kitap25

ҒАЛАМИ ҒАЖАЙЫП Әр нәрсені білдірсе Раббымның еркінде. Кейінгі кезде едәуір қатты қиналып ауырып жүрген кезімде Тәңірінің ұйғаруымен бір ойлар оралып, соны 31-суреттің қорытындысына келтіріп отырмын. Ол өрнектің жалпы көрнекі – қаңқалық бейнесі мынау: 56}+[74]=3510. Яғни: . Онан шығады: (2605+905)× ×(2605-905)=26052-9102=5967000=3250т=13х250т. Онан шығады: . Онан шығады: . Немесе: ; 49о28’-20о28’=29о=29х60=1740=348·5. Алты Алаш. Алашахан Ай (11): қосай: 11х2=22; 13х6+11х2=78+22=100. Шеңбер есебінің бас өлшеуіші осында 1о=60’. Тағы сонда кәміл қалам саны: 170х10=1700. Енді осы өрнектегі жақша ішіндегі сүрелерге келейік. 56-сүре: Ал-Уақиғ .... 96-аят, 74-сүре: Ал-Мудаср.... 56-аят, жиындық сандары: 56+208+96=360 74+775+56=905 130+983+152 =1265. Алғашқы 56-сүренің 75-76 аяттарында жұлдызды ас…

ШИФА Үстіміздегі жылдың байланыстарын байқадық. Оның барлық АБЖД санына өлшемдес келгенін еске алайық. Ол бо- лады: 5995=4000+1995. Оны былай жазамыз: 5995=4304-19х х16+1995, 5995+38х8=4304+1995=6299. Оған көрінбейтін жеті санын қосамыз: 6299-161=6460 – Тамур он есе. [تمور =646]. Ғалами қозғалыс. Тұранға келер зор ырыс! Амин! Айтылған сандардан бір тізбек: 360+905+1284+1995= =4544=71х64=284х16. Құран Кәрім ғажайып сырға толы. Солардың ішінен адам баласына шифалыққа жіберіледі – деген бір аятқа ертедегі ис-лам ғалымдары көп көңіл аударған екен. Енді соған келеміз. 167 * * * Алдымен шифа381= افيش деген сөздің сандық мәні болады: Олардан шыққандар: . Екі жұбай, шебер һандас, алты Күнде жаралған көк (79-Алтын – Күн металы) 32-суретті осыдан бастадық. Ондағы суреттің қаңқасы: 542+[∆]+[А]= [х]…

ҚҰРМЕТТІ ЕСЕП Пайғамбарымыз Мұхаммед Расул Аллаһтың жеті атасын білу мұсылмандарға міндет. Соған байланысты, жеті ғана емес оны үш еселеп жиырма бір атасын көрсеткен үлкен дөңгелек мөр бар. Оның ортасында пайғамбар есімі, төрт бұрышында төрт Ха-лифа есімдер. Мөрдің аты Ал Хисаб ал-Шариф (Құрметті есеп). Оның астында: Ла Аллаһ Алла, Аллаһ, Мұхаммад Расул Аллаһ. Ол жиырма бір ата мынау: Ғабдолла, Ғабдул Мутылыб, Һашым, Ғабдул Манаф, Қусай, Калаб, Мұрат, Кағаб, тағы басқалар. Солардың алғашқы алтауын алып, расулының өзімен жетеу етіп ықшамдап 33-сурет салдық. Бұл суретте қысқартумен қатар біздің қосқанымыз жеті ата есімдерінің астына олардың сандық мәнін бердік (АБЖД есеп бойынша). Екінші жаңалық шаршының төрт жағына ежелден белгілі төрт тораптың жарық жұлдыздар аттарын қойдық. Олар мыналар:…

АЙ-ҚАМАР ҒАЛАМИ ҚАР Адам баласының дүние тануында алғашқы көрнекі нысананың бірі Ай болғаны мәлім. Сондықтан да болар Ай Қамар, Қар деген сөздер ортақ болып табылады. АБЖД, әліппесінің бас әрпі “А” ақыры й, сандық мәндері А=1, й=10, Ай=11. Қамар деген сөздің бас әрпі Қ, сандық мәні 100. Сонымен шығады: 1+10+100=111=37х3. Екінші жағынан қар деген сөздің мағынасы көп, терең. Оны ең алдымен аспаннан жауған қар мағынасында аламыз. Жапалақтап жауған алты қырлы қар ұшқындарын халық тілінде құстың қанаты ол бейне жұлдыз бейнесі болып табылады. Айнала келгенде қар мен алты алаш мағынасы жақын келеді. Қазақша екі қолдың білегі де қар болады (қолдың қары). Екінші жағынан қолды әл-ал мағынасында да алады. Ал-аш – деген қолыңды (құшағыңды) ашып, құшақтасу – достасу, туыстық қатыста болу. Соған байлан…

КӨЛЕҢКЕ – ЗІЛ Ғаламдағы барлық деректі – көзге көрінетін заттардың құрылысы, қозғалысы олардың көлеңкелері арқылы бақылана-тыны белгілі. Соған сәйкес Құранда көлеңкені бақылауда зор мағына бар екені ескертілген. Мысалы 25-сүреде “Раббыңның көлеңкені қалай ұзартқанын көрмейсің бе?” деген (45 аят). Намаз уақыттарын да сол көлеңкені бақылау арқылы белгілеуді көрсеткен. Осыларға байланысты ислам ғалымдары көлеңкені бақылауға зор мән берген, ғылыми әдістің негізіне айналдырған. Үшкіл өлшеу, бұрыш өлшеу ғылымдарының табиғи негізін көлеңке өлшеумен бастаған. Мысалы арабша тангенс жанама сызық деген сөзді зіл – көлеңке атаған. Оның мағынасы Жерге тік қадаған сырықтың көлеңкесін өлшеу арқылы бұрыш өлшеуге болады. Сол бұрыш өлшеу арқылы барлық құрылыс ғылымын, есеп ғылымын негіздеуге болады. Басқаш…

ЖЕТІНІҢ ҒАЖАБЫ Бүгін күн дүйсенбі – Айдың күні, Ислам Күн басталған жаңа жыл: 1 – қаңтар 1996. Жетіліктің бір тамаша ишаратын осыдан басталық пайғамбарымыздың туған жылы 570, жасы болады: 1996-570=1426 жылдық мерей жылы деуге болады. Оның тамашасы екі рет қатар кездесуде. Алдымен осы жыл санына халифалар санын қоссақ, пайғамбар жасы шығады. Ол жастың өзі екі тамаша саннан 7х9=63, немесе 70х9=630; 70х90=6300= =900х7=360· 52 ·7=180х35. Онан шығады: 4304+1996=6300. Бұл өзі тамаша ғалами сандар. Екінші жағынан пайғамбарымыздың жасын халифалар санына қосайық, ол болады: 4304+1426= =5730=382х15. Мұнда 382 - әулие саны (618+382=1000), Ал-Құран саны. 15-сүре ал-Хажар тас. Осы сүреде (87-аят) Расулы Аллаһға жеті қайталаушы мен ұлы Құран берілгені айтылған. Ойлап қарасаңыз ғажап ишарат бар. Осымен…

ҚАЙТАЛАУШЫ ЖЕТІ (ҚОС ЖЕТІ) Халқымыздың ұлдары мен қыздары (Бейбіт, Молдабек, Мар-жан, Фатима т.б.) теледидар арқылы исламның ғылыми негізде-рі жөнінен мағлұмат беруді сұрайды. Олар, әрине, халық тілегі-нен туған нәрселер екені белгілі. Соларға арнап жазғандарымды жинақтап, солардың ішінен бір тақырыпты сөз етпекпін. Оның атын Қайталаушы жеті немесе қос жеті атадым. Оның себебі Құранда бірнеше рет кездесетін, жалпы араб тілінде өзіндік сөйлем үлгісі болған таңба түрі мынау: Сабиғ (132-жеті), мин (90-ден) Ал-Мисани қайталаушы (601+31=632)54=864 ىناثملا نم جبس х х16=108х8=432х2. Мұндағы мисани (сани) деген сөздің түбірі, біріне-бірі жақын мағыналы, екі түрде. Бірі сунай= ىيانت- екі жақты, пар, жұп қосақтау мағынасында. Екіншісі: сани – ىنت -бүктеу, қайтару, қаттау мағынасында. Былайша ойлаға…

ШЫНДЫҚ ШЫҢЫ ҒЫЛЫМДА ШЫНДЫҚ ШЫҢЫНДА Мәселенің не туралы екенін бірден білдіру үшін сөзімді бір аяттан бастаймыз. «Кітаптағы Ыдрысты ескер. Өйткені ол шыншыл бір пайғамбар еді. Оны жоғарғы орынға көтердік» (19-сүре, 56, 57-аяттар) (Аударма: Халифа Алтай). وآذكر فى الكتب ٍِادريس انه كن صديق نبيا (۵٦) ور فعنه مكانا عليا [۵٧]ٍِ(۱٩-سورة مريم) Бұл арада бізге ойлану үшін ишарат етілген зор мағына жатыр деп білеміз. Өйткені Ыдрысты шыншыл пайғамбар деп жоғары дәрежеге көтеруде, пайғамбарлыққа көтеруде, Аллаһға жақындатуда, жанатқа және көкке шығаруда каф бар. Расын алғанда пайғамбарлардың бәрі де шыншыл, жалғаншы пайғамбар жоқ. Мәселе сол шындықтың түрінде, оның айыр-масында, оның сатылы дәрежесінде, оның санатында. Айтайық біз: «Аллаһ бір, пайғамбар хақ» деп иман келтірдік. Ол шындық. Бірақ сол…

ҚҰРАН АЯТТАРЫНАН Осы айтылғандарға қосымша Құраннан мәлімет келтіреміз. 56-сүреде мынандай аяттар бар: «Ал енді жұлдыздардың орындарына серт етемін (75). Егер білсеңдер ол зор серт (76). ُ فلآ اقسم بمواقع النجوم (٧۵). واٍنه لقسم لو تعلمون عظيم (٧٦) ِ Ғаламның құрылысы, жұлдыздардың орындары, жүріс жол-дары –бәрі сондай тамаша асқан шеберлікпен жасалған. Ол адам баласының қолынан келмейтін муғзира. Ол өз бетімен құрылуға да мүмкін емес нәрсе. Демек ғаламның жарат - 220 шы Иесі бар. Міне, қазіргі ғылымның дәлелдеп отырған тұжырымы. Өз заманында Ыдрыс пайғамбар да көзі соған жет-кен ғой. Ыдрыс Аллаһының бірлігін аспан ғибратынан алды деген сөз соны көрсетеді. Құран аяты да соны көрсетеді. Ол зор (ұлы) серт (ант), онан тағылым ал-біл деп отыр ғой. Демек, Құран аяты, Ыдрыс иманы, қазіргі ғылым…

ЫДРЫСТЫҢ ТАҒЫ ЕКІ ЕСІМІ Ыдрыстың екі есімін қосамыз: 1070 Маслас (үшкіл) +Сидиқа (шыншыл). Екі тас сандары шығады: 15- Ал-Хижир, 85- Ал-Бруж. Олар: Ол кісінің тағы екі аты: Ал-Һарміс=386 және Сидиқа наби- а=268. Онан шығады: Белгілі өркеш –Бақара сандары, сапар сандары. Осыған Тот (Тұт) санын қосамыз. 806+604=1410=47*30=94*15=Отрарда отыз бап саны. Соның екінші түрі. 268+71*2=268+142=410=(268+71)2=339*2=678- Абай саны. Бірінші муқаттағат А+Л+М=الم=71 Ал+М=31+40=71, 40-пайғамбар саны дедік. Сонымен қатар және соған байланысты оны Хисаб (حساب=71) мағынасында алса да болар деген ой келеді. Өйткені Аллаһ ғаламды хисаб-пен (есеппен), өлшеумен жаратқан. «Әрі ол есепшілердің ең жүйрігі ًَ » (6,62). و هو اسرع آلحسبين (٦٫٦۲) Сол алтыншы сүре малдарға арналған, сонда егіз-сегіз заңы айтылған. Ойлап…