Перейти к содержимому
Masa77

Ернар Масалим

@Masa77

На сайте с 26 марта 2015 г.Казахстан, Алматы

Пользователь пока ничего не рассказал о себе.

рейтинг

99

постов

156

комменты

221

подписчиков

81

подписка

1

Не должно бесследно сгибнуть,что доныне идет от вас!...

Гуннские племенные маркеры, орхонские надписи – «суть родовые тамги, употребляемые большей частью и поныне у киргиз-казаков». Еще – существовала ли дотюркская (гуннская) письменность? Обратимся снова к Аристову.В противовес мнению, что казахские «Ураны и Тамги были созданы во времена Чингисхановы», Аристов относит их к эпохам storied (известным только по преданиям, мық заман), при этом ссылается на самого Рашид-табиба: «По крайней мере у Рашид-эддина значится, что тамги определены и утверждены при Кун-хане, сыне и наследнике Угуз-хана", продолжая:"Древность тамг видна между прочим из изображения тамги тюркских ханов на памятнике Кюл-Тегину 732 г. и на других, частью более древних, камнях и плитах на Орхоне, но еще более древность существования тюркских родовых тамг доказывается тем, что з…

-1
0
366

Ученые нашли фрагмент гуннского письменного памятника

Canticum Hunnic vulgares de comici fragmenta (Фрагмент гуннской народной шуточной песни).Vulgares перевод сделан из foul copy греческого поэта Саламан Ермий Созомена (Σωζομενόςс) (ок. 400—450 гг.). По всей видимости, фрагмент взят Созоменом из уничтоженного гуннского фолианта акына Ордабұзар (Ἀρδαβούριος), написанного руническим письмом. К foul copy сделана приписка: «имена их поэтов надо знать, хотя они и оскверняют мою историю».Оригинальный текст латиницей: Nälet Ürim janınan / Mazaqsız men ötelman, / Terezesine nayza bir suqpay, / Basına soyıl oynatpay... - Нәлет Үрім жанынан / мазақсыз мен өтелман, / Терезесіне найза бір сұқпай, / Басына сойыл ойнатпай...Перевод на латинский: Praeter haec Romae / ut non sine risu / Sine hasta in fenestra, / clava non est in caput .Из Hunnorum historia…

-2
0
958

Алаш!!!

У Исседонов-Асов-Усуней (см. предыдущий пост ЛЮДИ - ВОРОНЫ (ҚАРҒА ТАМЫРЛЫ ҚАЗАҚ) ) кроме небесного тотема ворона (Qarqa) был земной (жортқан) тотем Бөрі (Волк), Бури. К слову, немного забегая вперед, скажу, что именно они стали неотъемлемой частью (многослойного) образа Одина-Вотана, внука Бури (о связи скандинавской мифологии с тюркской сегодня много пишут османские историки и лингвисты: "Vikinglerin türklüğü", Şükrü Büyükışıklar; “Alpler ve Elfler: Türk ve İskandinav Dünyalarında Kahramanlık Olgusu”, Osman Karatay, и прочие многие) - нашим высколобым от таких изысканий либо смешно, либо недосуг от изучения совковой архаики.Сонымен, от саков-исседонов, древних усуней, называвших себя «касахи», недолга перекинуть мост к еще одному загадочному термину - «Алаш». В странной книге И.В. Мочало…

-1
0
566

На трендовую в Османии тему "Тюрки и Викинги"...

Во многих новомодных historical голливудских экшн сериалах о викингах тихие жители нынешних британских островов называют яростных губителей своих "данами". Этим же этнонимом издавна называются все племена нынешнего Датского полуострова и прилегающих к нему островов. Считается, что этот собирательный этнотермин восходит к имени одного из потомков Одина - Дану. О воине-жреце из тюркского племени Асов Сигге-Одине немаленький разговор зреет и состоится уж как-нибудь. Лингвист, профессор Ю. Н. Дроздов же считает, что " среди древнеевропейской этнонимии (подобные) патронимы не встречаются. Тюркскоязычное слово дан в переводе означает ‘знаменитый, знатный’. По своей грамматической форме это не этноним, а обобщённое название группы тюркскоязычных племён, поскольку у него нет никаких племенных мар…

-1
0
599

О народах "говорящих", "гуляющих", «казакующих» и "словленных"

Многие попытки нынешние объяснить значение имени любого народа (как с помощью «народной этимологии», так и любое ахадемически-научное) в большинстве случаев дело неблагодарное; обычно это не больше чем просто толкование, допущение покрасивее или пообиднее...Сегодня нам растолковывают значение слова qazaq - қазақ как «вольный человек» (Потанин, Султанов и другие)... Правда, этноним қазақ - с двумя взрывными увулярными қ - во времена советской империи переделали в «казах». Безграмотность сию все, даже лингвисты и историки, согласились сносить, чтобы не путаться со "славянскими" казаками. Хотя большевики и последних в меру своих сил тоже поуничтожали, но из истории-то они никуда не делись. Вот им и оставили правильное русское фонетическое написание, а мы ходим с «х» в конце. Те, значит, «каз…

-1
0
485

Светлолицый Кавад это был в кайсацкой одежде…

... Смотрю прямо и сейчас на картину «Игра Кокпар» великого Канафии Тельжанова... вспоминаю… Мориса Симашко, еврея с французским именем и "шляхетско-хохлацкой" фамилией, в свое время выдвинутого казакстанским ПЕН-клубом на Нобелевскую премию… который первый (для меня, в детстве) в неказахской прозе так красиво описал казахский кокпар:«Как будто не было похода через пески, носились по городу и вокруг него кайсаки. А к вечеру устроили все ту же туранскую игру: метались на воле конными скопищами, вырывая друг у друга вопящих козлов. Среди улицы нашел его (еврея Авраама) Шерйездан, потащил к родственникам. Они ели у костра опаленное огнем мясо, отрезая прямо от туши… Не успели доесть всего, какой-то молодой кайсак, исполосованный и счастливый, бросил к костру нового козла и спрыгнул с коня. О…

0
0
493

"Ab ovo usque ad mala" - "от яйца и до яблок" (Алматы)))

Кто-то перепостил мой предыдущий пост про Аристова (см. ниже; о преемственности "хуннских поколений" с казахами) в какую-то ФБ группу "Хунны... бірдене-сірдене, не помню). Так вот, негативные комменты там делятся на два типа: одни – что казахи словно мухи из грязи появились недавно, в веке 15-ом. Пишут это в основном судя по никам и неймам... догадайтесь, кто? Забавно, что, кого "гнобили" 300 лет и те, кто (ну по официальной истории) их "гнобил", в данном вопросе -скооперировались. Те, кто поимел МУЖа (на халхинском «муж» - государство))) что-то тоже около трехсот лет назад, упрекают казахов в «недалекости» их истории. Некоторые «боевые б...» настолько боевые, что даже матюкаются, б... Будда им судья.При всем отсутствия уважения к этим господам скажу только, что они путают появление новог…

0
0
487

Николай Аристов: Хунны и Казахи – уан пипл, один народ.

Труд его (сей) именуется «Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков Большой Орды... на основании родословных сказаний и сведений существующих родословных делений и о родовых тамгах, а также исторических данных и начинающихся антропологических исследований». Название длиннющее, но исчерпывающее. Сверяет наши шежіре с «историческими данными» и начинавшимися в 19 веке антропоизысканиями.Ученый любопытствующий, что называется, креативный; так, в начале, опираясь на Каутского (не на переписку с Энгельсом))), считает, что матриархат «не составлял необходимой фазы развития всех человеческих рас и племен», а лишь малой части их – и всего лишь результат «неизвестности отцов», когда «родственные отношения определялись по женской линии вследствие лишь необходимости». То есть, матриархат так…

-2
0
723

Ногайские беки – Ивану неправому

23 мая года 1535 года приехал к московитскому князю Ивану Васильевичу гонец от грозного ногайского бека Сейид Ахмед бия Кара-Дуван и вручил ему письмо следующего содержания: Бог богатый и щедрый, всех изобилуя. Победителя Сеид Ахматова княжое слово. Неправому Ивану ведомо было бы. Отец твой старый человек, а с нами в правде // (л.66) был. ... А ныне ты остался. И ты бы наши куны двести тысяч алтын отдал (плюс Сеид Ахмет требует «дай сполна взимок» в сто тысяч алтын, что брал «покойник князь великий» (Едиге би), а также шестьдесят тысяч алтын, который Москва ежегодно выплачивала крымскому Мухаммед Крей хану. Предупреждает: «не нужно спор чинить», напоминает: «отец наш праведный князь (Едиге би) к вам до Москвы дохаживал, нас тоже пред осенью можно там увидеть»). Любопытное добавление: «Каз…

0
0
583

АБАНОМАТ! или О НЕАНТРОПНОЙ И АБСУРДНОЙ НАШЕЙ ИСТОРИОГРАФИИ.

Всякий, кез келген, қазақ, думаю, не раз в жизни размышлявший о Чингис хане, которого наши шалдар-старики называли не иначе, как Хақ Хан - "хан истины или истинный хан", и біздің Хан - «наш хан»... ЗАДАВАЛ себе вопросы вроде: если все освященные памятью казахские ханы – его потомки, то выходит, что национальное государство казахов - Казахское Ханство - создали (и правили им в течении четырех столетий, если не больше) не просто чужеземцы, а чужеземцы – «калмаки», с которыми казахи сражались более трехсот лет и коих называли не иначе как «атаңа нәлет қалмақ, атасы бөлек қалмақ», сложную метафоричность которых можно передать простыми сочетаниями вроде «чужой (навеки) калмак», «чужой (по крови) калмак»... поскольку сакральным и физическим предком этих самых калмаков объявлен давно и повсемест…

-1
0
284