблюдательность связаны с материнским молоком, кровью, энергетикой  шайтана, то есть с женскими гормонами  и в нижней частоте с кровной, с сердечной чистотой, а деятельный ум связан с миром животных. Следовательно мы должны усвоить разнообразие и качество пищи связанное с миром животных и силу которая связана с уловками которые формируют человеческую волю, энергичность с помощью сил джинна, знании которые воздействуют как внешний фактор небесных сил. А парой этого является интеллектуальный разум «интеллектность», то есть впечатлительность которая связана со всеми областями искусства, с творческим вдохновением и силой пяти мощей которые поступают извне и который является основой для обогащения внутреннего мира человечества и оно является пищей для веры (иман). Слова Абай ата которые звучат: «Все пять мощей бросают силы для искусства» направлены на совершенствование интеллектуального разума.

А наши масхабские знания шариата или культурные привычки, выученные, заученные знания формируют наш общий внешний образ, внешний облик и уверенность (веру). Достижением нашего внутреннего мира является свет души (вера); которая различает белое и чёрное, предвидит будущее, провидческие дела которые связаны с этим то есть основа душевных сил, а духовные силы которые совершенствуют силу веры и совершенствуют способности мы можем усвоить благодаря ЧЕСТИ (АР) и чистоте тела, достигая праведности. Это свойственно действиям совершаемым левой стороной. (в записях есть разъяснения понятиям «правая сторона» и «левая сторона»).

Поэтому из равенства левой и правой сторон по середке распологается связанное с силой души (имеется ввиду не душа человека, а расположение духа, душевное состояние) то есть с совестью основа познавательной силы, и познавательной силой мы можем усвоить пятый расовый признак (нәсілдік белгі), то есть основную человеческую благородность, родовитость (тектілік). Про секреты усвоения пятой расы предки наши говорили: «Если не придерживаешься середины знания и учения, то пропадёшь», стало быть, от дурного характера не избавиться ни учёный, ни образованный, овладеваем учение знание с  Божьей помощью получая книгу от него, она даёт результаты только благодаря усвоению знамений, откровений.

И теперь с этой точки зрения каждый человек вначале должен установить полную звуковую связь с родной землёй, с природой родной земли, с живыми существами родной земли, получить духовную пищу. И не усвоив писание присущее своей нации, которая ниспослана Всевышним и книги, откровения, мудрости святых которые являются любимцами и друзьям Всевышнего, не очистив свой разум невозможно получить книгу напрямую от Всевышнего. Анти знания, заблуждения в религии, отрицательные суждения в знаниях и дурость зарождаются от всего этого. Таким образом, не уяснив и не присоединившись к причине вышесказанных  четырёх основных причин сотворения (создания), связующим промежуточным причинам мы не можем самостоятельно усвоить эти ценности. Промежуток, который стоит между этими основами четырёх видов счастья и горести который служит причиной соединяющей человечество со всеми живыми существами  это духовный продукт человечества которая называется соединящая нить – аруах (дух), вам следует об этом знать. Аруахи (духи) делятся на две группы, одних называют сотоварищи (серік) то есть одушевлёнными сложными крылатыми ангелами, а других называют бескрылыми, то есть относим к группе неодушевлённых ширков.  Теперь если объяснять в сравнительном порядке то утверждение  священнослужителей и приверженцев масхаба «придавать сотоварищей» которым они пугают народ, на самом деле в словесном понимании означают вкушать харам, совершение разных подлостей и в основном они обосновывают эти понятия с неочищенными джинами. В действительности в случае не усвоения пятой степени познавательного ума и не очищения от джинов (жындық қуат) любой человек относиться к группе ширков. В этом плане у так называемых приверженцев масхаба, намазханов вера (иман) слабая, он основана только на уверенности (сенім), поступают не по своему уму, то есть действуют в не соответствии с с собственными умами, а берут за основу только знания имамов, наставников за которыми слепо следуют и поэтому превращаются в ширков и являются исполнителями противоположных, тёмных сил. В 7-книге под названием «Джины, шайтаны, ценности человеческого рода» мы доказали что шайтаны и джины (бесы) в духовном плане являются половинками, неотъемлемой частью человеческой сущности. Чтобы читателю было понятней, приведём отрывок из записи;

Создатель в Коране говорит: «Я сотворил для вас 8 пар», рассматривая тайны и пару этой суры мы получаем в широком объеме наставление. В целом почти все учёные ислама эту тайну рассматривают с 4-мя видами скотины, то есть присуще человечеству джиновой силой, а в писаниях Евангелия пророк Иисус Христос откровенно говорит что существует 8 разновидностей (бесов) джинов, и изображаются они через людей. То есть сила от скотины это основа темных сил – (бесовская) джиновая мощь. Без джина, шайтана человек не рождается на белый свет. Поэтому Пророк открыто предупреждал; «Человек сотворён из греха». Все эти восемь  разновидностей джинов в жизни человечества отображаются в теле человеческом и попробуем изложить их описания. Потому что  если основы силы рук в нашей правой руке формируют такие качества как наблюдательность, предвидение, то через левую сторону мы усваиваем дар ясновидения. Вот эти органы связаны с восемью разновидностями, качествами;

1. Означают Мозг; 2. Уши; 3. Глаза; 4. Рот; 5. Желудок; 6. Ладонь; 7. Почки; 8. Пятки; тёмные силы (джинов) между собой возводясь в степени, превращаются в целостность и присоединяются к числовым символикам корана 111; 3; 1; напрямую связаны с этими числовыми аятами. Эти органы, информационные места являются складом тёмных сил, и в природе имеют 8 разновидностей энергетических величин которых описывает стихами Абай ата:

Искусно Бог создал 8 богатырей

Воюющих издавна по воле своей

То один побеждает, то сильнее другой,

Незвестно кто выиграет в схватке большой

Алла мықты жаратқан сегіз батыр

Баяғыдан соғысып әлі жатыр.

Кезек-кезек жығысып, жатып-тұрып,

Кім жығары белгісіз түбінде ақыр.

****  ***

Отгадаю загадку, назовёте поэтом

Не сыщу я ответа, разумно ли это?

Зима и лето, день и ночь, чёт и нечёт

Всего их восемь – благость и зло (хорошее и плохое)

Мұны тапсам ойланып, ақын деңіз,

Таба алмасам, ақылды болар неміз?

Қыс пен жаз, күн мен түн, тақ пен жұп,

Жақсылық пен жамандық-болды сегіз.

Акку, сункары и ата жолы. Глава 8. Часть 2

Таким образом, Абай ата иносказательно наставляет нас, что обладающий поэтическим искусством должен постигать ум, а также оно зависит от поглощения в себя (зейнеттеу) восьми энергии (сил) от природы. Поэтому очищая очаги этих джиновых (бесовких) энергии и превращая их в чистые силы, мы обретаем полноценный ум, наши познавательные умы будут соответствовать уровню. В нашей стране, если не учесть женщин, так как в результате традиций ходить с не покрытой головой, невозможно очистить мозги (сделать промывку мозгов) от тёмных энергии (сил), очень трудно найти представителя интеллигенций, власти, поэта, писателя, учёного достигшего сорокалетнего возраста и лишённого дури (бесноватости) в голове. В таком случае страной управляют одни дураки, безусловно, от такой дурости мы извлекаем и выгоду, но и страдаем от этого ещё сильнее. Раз дело принимает такой оборот, возникает вопрос: разве нет у нас лишённых дурости правителей, учёных в религии  которые смогут указать правильный путь народу. Человек, нашедший истинный путь и постигший мудрость считается очищенным от четырёх видов горестных вышеуказанных причин, достигшим праведности и как предупреждал пророк наш; «Человек стоящий на истинном пути не заговаривается» (не произносят ему заклинания), в таком случае у таких праведных, святых людей 8 мест заполняются светом и ни в одном месте даже в части органа отсутствует дьявольское (шайтандық), не должно быть в теле больных мест, которые нуждаются в заговоре от болезней (дем салдыру). В ата жолы есть ученики которые полностью очистились от бесов (джинов) и присоединившись к корану достигли уровня определять болезненное состояние, недуги по имени и фамилии человека не только из Казахстана, но даже из Африки его. Попробуем по этим методам проверить; Кайрат Жолдыбайұлы. Имам высокого звания, учёный религиовед, об этом известно всем в нашей стране.

Бата (благословение) от духов; «Страдает мигренью. Отсутствует чувствительность в области  поясницы до нижних конечностей (ну чувствует). Бывают спазмы в области затылка. В 3-ем позвоночнике образовалась скопление жидкости. По характеру спокойный. В 7-летнем возрасте вещим сном вели. Обладает даром ясновидения. Третья бабушка и предки по материнской линии обладали подобным даром.

Желудок работает благодаря лекарственным растениям. Часто чувствует жажду. Есть провидческая способность. Кожа Ахмет Ясауи баба вещим сном благословил его. Не придал значения, не понял. Из родовитой семьи (многочисленный род). Сильные головные боли у сына, у дочери. Нужно получить лечение (заговорить) мочевой пузырь».

Следовательно, у нашего высокого специалиста в области религиоведения, учёного призванного усвоить суфийскую степень и защищать коран, достигшего в высшей степени человеческого благородства (кісілік) есть признаки и одержимости и дьявольщины (шайтандық) и очень серьёзная болезнь. Тогда в его случае невозможно присоединившись к 7 дорогам получить от Всевышнего знания, книгу и он не является суфием. В таком случае неочищенными считаются чакры и энергетические поля – 7 дней, 5 дней бренности (5 күн жалғаны тазармаған).

А теперь обратите внимание на образец высокого подражания, человеческого благородства в религии; Ержан Малғажарұлы; Заглянем поглубже в его суфийскую, праведную сущность; «Испытывает головные боли. (1) Беспокоить гортань. (2) Беспокоят ноющие боли в пятках. (3) Простужена правая почка. (4) Жидкость выделяемая желчными путями расширяет сердечный клапан. (5) Вены сужены. (6) Повышенный уровень кислотности желудка. (7) Исцелился от холеры. Предпочитает синий цвет. В Руках, ногах беспокоит ноющая боль. (8) Есть узел в мочевом пузыре. (9) Печень хворает. (10) Нужно остерегаться людского огорчения! Зиярат к изголовью 42 святых, 3 раза совершение хаджа в течении 17 лет. Будет доверена власть. В течении 1 года 7 месяцев нужно быть осторожным, намечаются перемены. Испытывает сомнения в отношении находящихся под его крылом к человеку небольшого роста и человеку высокого роста, светлолицему. 7 раз получал предупреждения через вещие сны. Желательно заняться поиском в учениях по совершенствованию видов сажде. У супруги есть недуг в матке».  А если все 8 видов противоположностей, действия джинов и шайтанов есть в человеке который доводит волю Всевышнего до людей, то невозможно чтобы он, не впадая в ложность, получал вещие сны и правильно принимал решения. А в таком состоянии у него слаба сила мышления и возможность впасть в ложность велика, сила познавательного ума развита односторонне, не говоря уже о мудрости. Народ, в общем-то, каждый день видит, что внешне они чистые, а как народу заглянуть вовнутрь приверженцев масхаба, суфиев, праведников и как им их оценить? Ещё один большой предлог подобных фальшивых праведников это – усвоение хаджа (хадж в Мекку).  Хадж удел обладающих высокими умственными способностями, 6-уровнем ума – мудростью и совершенствовавших души. В таком случае проверим праведника, суфия который больше всех посещал Мекку. Абдыхалық Амангелді Еренғайып ұлы.

«Пал духом. Лечение (заговор) в поджелудочную железу. (1) Лечение в поясницу. (2) Испытывает головные боли. (3) Звенит в обоих ушах. Лечение в грудную клетку. (4) Лечение в подчелюстную железу. (5) В области затылка чернота (джин) (6) Что с правой рукой? (7) Чернота в обоих пятках (8) Есть повреждения на левой руке (9) Покровительствует Жамбыл ата. Есть мастерство рук (искусство)». Конечно, большинство людей, выражая недоверие, поспорят со знанием,  полученным от духов (аруах). Потому что нет среди правителей ни одного человека который, получая вещие сны и откровения, мог бы различить белое от чёрного, нет человека, который, усвоив высшие 4 силы, состоялся в высшей степени суфизма. А наши мудрейшие учёные философы, которые только по элементарным признакам, по разговорной речи должны определять дурость (жындылық) сами  являются дурными и даже молодёжь смеётся над их дурными, неадекватными речами. Например, не говоря уже рядовом религиозном «намазхане» сами теологи, хазреты и имамы выражаются словами «Аллаққа, аллақым, тәуәсіл жасап - совершать тауасил, акида, асхаби қирамен асхаби кира, алейким ажмагади, ықтипат, салаллаху алексалам», ни чисто арабскому, ни чисто казахскому не причислить произносимые ими слова, не надо далеко ходить куда-то, такими дурацкими выражениями вы можете досыта наесться посетив в пятницу мечеть для совершения пятничной молитвы.

Учёные философы призванные запрещать совершать такие гнусности и деяния в отношении национальной духовности, художественных речей Всевышнего сами не понимают слов, сердца у них закрыты. Так как мы являемся «светским (зайырлы) (религиозным, священным) государством» и по их определению религия отдельна от государства, нет хуже гнусности, чем подобное определение, чем невозможнее становится пристыдить, призвать к совести дураков тем больше понимаешь что нет другого выхода как просто произнести фразу «Да помилует их Всевышний». Слова в каждом человеке имеют своё поле, вид, цвет, но в нашей науке нет ещё таких устройств, которые могли бы определить. В таком случае, почему бы не обратиться к зарубежным учёным, которые на научной основе определяют человеческое поле? Почему бы не назначать на руководящие должности вначале проверив их телесную, духовную чистоту священнослужителей, представителей власти? Таким же путём можно проверить состояния тех которые создавая «оппозицию» выражают желание сделать народ счастливым, как могут люди не сделавшие счастливыми себя указывать путь целому народу и показать пример счастливой жизни?

Преследуя и осуждая ата жолы такие последователи шайтана, боясь, что их ложь будет обнародована до сих пор проявляют двуличие и только на словах с высоких трибун поддерживают традиций предков, но они не в состоянии замечать что по уши погрязли в болоте лжи и лицемерия, ещё не набрались смелости на деле отменить законы которым они «поклоняются» как богам. Даже эта ситуация служит доказательством пьяного состояния  высоких мужей страны, интеллигентной среды которые одурманены  своей бесконечной властью и выдающимися умами основанными на книжных знаниях. В нынешнее время большая часть представителей духовенства, исламского мира и последующие за ними казахская молодёжь и представители интеллигенций сами до конца не усвоили познавательный ум, лишь тафсиры и знания шариата беря за основу совершают действия, поэтому являются «ширками» и несомненно считаются придающими сотоварищей Аллаху. Потому что дела религий превратив в путь, не усвоив дела божьи и не получив национальное направление не в состоянии познать что превратились в «ширков» у которых опечатаны сердца и закрыты способность слышать и видеть. Омертвела у них и наблюдательность ума.

Почему? возникает вопрос, да потому что изменилась величина мудрости тысячелетней давности и изменились способы преобразования 4-х горечей в четыре способностей (дар). Потому что в природе энергетические запасы, качества мира животных, человечества изменились и в связи с этим, безусловно, в качественном отношении меняются и духовные незримые силы. В таком случае возникает гормональный, генный, кровный недостаток человечества, оно выражается в ослабевании иммунитета сопротивляемости, и соответственно размножаются виды болезней. Прибавьте к ним ещё изменения звуковые, словесные изменения которые происходят за тысячу лет; языкознание является общим для человечества языком огня, усвоив язык воды, формируется понимание языка, проявляется сила имана (веры). Предки наши говорили иносказательно: Один язык у тебя огонь, другой вода, на двух языках говоришь человек, не испорти по неосторожности генетический код свой («Бір тілің от, бір тілің су екі тілде сөйлейсің адам, байқамай діліңді бұзып алма»). Вот поэтому чтобы усвоить генетический код двум видам сознания нужен язык живого огня, а чтобы усвоить дух (рух) необходим язык живой воды. Понимание возникает только от равенства огня и воды. А свет живого огня и воды – поле мышления (ой өрісі) мы получаем в «низменных» местах, у изголовья святых через прочтение молитв, взращивая дерево художественных слов, листья его в виде имана (веры) получаем от звёзд. А те, у которых опечатаны сердца пугают совершающих зиярат по святым местам, что от соблюдения традиционных казахских обрядов к ним проникнут «ширки», то есть джины, шайтаны, тёмные силы. Хотя их лживые слова опровергают другие мировые религий, наши традиций и тысячелетнее шежире, и не было в истории случая, когда побывав у изголовья святых кто-то сходил с ума, а наоборот очищались и духовно возрождались, но пригвождённый к  тафсирам религиозных учёных человек не понимает истину сердцем. Убеждают людей что они «придали сотоварищей Аллаху», а человек, у которого дурость намешана с шайтаном, безоговорочно верит этому. Что как придаётся, что за создание такое сотоварищ, что означает «ширк» на эти вопросы сами высокообразованные учёные не могут дать ответа, не говоря уже об остальных, которые повторяют эти заучившиеся фразы. У высоких мужей страны положение такое, а что требовать от тех, кто ещё не достиг 40-летнего возраста. Потому что имеющие представление о Всевышнем и его ликах, теологий корана, о её числовой символике, крылатых и бескрылых ангелах и заступниках, то есть о присоединении к книгам сотоварищей, о понятиях тарихат, магрипат только по книгам написанным некими людьми правители народом, учёные философы, поэты, писатели сами не понимают значения слов, но всё равно относятся к мудрецам, которые управляют народом. По сравнению с ними люди пришедшие с улиц и вступившие в ата жолы, пытающиеся исполнить наказ предков относятся к чистым мусульманам и их качество двуличия связанное с шайтаном, с болезнями намного вразумительнее чем у вышеназванных. Потому что как бы ни говорили, они сумели очистить кровь и генетический код. В таком случае и стоят они выше правителей, священнослужителей и всех последователей масхаба. Поэтому как бы не преследовали  до сих пор ата жолы и не высмеивали, никто из числа ата жоловцев ни разу не оказывал сопротивления властям и не выражал своего недовольства, не поддавался лживым чувствам  гордости или ярости, не взрывал себя или не пытался убежать за бугор, оставив родную землю, а наоборот все тяготы судьбы готовы разделить вместе с родным народом. И спокойно ждут, чем закончится война между воюющими против Бога.

Чем закончится это происшествие, которое оставит свой след в историческом шежире казахского народа? А мы попробуем изложить вам будущее ата жолы, его святость и его место, занимаемое в будущем в мире в пределах и в рамках своего познавательного ума (продолжение следует………)