kitap25

ИБРАҺИМ ХАНИФА Ибраһим пайғамбарға: «Әрине сені адамдарға басшы қыламын» - деген Құран аят бар (2-сүре, 124 аят). Ол кісі Исмағыл екеуі Қағбаны салды. Ол өз ұрпағынан елші жіберу-ді тіледі. Тілегі қабыл болды. Мұхаммад пайғамбар келді (129 аят). Ибраһим нәсілінен шыққан. Яғни Ысқақ пайғамбардан келе жатқан ұрпақтардың жолындағы Яһудилар мен христиандар Мұхаммадты таны-мады, Құранға тоқтамады. Мұхаммад расул Аллаһ оларға «Ибраһимның тұп-тура жолындамыз, ол ортақ қосушылардан емес еді» деген (135 аят). Ол түсірілген Құран жолында болаты-нын айтты. Бертін келе, Мединеге келген соң Қибла өзгеріп Меккеге– Қағбаға қарап намаз оқу болды. Осылардың бәрінде тамаша зор ғибраттар жатыр. Солардың ішінен біз бір ғана сөзді қарап көрелік. Ол «Ибраһим ханифа» (135 аят), (افينح ميهاربا.) Қазақша аудармад…

ӨГІЗХАННЫҢ АСПАН ЖОЛЫ Аспан жолы-ғаламның сыры. Оны толық қамту тек Иесінің қолында. Біздер тек, оның әмірімен сол сырдан өзімізге өлшемді мөлшерін ғана түсіне аламыз. Осы жағынан алып қарағанда Тұран халықтарының аңызға айналған әулие ата-сы Өгізхан бізге сол мөлшердің жәдігері деп білеміз. Өгізхан аңызының жұлдыздық сипатын бұл арада толық талдамаймыз. Оған арналған ерекше кітап жаздық. Бұл арада айтарымыз ол Өгізхан қазақша 12 мүшел жылдағы Сиыр жұлдыз тобы мағынасында. Оның арабша айлық аты Сәуір (ثور) Бұқа деген сөз. Демек толық мағыналас, халықаралық түсінік. Оның өзі Үркер. Ай мен Үркердің тоғысуы жыл басы, есеп басы, ғылым басы. Демек “Өгізхан” арқылы көп мәселеден мағлұмат алуға 77 болады. Сиырдың (Сәуірдің) жыл басы болуы астрономия та-рихында Шумер заманында, яғни осыдан 6000 ж…

СҮЙІНШІ Тәңірі тарапынан келген зор қуанышты білдіріп, сүйіншілеу пайғамбарлардан қалған жақсылық мирас. Көп ғасырлар бой-ында адамдар белгісіз болып жабық жатқан сырлардан Тәңірім білдірген шындықты ортаға салуды дұрыс көрдік. Шындыққа көз жету өмірдің мақсаты ғой. Сол үшін оның атын сүйінші атадық. Сүйінші деген сөздің ең құрметті және аса терең мағыналы түрін мен Абайдан оқыдым. Ол кісі өзінің 38-сөзінде былай де-ген: “Ғұмыр өзі – хақиқат. Қай жерде ғұмыр жоқ болса, онда кәмәлат жоқ. Бірақ әулиелердің де бәрі бірдей тәркі дүние емес еді; ғашәрән – мубішірәдан қазрет Ғосман, Ғабдурахман бин Ғафур, уа Сағид бин Әбдуқас үшеуі де үлкен байлар еді”. Басқаша айтқанда әулиелік дүниеден безумен ғана табылмайды. Өмірдің өзі хақиқат. Адам баласының даму жолында байлық та керек. Тірі күнінде ұжым…

ҒАЙЫН АЛ-ХАЯТ - ӨМІР КӨЗІ Ерте замандардан келе жатқан халықаралық бір аңыз өмірдің мәңгілік көзін іздеу. Ол өзі тегінде солтүстік Жер кіндігі, магнит кіндігі болса керек. Өйткені дүние жүзінде, қай Жерде болса да магнит тілі Жердің магнит кіндігіне қарай бұрылады. Ол кін-дік Жердің айналыс кіндігіне жақын. Магниттік айқын қасиет темірде және оның тотықтарында – минералдық тастарында. Мысалы темірдің ең ірі белгілі тотықтары: FeO, Fe2O3, Fe3O4. Солардың кейінгісі өте күшті магнит, оның аты да магнит. Олардың сандық мәндері: 26+8=34; 26х2+8х3=52+24=76, 26х3+8х4=78+32=110. Осы тотықтар, темірдің кен тастары, арабша - мағадандары Жер бетінде көп кездеседі, жеке түрінде де, тастар құрамында да. Олар көктен түскен тастар – метеорит түрінде де кездеседі. Ол метеорит тастар арасында темірдің тот…

ЖАҢА ДӘУІР Әр нәрсенің бір өркеші бар. Ол өркештің орыны бар. Отрар деген сөз сол орыннан шыққан. Оны шұғла орыны мағынасында алуға да болады. “Отрарда отыз бап” деген қағида соны көрсетеді. Отрардың екінші аты Фараб екені, оның Ыдрыс жұлдызы мен Ғұтарад пен (Айқызбен) сандас екені, онда сөз мағына жатқаны айтылды. Енді сол Отрардың өзіндік – Тұрандық атының са-нын алайық. Ол 807 осы қалада һижраның 807 жылы Әмір темір қайтыс болғаны, ол жөніндегі айтылды. Соларға қосымша бір мағлұмат келтіреміз (20-су-рет). Арабша Ақсақ деген сөз ғиража ج-رع. Оның сандық мәні 273. Екінші жағынан арабша төрт – арбағ деген сөздің сандық мәнінде осы сандас –273= جبرا . Ол санның өзін Құрандағы 91 – Ал-Шамси (Күн) сүренің санымен байланы-сты алалық: 91х3=273. Енді осы Отрар санын қосамыз болады: .Ойлап қараң…

ОТРАР – ФАРАБ Мыңдаған жылдар бойында халыққа тараған қасиетті ата-улар, әрине, тегін емес. Біздің халқымыздың ежелгі ордасы болған үш қаланы үшкілдің үш арысы деп білеміз. Олар Ары-станбап, Отрар-Фараб және Түркістан. Олардағы үш әулие есім тағы солай: Арыстанбап, әл-Фараби, Ахмад Иасауймен үш арыс+үш бұрыш болады алты алаштың от ошағы. Олардың аспан қақпасымен, Айдың аялдамасымен, таңның атысымен – Күнмен тығыз байланысты екені, Тұран Қақпасы екені айтылды. Бұл тақырып аяқталмақшы емес, кете бере-ді. Өйткені ол ғаламның сырымен байланысты. Бұл мәселе Құранда көп айтылған. Соларды, Аллаһ қаласа, осы арада аз да болса түсіндіруге тырысамыз. Ойлап қарасаңыз мұның өзі зор мағыналы – құрметті нәрсе. Бос ойжота емес, көзге көрнек, көңілге қонымды, ғылыми дәлелді түрде түсіну үшін суреттен бас…

БЕС ТЕК ЖӘНЕ БАС ҮШКІЛ Ту баста тұрақты тұлға болып жаралған заттардың, тектердің, бейнелердің, сандардың, есімдердің терең мазмұнды қазынасы сарқылмайды. Айтылып келген бес текті және олардың бейнелерін, сан-дарын тағы бір еске алып, соны бас үшкілімен қабыстыру 126 мәселесін қойып отырмыз. Соған арналған 23-сурет. Мұнда бес тек пен бас үшкілдің көрнекі бейнелері мен аттары, белгілері қатар берілді. Оның үстіне Тұран Қақпаның төрт бұрышындағы көк санаттары берілген 2-6; 6-2. Осылардан шыққан ғажап сандарды көңіл қойып бір қарайық. Алдымен бас үшкілдің алты мүшелер сан жиыны алты Жауһарға тек. Алты Жауһар-Алты мүше-Алты Алаш: Т+Қ+Ж=159+609+516=1284=214х6. Т=төбе ноқат=1, Қ=Қыр-сызық-2, Жақ=Ж=жазық=3, жиы-ны: 1+2+3=6. Немесе оны былай алып қаралық үш жақтау сызық, үш бұрыш: (Т+Қ+Ж)+(α+β+γ)…

ҒАЖАЙЫП ЕСІМ Барлық ғаламдағы адам баласына қуанышты хабар жеткізіп, сүйіншілеген Ғайса Мариамұлы пайғамбардың өзі (Құранның 61-сүресінде, 6-аят). دمحا ةمسآىدخب نم يتاي لوشرب ارشبمؤ ةاروتلا نمىدي نيب املاقدضم Онда былай деген: “Менен бұрынғы Тауратты растап және менен кейін келетін Ахмад есімді елшіні хабарлап сүйіншілеймін”. Ахмад есімнің түбірлік мазмұны хамд = 26= 52 = دمحх2, салауат=шүкірлік етіп мадақтау мағынасында. Құранның бас батадан кейінгі ең алғашқы сүренің басы осы сөзден басталады: Алхамд-دمحلا . Ахмад мадақтаушы елші болғанда Мұхамад دمحم = мадақтаушының өзі, сол елші мағынасында. Осы ғажайып сөздің сандық мәні болады: х=8, М=40, д=4, 8+40+4=4(2+10+1) =4х13=13х4=52=26х2. Осыған қосамыз: 52+1=53 – Ахмад. Құранда 53-сүре Ал-Нұжым (Жұлдыз). Сол сүреде Жебрайыл періштенің ең жа…

ШЫНДЫҚ ЖЕҢІСІ Ғажайып сырлы ғаламның мұғжизаларын ішіне сыйғызған Құран ұлығы мәңгі бақытқа ең тура апаратын жол. Осы жолдан адаспай бару үшін оған адал ниетпен Аллаһға сыйынып еңбек ету керек. 48 – ал-Фатах (жеңіс) сүресінің алдында, оған байланысты 7+1=8 сүре бар. Олай дегеніміз 40-46 сүрелерде жеті рет жеке екі әріп хм (مح) – мұқаттағат келтірілген. Оның сандық мәні х=8, М=40, 8+40=48 (жеңіс сүре санаты). Сол жетіден соң 47-сүре Мұхаммад расул Аллаһ сүре санаты. Сонымен болады: 7+1=8,немесе 47+1=48. Осы жеті сүрелердің басы 40-сүре – Ал-мумин – сенушілер. Солар 48-сүреде жеңіске жетті деген ишарат сынды. Ол жеті сүренің кейінгісі 46… Екеуін қоссақ болады 40+46=86. 86-сүре Ал-Тариқ жұлдыз. Осы жұлдыз санды, алты алаш қағидасы бойынша алтыға көбейтеміз, болады: 86х6=516. Бұл санға біз ке…

ОН ТОҒЫЗ Бисми Аллаһ ал-рахман ал-рахим ميحرلا نمحرلا ةللا ميشب Осы бас батада он тоғыз әріп бар. Олардың АБЖД есеп мәні болады 786. Суреттердің басындағы осы сандар. Ол он тоғыздың терең мазмұны бар және ол мазмұн бір ғана мағынада емес, көп мағыналы нәрсе деп білеміз. Ол манды біз он екі ай мүшел мен жеті көкке байланысты қарайық. Сонымен қатар оны темір бі-лікке байланыстырдық. 74-сүре Ал-Мидаср (жамылған) санаты мен от санаты бір пар деген “алхимияда” айтылды 14+74=62+26=88. Сол сүренің аятын көрелік: “ол от адам терісін өртеп кетеді” де-ген (29-аят). Онан кейін: “Оған он тоғыз қарайды” деген (30 аят). Онан әрі қарай: “Оттың күзетшісін тек періштелерден қойдық және олардың сандарын сынау үшін келтірдік сенбеушілер үшін, өздеріне кітап берілгендер сенсін деп және иман келтірушілердің с…