V-АККУ-СУНКАРЫ И АТА ЖОЛЫ.
(продолжение, начало в 1; 4-главах)
Главная причина возникновения противоречии в казахской духовности это приход к власти общины воспитанного в советское время на принципе марксисткой философии деньги-товар-деньги и утверждающей, что можно освоить духовные ценности через улучшение общего состояния и благосостояния человечества и из-за установки в обществе такого понятия многие годы испытывая бедность, недостаток и из-за измерения науки, знания, кресла, чинов деньгами, в обществе зародилось такое сатанинское учение. И теперь из-за оценки даже духовности, власти постепенно войдя в азарт, успели установить порядок взимания налогов с народа который вступил на путь божьи.
В давние времена правители, ханы, цари если государство не выделяло денег, то хотя бы умели обеспечивать свободу служителям религий самим добывать на пропитание, освобождая их от налогов. В нынешнее время наше правительство служителей религий отделили от государственнойюрисдикции, заставляют платить налоги от доходов, будто мы чужеземцы какие-то и сумели установить такое кощунство, которое не то чтобы в казахской истории, а в тысячелетней мировой истории не встречается. Вообще пожертвование (садака) учитывается Богом, и служители Богу обеспечивающие духовный оборот деньги-скот (для жертвоприношения) рассчитываютсянакопленными у себя плодами дерева жизни своих предков, светом, богатством сердца находящегося на небесах, а в случае его нехватки отрезается дерево их жизни, человек дающий пожертвование (садака) не проигрывает, а только выигрывает от этого. В практике всех религии это есть, но казахское духовенство и религиозные масхабщики завидуя обилию пожертвовании в атажолы умело использовали в своих целях невежество правителей. Этим действиемначиная с юристов выступающих против атажолы и вся интеллигенция, участвовавшая в гонениях общество журналистов, духовенства такими грузами сами нагрузились и закрыли незримые сердечные глазасебе и теперь не в состоянии понимать философские понятияслов, пропаганду, науку религии. То есть целиком превратились в дураков. У таких есть присущая им вера, но они растратили человеческую веру (иман) которая различает хорошее от плохого и белое от чёрного.
Например, в Турции служителей религии чтобы у них не закрылись сердца и чтобы они не растратили веру (иман) пожертвования собранное от народа контролирует государство и обеспечивает расходование специальным фондом, а служителей духовенства государство обеспечивает заработной платой, социальными условиями наравне с другими жителями страны.
Ладно, об этом даже не стоит заводить и речь, если сравнить в какое духовное кощунство попали сейчасмы. Самое большое злодейство это запирание религий в мечеть,чем и занимается правительство и интеллигенция называя каждую мечеть религией.Где есть смерть там есть и религия. Перестали признавать что без смерти нет и жизни, открыто оклеветав бога превратились в тажалов. Политика Бога – ниспосланная им религия, благодаря этой религии они зародились от смерти и вновь появились на свет из капли воды и ходят по земле гарантом которого является аманат, обещание и как теперь называть власть, которая взялась за дело управлять над самим богом? Глава духовенства и главный эксперт нашего государства заявил, что в религии нет политики, религия не должна вмешиваться в политику, политикой властей нужно управлять над религией, подобные слова становятся причиной падения кары божьей на долю народа. В писаниях всех пророков, в назиданиях пророка нашего Мухаммеда, в назиданиях Ясауи баба, Абая и Шакарима и других учёных сказано, что через науку нужно управлять над религией. Если политика стоит выше науки, если философская школа, школа духовенства является марионеткой в руках политики властей, то это явно свидетельствует степень антизнании в нашем государстве, которая господствует на сегодняшний день. Великий Абай не полагающегося на науку сравнивал с животным. Многие люди из простого народа задают мне вопрос: а господин Нурсултан и представители высшего эшелона власти специально это делают или они вовсе не берут в руки коран, книги?
По правде говоря, мало кто не читал коран, не читает и при этом утверждает, что освоил знания. Причина их не понимания божьего промысла, вещих снов, откровении в их сопротивлении получать благословения духов кроется в ложных знаниях масхабщиков которые шариат называют прямым путём, а вообще бог каждому человеку по отдельности показывает книгу судьбы, только выполнив его он ниспосылает ему писание, знания. Это является закономерностью оправдания от грехов и оно возможно лишь дачей зяката (зекет) платой благодеяниям за совершённые грехи, совершением жертвоприношения, тратой имущества и денег для благих дел. Но ценящим мирские богатства выше, чем богатство ниспосылаемого богом достигать милосердия через сердечную щедрость не по душе, поэтому их сердца не желают такого. Поэтому человечеству усвоить нужно 8 видов джинной энергетики (находящихся в ушах, глазах, во рту, в желудке, в почках, в пятках), из-за нехватки в организме света получающих через святых от земли, от прохода в небо и которые формируют чистоту джинновых признаков, из-за черноты 24-х различных духовных информационных мест в характерах, в словах таких людей присутствует дурость.В писаниях Евангелия писали что наступят такие времена «ибо кто имеет доброе семя, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет», и предупреждено там что у таких людей закрыты невидимые взору сердечные глаза и уши, то есть то они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют.
Можно привести доказательство определив больные места, черноту духовных мест организма и закрытость сердца главного имама муфтията. А что тогда с остальных требовать? Особенный дар который ниспослал Всевышний на казахскую землю усвоили очень мало людей, сколько бы не преследовали атажолы, казахские традции, не разумеющие невежды с закрытыми сердцами процветание его в ногу со временем не остановилось, а наоборот продвигается вперёд. Тайны ценностей человечества которые еще не известны миру под названием «Жын-шайтан қуаттары мен ман тектері» и «Тайны науки души» простыми способами начали разъяснятся в ата жолы. К сожалению многие наши высокочтимые философы, учёные которые должны усвоить эти знания еще не взялись за это дело. А те кто самостоятельно занимается поиском не выполняя действия по очищению от темных энергетик, не очищая вышеназваные органы своими усвоенными до этого знаниями, пытаясь понять мыслями которые еще борются с чернотой, понимают только на половину, так как еще преобладает в них дурость, сатанизм (жындылық, шайтандық), большинство людей и казахское духовенство впали в кризис, этим только отягащяетсянаше нынешнее положение.
Знания масхаба понятие поклонение (сажде) и понятие покорность (служение, құлшылық)соединили в одно понятие и это стало причиной впадения людей в невежество которые пятикратный намаз- сажде ставят выше чем поклонения богу которое совершают в ата жолы. Из-за понимания ими аят Всевышнего «Я сотворил людей и джиннов для поклонения, служения Мне» как «Сотворил для чтения намаза» человек вместо усвоения мудрости, науки, благ Всевышнего, наоборот успели формировать понятие только просить, выпрашивать, потреблять. Поэтому приговор создателя «Я сотворил всё для служения человечеству» теперь понимают как наоборот человечество создано для поклонения мечети, намазу. Тогда мечети, молитву в святыну достойное для человечества превращает не Божья благодать, мудрость, рай, святой дух, наборот, считается что их в святыну превращает чтение молитвы и мечети. Поэтому друзей Всевышнего сам Аллах ставит нам в пример, поклоняйтесь как они, выполняйте их наказ которое они оставилипосле себя которая является основой служении Богу во всех религияхдо ислама они называют «Серік қосу» (придавать Аллаху сотоварищей).Такому сатанинском утверждению так сильно поверили учёные высших рангов, власть имущие что теперь сами пытаются управлять им и исправить религию бога. Тогда получается что ниспосланное создателем учение, мудрость, благодать то есть божественные описания выпадают из религии и должны называться «джины-сатана, нечто другое от Бога» и завершение всего это осуждением и преследованием людей которые, вступив на божьи путь воюют со своим нафсом, чернотой нужно понять как результат закрытия сердец и развращения власть имущих которые ничего не знают кроме мирских благ.Но основная масса простого народа имеют представление об атажолы, традиционной казахской религий и хоть небольшое количество, но есть среди них, которые уже усваивают его. Поэтому образованной интеллигенции, представителям духовенства, власть имущим это кажется сказкой и хотя им и не понятны, счёл необходимым изложить основные принципы атажолыакку, сункарам и всем кто только недавно вступил в атажолы.
Вообще по учениям Ясауи намазы служения (поклонения) в своё время хоть и разделялись по отдельности на шариат, тарихат, магрипат и достижение акиката (истины), есть два определения полного выполнения намазов служения (поклонения) которое превратилось в одно целое. Первое из них совершение покаяния (тәубе амалы)обозначенное цифрой 9 и по степени суфизма получившим знания, книги и отличившимся в служении является выполнение намаза совершаемого нашим пророком которое обозначается цифрой 11. И так это первая степень основы служения (поклонения); 9+11=20; и обосабливается усвоением суры ТаҺа (сура 20). 9-летнее испытание, намазы служения (поклонения) Атажолы распространяются на всех кто вступил в атажолы и акку,сункарам необходимо выполнить намазы служения (поклонения) 12 лет. Первые 3 года являются периодом усвоения национального генетического кода, менталитета (ұлттық діл)и если прибавить к этому 9-числовой период покаяния вместе образовывается 12-летнее полное благо.
1-год; связан с очищением судьбы, с очищением от грехов и раскрыванием источника 3-х видов способностей. Это формирование способности видеть, слышать и мыслить.
2-год;связан с служениями обозначенными с числовыми символиками 3;7, с семейными периодами и завершается с присоединением связующими с духами 3-группы, с прохождением через пятый источник способности и начинается усвоение энергии (қуат) обозначенных числом 11.
3-год; усвоение седьмого источника способностей связанного с духами 7-группы, то есть период прохождение 1-ступени атажолы.
4-год; установление постоянной связи с мёртвыми обозначенной цифрой 11, нужно с осторожностью относиться к чистоте ног.
5-год; через окропление на колени, присоединяется к бата (писаниям), устанавливается связь сзнаками цифры 113.
6-год;обосабливается достижением способности открывать дороги. Присоединение к знакам цифры 11.
7-год; закрепляется аманат посланническихспособностей, способностей ясновидения.
8-год; выравнивание вещих снов, приходит через беседы.
9-год; закрепляется белое знахарство (ақ бақсылық), установление связи с знаками цифры 41.
10-год;усвоение способности «как скажет так и будет» (ақ дегені алғыс), обозначается цифрой 63.
11-год;прохождение через преграду выявляющую разносторонность. Раскрываются тайны числовых символик 3; 7.
12-год;является периодом становления способности решать трудные задачи, споры, обосабливается полным усвоением служения (тәубелік құлшылық) обозначенного цифрой 9. После всего этого с полным суфиийским покаянием заново дополняя период обозначенного цифрой 11 полностью присоединяется 23-х годичному служению пророка Мухаммеда обозначенного цифрой 23. У казахов один означает – білеу – білім - знание; два – егеу-еске алу - вспоминать-ум, разум,руссудок; три-үстік-звуковая особенность (качество) четыре – төстік-Қол өнер – ремесло; пять-бесік -качание, колебание; шесть- асық- қадам, адымдау -шаг, шагать; семь-затылок-способность; восемь-серке – мастерство; девять-торқа-решать трудные задачи; десять-оймақ-орта қоғам (среда, общество); одиннадцать-разгдывание сложной загадки и в связи с этим в ата жолы в сравнении с религиозными традициями других народов или с суфиийскими другими группами, с масхабщиками есть конкретные знания, учения и правилаособенности выполнения намаза в зависимости от талантов, способностей каждого человека. Есть правила усвоения вещих снов ниспосланным от бога в зависимости от постижения науки, достижения определённого уровня социального, духовного состояния человечества в соответствии той эпохе. Поэтому пророк Иисус говорил: И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.(от Матвея, 9-глава, 16,17 -сказания). И так наша молодежь испив молодое вино влитое в старое вино, а также взрослые вооружившись знаниями от масхаба опьянев болтают что попало и сидящие у власти тоже не могут протрезветь. Поэтому вместе с карой божьей на землю нашунасылаются испытания и о таком судном положении в Коранеговорится:В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными, но они не будут пьяны, зато мучения от Аллаха будут тяжки.(2) Среди людей есть такие, которые спорят об Аллахе, не имея знаний, и следуют за всяким мятежным дьяволом. (22-3) Теперь давайте заглянем поглубже в очищающие, оправдательные действия атажолы и какие признаки имеет мятежный дьявол, какое исцеление можно дать (продолжение следует).