КӨП ТОМДЫҚ ШЫҒАРМАЛАР ЖИНАҒЫ-ЖАҢА ДӘУІР
ЖАҢА ДӘУІР
Әр нәрсенің бір өркеші бар. Ол өркештің орыны бар. Отрар деген сөз сол орыннан шыққан. Оны шұғла орыны мағынасында алуға да болады. “Отрарда отыз бап” деген қағида соны көрсетеді. Отрардың екінші аты Фараб екені, оның Ыдрыс жұлдызы мен Ғұтарад пен (Айқызбен) сандас екені, онда сөз мағына жатқаны айтылды. Енді сол Отрардың өзіндік – Тұрандық атының са-нын алайық. Ол 807 осы қалада һижраның 807 жылы Әмір темір қайтыс болғаны, ол жөніндегі айтылды.
Соларға қосымша бір мағлұмат келтіреміз (20-су-рет). Арабша Ақсақ деген сөз ғиража ج-رع. Оның сандық мәні 273. Екінші жағынан арабша төрт – арбағ деген сөздің сандық мәнінде осы сандас –273= جبرا . Ол санның өзін Құрандағы 91 – Ал-Шамси (Күн) сүренің санымен байланы-сты алалық: 91х3=273. Енді осы Отрар санын қосамыз болады:
.Ойлап қараңыз: Қосай саны, хақ саны. Енді бір тамаша нәрсе айтылған Әмір темір санына – От-рар санына көрінбейтін жеті санды, яғни Мұсаның аса таяқ санын қосамыз: ғажайып сандар: Тұран Қақпа саны, Ай саны (11), және Тамыр-қозғалыс саны: رومت = 646 (67-сүре, 16 аят). Темірдің аты осы аят бой-ынша қойылғаны тарихтан белгілі. Осыларға тағы қосамыз:
217 – ғалами жыл саны (миллион есебімен). Онан тағы шығады: . 222 – инсаф – ғадалат саны.
Ұлы дәуірдің басы жаңадан басталды. Мына өрнекті ойлап қараңыз: 807+273х2+646+161=2160=108х20=432х5. Оған қосымша басқы екі саннан бұрыш шығарамыз:
Онан шығады: . Бас бата саны, төбедегі он тоғыз саны; сүре саны, пайғамбар сүресінің (47-сүре) аят саны, Отрарда отыз бап саны. Демек пайғамбарымыз-дың сәлеміне қайта оралдық. Ойланыз! Жамал түсінде (12/І-1993) қолындағы болат қанжардың жүзі қайырылып, өзі қысқарып қалғанын көреді. Қамаған жаудан қауыпсынады. Бір тамаша-сы жаулар бата алмай қаймығады. Қолындағы қанжардың ескі жетесінен жаңа шыға бастаған болат қанжардың үші көрінеді. Оны біз ислам семсері қайта жаңғырар деп жаңа дәуір баста-лар деп жорыған едік. Енді бүгін сол мәселе еске түсіп отыр. Ол жаңа дәуірді бесінші – пешене – хамса – хақтық дәуір деп атап, х әрпімен белгіледік. Оның себебі ежелден келе жатқан дәуір саны төрт. Оларды еске алайық: 1 – Алтын дәуірі – 432х1= =432; 2-Күміс дәуірі – 432х2=864; 3-Мыс дәуірі – 432х3=1296; 4-Темір дәуірі – 432х4=1728. біздің жоғарыдағы өрнекте бесін-ші дәуір шығады. Оны мына түрде жазамыз: 2(807+273)=2х1080=2160=432х5.
Музыка өнерінде әл-Фарабиге дейін ноталар сан есебі төрттік болған: тетра хорда. Төрт жерлік сан: ол ортақ сан. Орыс-ша төртті «четыре» дейді. Оның тетрадан шыққаны көрініп тұр. Арабша белгілі сан арбағ – төрт, ол да соған байланысты. Сол секілді және соған байланысты дәуірдің де төртке тоқтағаны.
Әл-Фараби музыка саласын да онан әрі қарай дамытып, бестік санды ноталар қатынасына арқау етті. 11-суретті қараңыз. Бұрынғы ноталар есебінде 5/4, 5/3, 15/8 қатынастар, яғни 5 саны қатынасқан есептер болмайтын. Оның түсінігін 19-суреттен
113
қараңыз. Ғажайып шаршыларда негізінде ортада 5, басқа сан-дар оның айналасында. Өйткені ол бестік – бес бұрыш жұлдыз затының бейнесі (6-сурет). Оны Жер есебіне қатыстыруға бол-майды деген түсінік болған. Бес бұрыш бейнені тұмар етіп таққан. Есіктеріне суретін салған. Сол арқылы шайтаннан қорғанбақ болған. Бір мысал келтірелік. Алманияның атақты ақыны, ойшылы И.Гетенің “Фауст” атты драмасында Шайтан Мефистофель пештің мұржасынан шықпақшы болады, өйткені Фаустың есігінде бес бұрышты (пентаграмма) суреті болған.
Айтылған дәуірлердің металдар атымен аталуында мағына бар. Ол адам баласының Жер бетіндегі әрекеті алдымен осы металдарды қолданумен байланысты. Алғаш екі асыл метал қолдану әділетті дәуір болып саналады. Кейінгі екі металды қолдану ұрыс – қағыс, соғысқа бастады. Яғни мыс – қола, және темір қолданған дәуірлер адам басына бақытсыздық әкелді деп санайды. Ал онан, бесінші дәуірге өрлеуге адам баласының са-насы жетпей келді. Кейінгі кезде, атомдық қарумен байланысты және ғылымның зор дамуымен байланысты, соғыс қаруларын қысқарту, соғысты болдырмауға шаралар қолдану мәселесі қолға алынып отыр.
Адам баласының Жердегі өмірі аспан әлемімен тығыз бай-ланысты екені айқындалды. Діни кітаптардың, соның ішінде ал-дымен Құранның шындық ғажаптары ашыла бастады... Қазіргі ғылымның дәлді табыстары Құран аяттарымен дәл сәйкес келе-ді, күн сайын айқын дамуда.
Сонымен жаңа дәуір аспан мекенге сүйенген бестік – хамса (х) дәуір. Ол күш қолданған дәуір емес, рухани дәуір болмақ. Біздің келтіріп отырған мағлұматтарымыз соны көрсетеді. Қорытынды бір өрнек: 17х=20m.
Жаңа дәуір он жеті есе=протон=жиырма есе. Онан шығады: 17х20=370 – Қамар (Ай); . Онан шығады 37х3=111; 11х2=222. Бұлар пайғамбар сүрелерінің санаты 17 – Ал-Асар (аспан сапары), 20 – таһа, пайғамбар есімі. Сол секілді тағы бір өрнек: 92х7=161х4 Қайталама жетіден ғажайып төрт. Үшкілдерге келгенде бас бата әріп саны (19) мен бас мұқаттағат
114
А+Л+М=71 сандары бұрынғы түрінде шығуы тамаша.
19о46’+18о42’=19о28’+19о=38о28’=109о28’-71
.
Бұл арада Отрар, арбағ сандарымен байланысты текшенің (Қағбаның) орталық бұрышы шықты. Ол 20-суреттің атына жалғасқан. Онда төрт бұрышты текшенің қиғаш қимасы: қыры
(Қ=1), шаршы жақ кергіші ( 2 ), көлем кергіші ( 3 ). Орталық бұрыштары: 109о28’+70о32’=180о. Бал араның ұясында ішкі бөлме жасайтын үш қиғаш шаршы (ромб) сонда көрсетілген: (دروه). Басқы құрылыс үш арыста орталық болған ( دجبا) – АБЖД (Ақарыс, Бекарыс, Жаңарыс, Төрт тағана). Отрардың төрт жағы абжд болғанда оған жалғасқан ара ұясы һауз. Бұлардың бәрі текшеге – Қағбаға жалғасқан. Айтылған АЛМ=71 ( ملآ ) санын екі еселесек болады 71х2=142 – Сүмбіле (Бикеш) жұлдыз сан (Тұран Қақпасының сол босағасы: 17-сурет бас бармақ). Оны екі еселесе (71х4=284) оның аспаны екі хат жұлдыз Ғұтарад саны шығады. Ол өзі Ыдрыс жұлдызы – Ал-һармс – Айқыз. Оның сандық мәні Фараб санына тең: 284 باراف = دراحع. Оның өзі Отрардың екінші аты еді ғой. Енді ойлап қаралық. Бұл екеуі де (екі бас бармақ) Тұран Қақпасының екі босағасы). Ғажайып өрнек шығады. Бұлардың өзі екінші жанынан келіп Әмір Темірдің есіміне соғады. Оның аты Тамур (رومت =646) бойын-ша қойылған. Ол Отрарда (807), һижраның сол сандас жылында (807) қайтыс болған. Оның бір ныспы аты Ақсақ Темір болса, ол сөз арбағқа сандас-ғиража-273 -جرع (ақсақ). Ыдрыстың бет тасы зумруд (زمرد)=266. Жеті хат көк ретінде 3-Аспан Шолпанға жата-ды. Ол Шолпанның металы мыс (29), атының саны 212. Сурет-те осы сандар да көрсетілген. Сол бойынша есептер шығаруға болады. Мысалы: 266х4+100+618=1782=54х33. Онан шығады:
. Кейінгі сан төрттік дәуір. Онан
115
шығады: . Шолпан нотасы (11-сурет). Осы сияқты көп мәлімет 20-суретте бар. Оқушы оны өзі ойлап қарасын. Мысалы жиырма алты жиын санның көрінбейтін же-теуі Мұса таяғына, немесе Ал-ал- мис – мұқаттағатқа сандас. Ол өзі 7-сүреде. Сол санды Қағба санына көбейтеміз, болады төрт таған ғаса: 92х7=161х4. Ойлап қарасаңыз осында терең сыр жатыр.
Қорыта келе айтарымыз Тәңірім металдарды адам баласына пайда болсын деп жаратқан. Сол металдар Тәңірі есімімен сала-уат айтады деп білу керек. Өйткені жеті хат көк металының жи-ыны соны көрсетеді: 393х2=786. Оның мағынасы металдарды адам баласы хақ жолына жұмсау керек. Ол зорлық үшін, қиянат үшін емес.
Жаңа дәуірдің бір ғибраты осы болса керек. Абай санына хақ санын қосса, ол да соны айтады: 678+108=786.
Осы айтылған барлық аттар да, заттар да адамдарға ғибрат үшін, ескерткіш үшін қалдырған жәдігерлер деп білу керек.
Аллаһтың соны білдіргеніне шүкірлік. Отрар+Фараб имандылық орны екені бұрын да айтылған еді. Тағы еске алайық.
807+284=1091 – рамазан саны (ناضمر). Оған иман-таразы санын қосамыз: 1091+619 = 1710 = 171х10 = 19х90 = 38х45 = =190х9. Ғалами Қиас. Онан шығады: 190+161=351=Ал-Сара-тан, пайғамбар даңғылы. Оған арбағ (ақсақ) санын қосамыз: 351+273=624=26х24=52х12. Ақсақ (273), Темір (26) хамды (52) айтқан.
Аллаһға шүкір.
Кейінгі кезде, табиғатты бақылау мен өлшеуден гөрі каби-нетте отырып мәселені қағаз бетінде шешушілер көбейді. Соның салдарынан ғылыми ойлардың табиғат дүниесінен алыстап, мағынасыз лағып кеткені шықты. Мысалы, салыстырма теория деген қағидада шындықтың сыры салыстырылуда дейтін болды. Оның мағынасы біздің келтірген кристалдардың түрлеріне кел-генде олар өлшем торын басқаша, басқа бағытта, басқа орында,
116
басқа жағдайда алатын болсақ, олар басқа болып шығады деген секілді. Мысалы Күнде тұрып қарасақ, ол кристалдар қандай түрде болар еді, деген секілді. Немесе аспаннан метеорит Жерге құлап түссе, оны керісінше Жер метеоритке құлап түсті деуге болады деген сынды. Мұның аты адамды ақылдан шатастыра-тын, ешбір шындыққа сыймайтын босқа лаққан ойжота. Мұның ғылымға ешбір пайдасы жоқ, зияны көп нәрсе екенін Еуропа ғалымдары жаңадан ғана түсіне бастады.
Қорыта келе айтпағымыз шындық іздеген адам Құранға сүйену қажет.
Аллаһға шүкір. 30/ІХ-1995.
Отрарда отыз бап деген сөзбен оның екінші аты Фараб ара-сында ғажайып терең байланыс бар деп білеміз. Келесі мағлұмат сол туралы.