КӨП ТОМДЫҚ ШЫҒАРМАЛАР ЖИНАҒЫ-СҮЙІНШІ
СҮЙІНШІ
Тәңірі тарапынан келген зор қуанышты білдіріп, сүйіншілеу пайғамбарлардан қалған жақсылық мирас. Көп ғасырлар бой-ында адамдар белгісіз болып жабық жатқан сырлардан Тәңірім білдірген шындықты ортаға салуды дұрыс көрдік. Шындыққа көз жету өмірдің мақсаты ғой. Сол үшін оның атын сүйінші атадық.
Сүйінші деген сөздің ең құрметті және аса терең мағыналы түрін мен Абайдан оқыдым. Ол кісі өзінің 38-сөзінде былай де-ген: “Ғұмыр өзі – хақиқат. Қай жерде ғұмыр жоқ болса, онда кәмәлат жоқ. Бірақ әулиелердің де бәрі бірдей тәркі дүние емес еді; ғашәрән – мубішірәдан қазрет Ғосман, Ғабдурахман бин Ғафур, уа Сағид бин Әбдуқас үшеуі де үлкен байлар еді”. Басқаша айтқанда әулиелік дүниеден безумен ғана табылмайды. Өмірдің өзі хақиқат. Адам баласының даму жолында байлық та керек. Тірі күнінде ұжымақтық деп пайғамбарымыздың сүйіншілеген он сахабасының үшеуі үлкен байлар еді. Демек адамның Тәңірі алдында жарылқануы оның ауқатынан емес, хақ жолындағы ни-етінен деген мағына туады.
Еуропа елдері адамдарды таптарға топтастырып, адам-ды тұрмысқа құл етіп, біріне бірін қарсы қойып жауластырып жатқан кезде Абайды ұлы дәрежелі рухи сүйіншіні хабар етуі ерекше даналық, ерлік еді. Айтылған он сахабаның қалған жете-уі, орташалар мен кедейлер болатын. Айтайық Абубакр, Ғомар, Ғали сияқты. Осы пікірді біз көптен көтерер едік, бірақ оған жол берілмей келген болатын. Енді ғана соны қайта еске алып отырмыз.
Сүйінші деген сөздің Құрандағы мағынасын қазақша аудар-малардан жаңаша көрдік. Соның бір тамашасы Ғаиса – Мариам ұлынан 61-сүреде: Ол кісі – Исраһил ұрпақтары мен сенде -
ге Аллаһ тарапынан жіберілген елшімін – пайғамбармын, деген. Сонан кейін алдындағы Тәуратты растаушы және менен кейін келетін “Ахмад” атты пайғамбарменен шүйшілеймін”, деген еді. (7-аят).
Былай ойлап қарағанда Аллаһға сенген иманы берік адам-дар осы сөзге бірден тоқтап, Таурат пен Құранды қатар тану керек қой. Бірақ, барлық жерде олай болмады. Талас-тартыс, күншілдік, тәкаппарлық билеген топтар Құранға сенбеді...
Бірақ, шындық жеңбей қоймайды, Құранның хақ екенін барған сайын ғұмыр өзі дәлелдеп келеді.
19-суретте соған байланысты мысалдар келтірдік. Осыны қарастырамыз. Бал араның ұясы секілді алты қырлы бейнелер-мен таныспыз (6-8-суреттер). Бұл кейінгі 19-суретте тағы сол бейне, бірақ мұнда алтаудың айналасына тағы да екіден он екі ұя қоршаған. Сонымен бәрі он тоғыз ұя болып шықты: ортада біреу, оның сыртында алтау, оның сыртында он екі: 1+6+12=19. Бұл та-маша бас бата саны, Құран сүресінің саны (19х6=114), Құранда: “үстінде он тоғыз” деген аят бар (74-сүре, 30 аят). Соған арналған Пакістан ғалымы Ахмад Дидаттың “Құран биік мұғжиза” де-ген кітабы бар (1980). Осы он тоғыз орынды тордың тамаша бейнелері жөнінде бұрын да жазған едік. Ондағы біздің түсінік. Ол он тоғызды біз, жоғарыда айтылған әдіс бойынша, аспан құрылысымен байланысты қарағанбыз. Яғни он екі мүшел ай,
жеті хат көк деп: 12+7=19. Оның үстіне жеті хат(хадидЖерді) санықосқандажи-ол Жер саны, текше саны, Қағба саны, темір
ырма алты болады: . Сонымен алты қырлы бал ара ұясы мен алты шаршы бетті текше – Қағба тығыз байланысты деген мәселені дәлелдеген едік.Енді сол мәселенің Құрандағы аяттарда бар екенін еске саламыз. Сонымен байланысты сүйінші тақырыпқа келеміз. Айтылған жиырма алты текшенің геометриялық мүшелер саны екенін білеміз. Алты жақ (Ж=6), сегіз төбе (Т=8), он екі қыр (Қ=12); болады 6+8+12=26. Осы-ларды текше сан түрінде бірден жиырма алтыға дейін жазсақ, сонан кейін сол текшені бір төбесінен тік шанышсақ, сол сандардың қаншасы үстінен қарағанда көзге көрінеді? Қаншасы
88
көрінбейді? Біздің қазіргі қарап отырғанымыз сол. 19-суретте айтылған жиырма алтының он тоғызы көрініп тұр (он тоғыз ұяға он тоғыз сан қойылған). Оның ортасындағы жетеуі көрінбейді. Оларды біз оң жақта жеке көрсеттік. Ол сандардың жиынын бы-лай айырамыз:
Осы сандардың тамаша табиғи ғажайып мәндері айтылған сурет бетінен табылады. 190=19х10 – ғалами тектес саны бас бата саны (19-сурет); 161-Мұсаның аса (ғаса) таяқ саны, муқаттағағат АЛМС саны (7-сүре);
161= سملا = امع . Ал-Саратан-Шаян-Қоян мүшел саны, Айдың үйі, пайғамбар даңғылы, тағысын тағылар.
Суреттің астыңғы бөлімінде үш ғажайып шаршы сызылған. Олар үштік, төрттік, бестік шаршылар. Оларды біз Ыдрыс үшкілінің (Масластыңثلشم ) айналасына орналастырдық. Олардың ғажайып шаршылар аталу себебі ондағы түзу сызықты
бағыттар бойынша санағанда жиыны тұрақты сан болып отыра-
ды. Мысалы: 4+9+2=15=4+5+6... 1+15+14+4=34= =1+6+11+16...
өрнегі 11+24+7+20+3=65=11+12+13+14+15...
Бір тамашасы сол, айтылған үш тұрақты сан жиыны айтылған сүрелер жиынына тең шығады: 15+34+65=114=19х6. Онан жоғарғы алты қырлы, он тоғыз ұялы торда да сандардың қойылу реті сол секілді. Әрбір бес сандық бағытта сандар жиыны тұрақты 38=19х2 болып шығады: 18+1+5+4+10=9+6+5+2+16= =3+7+5+8+15=38.
Демек ол ғажайып он тоғыз. Оның да үш бағытынан айтылған алты есе он тоғыз шығады: 38х3=114=19х6. Басқаша айтқанда он екі мүшел аспанды, жеті хат көк ғаламды Тәңірі бас бата әмірімен алты күнде жаратқан десе болғандай.
Текшенің астындағы көрінбейтін жеті санды біз мынадай оймен орналастырдық: асты мен үсті қосылғанда тұрақты сан шығу керек. 5+23=20+8=21+7=22+6=24+4=26+2=28. Бір ғана сан қалып
89
қойды 25: ол Ыдрыс саны (9+6=25). Ол алтынды сан, яғни оны алтын санына (Күн металының санына) көбейтеміз, болады: 79х25=1975=1273+702. Кейінгі сандардың қайдан шыққанын су-реттен қарап табарсыз. Олар сүйінші сандары: 1038=Ал-Таурат
(235 ,)تاروتلا=Мусадиқа(محدقا). 1038+235=12+3=1000+273. 543+159=702=351х2. 543 – Мубашра (сүйінші), 159 – Исму-Ахмад (106+53=53х3 – Ноқат-Төбе=Т=159). 351 – Ал-Саратан-
Шаян-Қоян-пайғамбар даңғылы. Оған көсемше (артикіл) санын қосып жекешелейміз (ал=31) болады: 351+31=382 Ал-Құран саны, әулие саны (618+382=1000). Көрінбес жеті саны – ғаси-Ал+мыс саны 161 ғажап сырлы. Оның бас батамен қосқандағы түрі шеңбер кергіші екенін көрдік: 161+19=180. 161+159=320. Енді осы санға сүйінші санын қосамыз:
Ғалами ғажайып сан, Тұран Қақпа саны, хадид (темір тек) саны, бешене саны, егіз-сегіз, сегіз аяқ саны... Ойлап қарасаңыз ғаламның бір кілті осында жатқан сынды. Солай да болу ке-рек еді ғой, өйткені Тәңірінің жарылқаған зор қуанышы уахи түрінде сүйіншіленіп отыр. Ол ту баста, бәрінен бұрын, қадимда (ميدق =154) хабар етілген: Лау Лака Лама халықту ал+афлака: (ؤل كلأف لأا تقلخ امل كلأ). Ол алғашқы Нұрдың алғашқы сөзі: Ал-Хамд Лилаһ ةللدمحلا =Аллаһға шүкірлік. Оның сандық мәні болады: 31+52+65=83+65=148. Осы екі санды қосамыз:
. Екеуі де Ал-Құранмен байланысты:
151-санам ....
(مانس) өркеш, екінші Бақара сүресі Құран өркеші (хадис). 302– Бақара саны. 19х6=114-сүре саны, 19-бас бата. Оның тамаша-
сы . 36 – шеңбер саны (36-иасын сүресі
– Құран жүрегі), 80 сол екінші сүреге сәйкес екінші хат көктің – Ғұтарадтың – Айқыздың металы сынап. Ол өзі Ыдрыс жұлдызы
90
және Фарабпен сандас екені есте болсын: Ғұтарад=Фараб= دراتع = باراف =284=71х4.
Сол айтылған екінші сүренің - өркеш сүренің (Бақараның) басқы жеке әріп белгісі мұқаттағат А+Л+М 71 – (ملا) екені ойда болсын. Оның төрт еселенуі, жер санына еселенуі, арбақ (حبرا =273) есесі. Осылармен байланысты тағы бір сан есте болсын. Ол 12х11=132 – жүрек (Қалаб= بلق) саны, және пайғамбарға берілген қайталамасы жеті сабиғ (حبس) саны. Осы санды басқа
иман санына қосамыз: пайғамбар сандары, ғалами сандар, Нұрдың түбірі: 162=256 – Нұр.
Адамды Аллаһ қаламға үйретті (96-сүре, 1-5 аяттар). Оның саны 170=Қалам=(ملق). Оны былай жазамыз: . 91-
Ал-Шамси (Күн) Құран сүресі, 79 – Алтын, Күн металы. Күн сәулесі алтын қалам.
Құранның өркеші Тәңірінің әмірімен осы алтын қаламмен жазылған деген мағынасын мына өрнектен түсінуге болады: 17-0+132=151х2=302. Осы айтылған сандардан жеті хат Көктердің металдар сандары мен бас бата сандарын шығаруға болады:
2(54+148+91)=393х2=786=(47+80+29+79+26+50+82)2.
Ойлап қараңыз. Ғажайып мұғжиза деген осы. Оның ар жағында тағы талай ғажаптар жатыр.
Сүйіншінің ғажайып сыры оның жұбайлық түрінен шығады: 543х2=1086. Бұл сан жиырма алты деген арабша сөздің сандық мәні екенін жазғанбыз. Еске алайық: жиырма=20=ғашру=نورشع
Сандық мәні: 570+56=626={20}.
Алты - сет=6= تس , сандық мәні: 460. Жиыны: 626+460= =1086={26}. Екінші жағынан бұл арабша фарыздар деген сөздің сандық мәні:
نخرف (نحورف) – 1080, 1086.
Бұл тамаша санның тағы бір үлкен сырын, Аллаһ қаласа кейін
91
айтамыз. Қазір мынаны қараңыз: 161+159=320,
148+52=200. Тамаша өрнектер: 11 – Ай, 137== физикалық тұрақтылар қатысы. Ол өзі Ал-Иақут асыл тасының санына есе-
лес: алиақут=548=137х4. (توقايلا=548) (55-сүреде, 58 аят). Ол Шоңай тасы (11-сурет) алтыншы аспан – Муштари. 200-ғақыл-ғалақ (Абай санында айтылған)=. Тағы бір тамаша сан: 1070+ +152=1070+19х8=1222=1000+222; 222 – инсаф فاحنا - ғадалат. Екінші: 235+159+153+393=940=470х2 (зам-зам). Тағы бір сан: 1070+1038=2180=(432+622)2. 432=108х4, дәуір саны, 622 һижра жыл саны. 1038+235=1273=1000+273 (Арбағ). Айтылған жиырма алты санын, айтылған періштелер санына қосамыз:
.
Алпыстық-алтылық есеп негізі, шеңбер негізі оны былай жазамыз: (47+53) 60=5/3х3600. 5/3 – Шоңай нотасы – иақут тасы... Осы санға 320 санын қосамыз: 161+159+91х54+1086= =320+4914+1086=6320=79х80. Ғажайып сан. Алтын мен сынап (79х80);
. Ноқат=Исми Ахмад (сүйінші).
Күн металы алтын мен Айқыз металы сынаптың осылай кездесуі аспан құрылысында көрсетілген, терең сырлы нәрсе (3-11-17 –суреттерді қараңыз). Айқыз - Ғұтарад=Фараб – Ал-һармс (Ыдрыс) есіміне байланысты екені айтылды. Ол екінші аспан – бас бармақ, екі білектің бас тірегі. Білектер – Алтын
– Күміс). Ол металдарды ерітетін тек осы сынап қана. Барлық алхимияның кілті осында. Онымен байланысты аспан аңызы, сиқырлар ежелден келе жатыр, күні бүгінге дейін белгілі. Арабтардың малғамасы, химия – магиясы осыдан. Алхимияның атасы Ыдрыс пайғамбар. Мұса пайғамбар алхимия өнерін біл-ген. Бұлардың арғы жағында барлық ғылым тарихының тамаша
92
сырлары жатыр. Ол сырлардың негізгі бастауы Құранда екені айқын. Арғы жағында барлық ғылым тарихының тамаша сырла-ры жатыр. Ол сырлардың негізгі бастауы Құранда екені айқын. Бірнеше бұрыш өлшеулеріне тоқталық. Мысалы:
.
Олардан шығады: 18о40’=1120=28х40, 17о45’=1065=71х15.
Белгілі саны бұрыш түрінде болады: 0,543=Sin31о53’=
=Tg28о30’. Олардан шығады: . 28о30’ х2=57о.
Бұл бізге ерте белгілі болған ал-Хадид темір тек бұрыш:
. 154 – Қадим саны. Тағы бір бұрыш: 0,273=
=tg15о16’; ол болады: . 0,786=tg38о10’= =cos38о11’; 138о11’-38о11’=100o=47+53=100.
Үш арыс мүшелерінен бұрыш:
0,159=sin9о9’=tg9о2’; 9о9’=549; 549+543=1092=273x4.
0,609=sin37о31’=tg31о20’; 31о20’=1880=470x4=94x20.
0,516=sin31о21’=tg27о18’; 31о4’-6о4’=25o=1300=26x50.
Бұл арада тек мысал ретінде ең оңай, көзге көрініп тұрғандарын көрсеттік. Олардың өзін де терең талдамай қалдырдық. Арнайы зерттеу жасаған адамдар онан талай жаңалық ашуы мүмкін.
Алқарнайын бұрыштары: 0,441=sin26о10’=tg23о48’. Онан шығады: 26о10’+23о50’=50о=3000’. 23о48’=1428=119х12.
Қызықты мағлұматтар. Ыдрысқа көшеміз. Ыдрыс шыншыл пайғамбар (19-сүре, 56 аят).
Ыдрыс=275=سيردا Сидиқа=205=اقيدح Набиа=63=ايبن
93
275+205+63=480+63=543=18х3.
Осы аяттың сандық мәні айтылған сүйінші (мубараша= ارشبم =543) санына дәл шығуында зор мағына жатыр деп білеміз. Ол санның өзін біз бұл арада екіге бөлдік Ыдрыс+шыншыл=480 (54-сүре ал-Қамар – Ай сүренің жиын саны: 54+371+34=480) 63 – пайғамбар жаны. 181 – мақал-орын деген сөз (181=ماقم). Мысалы Қағбада мақал Ибраһим. Демек сүйіншінің ақырғы орталық орыны осы деген ишарат сынды.
Шыншыл деген сөз, әрине, барлық пайғамбарларға ортақ. Ыдрыс=Адарыс=оқытушы-ұстаз мағынасында. Демек пайғамбарлар сөздері шындық уахи деп білу керек. Екінші жағынан Ыдрыс ғылыммен мықтап шұғылданған адам. Ол аспан құрылысын зерттеген, жазу-сызу ғылымын дамытқан, кеме жүргізген, тоқыма ісін дамытқан, Аллаһ бірлігін ғалами ғылым арқылы таныған. Оның үшкіл (маслас) деген, Ал-Һармс – (Жұлдыз-Ғұтарад) деген қосымша ныспы есімдері сол өнерлерін көрсететін болса керек. Ғылым саласынан алғанда ислам ғалымдарының – хакімдарының бірінші ұстазы Ыдрыс деп білу керек. Ыдрыстың Ғұтарад – (Ал-һармс) атымен Фараб сөзінің сандастығы соны меңзейді деп білу керек.
Екінші жағынан Мұса пайғамбардың Ыдрыс елінде туып, сонан тәрбие алғанына қарағанда, оның алхимияны білгеніне қарағанда ол Ыдрыстың ілімінен тағлым алған деп білу керек. Мұсаның керемет аса (шиа) таяғының басындағы тас пейіштен шыққан, Адамнан (ғ. с.) қалған дейді. Екінші жағынан оның Тауратты жазған тасы қызыл Лағыл екен дейді. Ол қызыл лағыл Ыдрыс пайғамбардың бет тасы зумрудтың бір түрі. Демек Ыдрыстан мирас, ғибрат мирас болған.
Арабтардың алхимия саласында қалдырған мирастары өте мол… Соның ішінен бір ғана сөзді алайық, ол малғама ةمخلم, немесе А+Мальғама атымен күні бүгінге дейін ғылымда қолданылып келеді. Ол алтынды (және күмісті де) құмнан ай-� ырып алудың негізгі әдісі. Алтын тотықпайтын, басқа заттарға қосыла қоймайтын асыл текті металл. Ішінде алтыны бар тау жыныстары – тастар бұзылып, мүжіліп, суға шайылып, құмға айналғанда алтын түйіршіктері сол құмның ішіне жиналады.
94
Құм өзен арнасымен екшеліп қалың шөгінді құм қабаттарына айналғанда алтын түйіршіктері де екшеліп, біріне бірі жабысып өсіп, іріленіп, іріктеліп алтынды құмға айналған. Жүз мыңдаған жылдар бойында осы әсердің салдарынан ірі өзендер арнасын-да құм ішінде алтын кендері пайда болған. Мысалы осы күні дүние жүзіне атышулы Лена, Алдан, Енесей бойларындағы алтын кендер соның мысалы. Сол алтынды құмның кенінен алтынды айырып алудың ежелгі басты әдісі - малғама әдісі болған. Яғни сынап құйған астаудың бетінен (сынап үстінен) алтынды құмды домалатып шашып өткізіп отырса, оның ішін-дегі алтын түйіршіктері сол сынап ішінде еріп қалып қояды. Бос құм шығарылып тасталады. Алтын еріген сынап қап қара саз балшық түрінде болады. Малғама сол. Оны ыдысқа (құмыраға) салып отқа қыздырса болғаны. Сынап буланып ұшып кетеді де, алтын жарқырап шыға келеді. Осыны білген адам өзіне зор пай-да байлық жинайды. Сол арқылы басқаларды алдауға да бола-ды, сиқырлауға болады (арабша симия ايميس ) сиқыр деген сөз сонан Алхимия шықты. Мұнда ғылыми шындық пен жалған сиқырлық арасын айырған ұлығат әрпін еске алайық:
ايميسلا =Ал-симия= ايميخلا =Алхимия=
Айырма әріптер – сандар: С=60= س-Сиыр-сиқыр, Алтын бұзау; х=600= ح =хызыр ондық еселеген. Кіші абжд бойынша екеуі де нөл: 60=600=0. х-хызыр арқылы шындық хикмат.
Мұсаның хызырға ергені белгілі. Осымен байланысты қоланың негізгі түрін алайық. Ол мыс пен қалайы қорытпасы: 29+50=79. Сандық мәні алтынға тең. Соған сәйкес түсі жарқыраған сары, алтындай. Өзі төзімді, тотыға да қоймайды. Мыңдаған жылдар бойында адам баласының қола дәуіріндегі мәдениеті осыған байланысты. Еске сала кетелік, Абайдың “Әзім” атты әңгімесінде осы алхимия сөз болады. Оны Абай “Мың бір түннен” алған. Талапты мұсылман жастарын алдау-мен қызықтырып діннен шығару үшін сол алхимияның шындық түрімен өтірік сиқыры қатар қолданылады.
Осы сияқты қауыпты әдісті қолданып, жастарды, аңқауларды торға түсіруге тырысушылар қазірдің өзінде бар. Осы Алматы
95
қаласының өзінде бар. Сонан сақ болу керек. Онан сақтанудың ең сенімді жолы Құранда. Сондағы шындыққа сүйенген адам азбайды. Онсыз жерде торға түсу қаупы бар.
Ендігі бір айтпағымыз Мұса пайғамбардың мұғжизасы жөнінде. Ол өзі ғажайып оттан шоқ Қабыс = سبق алмақ үшін барды ғой. Сол қабыс-шоқ санынан қарасақ ол адам деген сөзге сандас=Қабыс=162-инсан-ناسنا). Осы санды сүйінші санына қосамыз: 543+162=705=47х15 (Күміс=47, 15-тас саны). Оның үстіне аса таяқ қосса болады:
Нұрдың саны.
Бір тамаша сырлы сан достық сан. Достық сан жөнінде жазғанбыз. Сонау Ыдрыс замандарынан белгілі нәрсе болу керек, өйткені ол Ыдрыстың жұлдыз санына дос. Ол сан Ғұтарад (Айқыз=Фараб) саны 71х4=284. Осыған 220 сан достық сан болып саналады. Бірінің бөлгіштер жиынына бірі тең екі сан
дос сандар аталған. Олардың жиыны: . Бұл өзі қос Ай саны болып табылады: 11х20=220. Сонымен қатар бұл сан ғалами белгі сан. Яғни Айдың отырған тағы Абақ, арабша миғлаф=220 саны (فلغم). Ал-Саратанның беліндегі орындық. Басқаша айтқанда жыл басын айыру ноқаты. Оны Сары атанның беліндегі Ашамай мағынасында алса да болғандай (Аша-Аса-Май-Майа-Жел-Мая). Мұсаның Аша-Аса таяғы секілді. Оның сандық мәні де сол қос ай-ашамай. Астрономиялық мәні де соған келеді. Жаңа ай оңында – батыста, ескі (таусыншық) ай, таң алдында шығыста. Екеуі бас қосқанда – Қосайда - өліарада жыл басы. Қос Қар=Қошқар, екі мүйіз бір баста, Алқарнайын– бәрі бір мағынада. Ал қарнайын – Қосқар (Қошқар) – Ашамай – бәрі бір мағынада. Айта кетелік ол алхимия негізіне кірген санат: 26х11=286 (Бас сүре аят саны). Онан шығады:
. Ол ай саны 11 шығады 159-148=11. Тамаша
тереңнен келеді. Енді осы дос санды Мұса сандарына қосамыз: 161+162+220=543. Айтылған сүйінші санына – Ыдрыс саны-
96
на келдік. Оны екі еселеп, оған екі дос санын қосамыз: 543х2+ +284+220=1086+504=1590=159х10 (Исми Ахмад, Кәміл ноқат). Оны былай белгілейік: {26}+{2}={Т}. Ғаламға он есе достық келтірген Тәңірім сол үшін өзінің ардақты елшісін жі-берген. Оны досқа досты қауыстырушы қоямыз 10Т=5х318+ =1590. Ол ақырзаман пайғамбары. Осымен байланысты жаза-
мыз: . Тама-
ша өрнек.... Ойлап қараңыз. Мұсаның екі саннан қозғалысқа көшеміз: (161+162)2=323х2=646 – Тамур – Құранда айтылған ғалами қозғалыс: Тамур=646 - رومت (67-сүре, 16 аят).
Осыған байланысты жазамыз:
(62+26)5=
=88х5=440 – (Абай санынан). Тұран Қақпасынан. Қозғалысты екі рет алсақ болады: . Онан шығады:
732=61х12. немесе бұрыш: 0,732=Sin47o3’=tg36o12’. Онан шығады: 36o12’+25o48’=62o=3720’=38o10’+23o50’ тамаша әулие бұрыштар, маржан қыр інжу-меруерт бұрыштары шығады:
101o50’-78o5’; . Ойлы ғаламның ғажайып сырлары жиналған белгілер.
Талдай берсек кете бермек.... Бірақ адамның қабылеті жете бермек емес. Ол Аллаһтың өлшеуі бойынша болмақ. Шүкірлік етеміз. Достық сан 504=36х14. 36 – Шеңбер – Құран жүрегі, 14 – От ةط =5+9=14, 20-сүре Мұсаның барған оты. Осы сан жүректің соғуында, қанның жүрісінде, адам тынысында, қызыл қан өзегінде – гемоглобинда бар: 25.2х2=504, екі қабатшадағы екі қатар темірлер атомының ара қашықтығы (25.2 – Анг-стрем).
Басқаша айтсақ жұлдызды аспанның құрылысынан бастап атомның құрылысына дейін ғажайып кең шебер жаралған хикматты құрылыс, хикматты қамалатты өмір, тамаша сыр,
97
зейнет көрік.... Соның бәрін ішіне сиғызған кітап – Құран,
Аллаһтың қаламы. “Алланың өзі де рас, сөзі де рас” (Абай).
Біздің мақсатымыз сол хақиматқа дәлелді мағлұмат келтіру. Жоғарыдағы қосымша тағы бір мағлұмат. Қағбаны әкесі Ибраһиммен бірге салысқан Исмағил пайғамбар жөнінде.
“Құрандағы Исмағилды есіңе ал. Шынында ол уәдесіне берік әрі жіберілген бір пайғамбар еді”. (19-сүре, 54 аят). Сонан аламыз:
“Исмағил садиқ ал-уағди”. 212+195+111=518 = دغؤلا قداخ ليعامشا
Осы үш сөздің сандық мәндері мағыналы. 212 – Зуһра ةرهز =Шолпан, 195=15х13 (Кһиғс سعيهك) 111=37х3=Микаил