Ернар Масалим

Арни в образе советского мента похож на собирательный образ оккультиста, не культуриста, нашей исторической науки, который плохо говорит на своем родном языке, но при этом убедительно машет ксивой и "месит" на чужом языке...Всем ясно, что история сегодня становится больше предметом идеологии и политики, нежели науки. Да и не сегодня это началось - пресловутый европоцентризм с его тезисом превосходства романо-греческой цивилизации над остальными, китайцы с их бесконечным перелицовыванием истории своей и окружающих народов в угоду интересам правящих династий и их идеологий, русская (потом и советская) историография, пытающаяся легитимизировать имперские притязания самодержавия, вне зависимости от его окраса – белой или красной… Всё это было, и есть. Только вот сегодня подобные историко-идео…

Добротная проза + этно детектив, что может быть лучше для осеннего чтения?! Особенно если в нем замешан чистый, последовательный ясный слог, без словоёрсов, со все-объясняющей, но лапидарной авторской речью, перемежающаяся с яркими диалогами-монологами, расцвечивающими страницы книги как хризантемы. Даже если в речь героя нужно вложить целую лекцию, например, о синобах-ниндзя, или о древней наук нинсо, позволяющей читать человеческие лица, как открытую книгу – речь эта индивидуальна и неутомительна. Герои-персонажи будто вырезаны как нецки, ярки или скромны, но запоминающи. Каждая глава завершается приличным, видимо, авторским хокку, обрамляющим, завершающим главу. Будто испиваешь глоток теплого саке. Ну а сама история, рассказанная в ней, сюжет – невероятен, даже зная его, поражаешься ег…

Приснился мне ночью не странный, впрочем, сон. В нем - не просто просторный, а огромный кабинет, уходящий в мутную перспективу книжных полок. Передний план более зримый: справа камин с мраморной доской, кресло у камина, над ним гравюра с изображением Чингисхана (такую я не видел, - думаю я), рядом резная этажерочка с бюстиками кагана, всадники какие-то - между стеллажами. Прямо передо мной за столом, заваленными бумагами, сидит он - Трубецкой, Николай Сергеевич, в черном костюме в галстучком, с бородой клинышком... и буравит меня взглядом (как на фото внизу) и грозно спрашивает: Ты-ы завтра процитируешь меня в Ювижне (нижняя губа его при слове "ювижн" презрительно выгибается), или в Фейсбуке.?! А то твои казаки, да и другие тюрки, ничего про меня знают. Вон, про Вернадского знают, а про м…

Оу-у, tar ZAMan... Фильмның басты музыкалық тақырыбы – "Алашұлы" тобының бұрынғы әншісі Ұшқын Амалбек пен актер Олжас Абайдың орындауларында– мен кинодан шығып машинаға отырғаннаң бастап, үйге келіп жатар-жастанғанға дейін, басым жастыққа тигеннен кейінде – миымды қайнатып, басымнан шықпай қойды. Оу-у tar ZAMan, оған қосылып: оу-у zar zaman... – деп қайталай бердім... Көпке дейін кірпігім айқаспай, өзім басымнан кешпеген оқиғалар есіме түсіп, әртүрлі шым-шытырық ойлар санамды жаулап - ұйықтай алмадым. Бұл фильмның оқиғалары әр қазаққа – оның әкесі мен атасы арқылы – қатысы бар. Фильмдегі алаш зиялыларының бейнелері – әкем мен оның достары – Шығыс Түркістанда азаттық орнату үшін күрескен Жағда (Бабалықұлы), Ахмет (Бітімбаев), Балқаш (Бапин), Мұсылманбек (Тоғысов)-тарға соншалық ұқсастығы м…

Пост, написанный в дороге. Bizdin aulette (в нашем роду, семье) существует байка о том, что когда мне было годика три-четыре, шли я с отцом в баню, и, увидев островерхую крышу большого белого нарядного здания – новой бани - стоящего поодаль от низких хоббитовских домиков нашего аула, и так непохожего на них, воскликнул: Әуә, мынау Құдайдың үйі ма? – Отец, это дом Бога? С тех пор, где я не бываю, в каких землях и градах, я ищу там Божьи Дома . Кстати, вспоминая карауловскую баню, я действительно нашел ее потом отчасти похожей (если убрать шпиль, который, к слову, есть не на всех протестантских молельнях) на островерхие немецкие кирхи или обрядные дома мадьярских кыпчаков-реформатов.С кыпчакским пастором из Кишкунлацхазы...От Барселоны до Гуанчжоу я посетил множество церквей, молельных домо…

Священные Книги говорят: первое убийство на Земле было совершено оратаем Каином (оратай - русск. архаичн. - землероб, пахарь; на казакском ору -"жать"). Зазвал Каин брата своего Авеля, пастыря овец, в поле свое вспаханное и вероломно убил его ударом камня в голову. И когда Творец спросил его: “Где брат твой Авель?”, он дерзко ответил: "Не знаю, разве я сторож брату моему?". И это было первое отрицание вины очевидной Всезнающему, но несмотря на это все же нашлись люди, которые решились последовать за Каином в изгнание. Говорят, Авель был добр, мягок, с чистой душой. Любимец Творца, благостный сын своих родителей Адама и Евы. Каин был мелок, завистлив, душою черен, хотел иметь и ничего не давать. Авель пользовался дарами Господа своего, был как дитя, ничего не умел производить, ходил за сво…

Глоссарий поста:1. Казак - правильное написание на русском этнонима Қазақ/Qazaq.2. Саки - народ, живший на территорий Казакстана в древности, предки казаков.3. Томирис (Тұмар/Tumar) - легендарная царица саков.4. Кир - персидский завоеватель.5. Ширак, Рустем, конь Жель - герои, персонажи романа-дилогии казакского писателя Булата Жандарбекова "Саки". 6. Дядя Коля Боссман - см. пост "От Адама до Тюрка".7. Отто (Веер) - друг детства. См. пост "Мой друг Сергей Тюленин". 8. "Третий Рим" - декларируемая Россия, СССР.9. Асы - древнее тюркское племя, чьи герои стали скандинавскими богами.10. Спитамен - сакский вождь, сражавшийся с Александром Македонским, герой романа В. Яна "Огни на курганах".11. Акинак - сакский короткий меч. Остальное можно погуглить. Возникший во мне еще в детстве тогда еще пр…

Оказывается, не так уж и не правы голливудские мастера, когда в фильме про Чингис Хана щерится нам с экрана Омар Шариф, а все его воины – веселые голубоглазые блондины…И совсем не удивительными, в свете изложенного в предыдущем посте, предстают все частые сообщения о родстве центральноазиатских тюрков с «самыми блондинистыми в мире» - викингами, народом веселого Эрика Рыжего, раньше Колумба открывшего Америку. И не случайным, все же, было явление миру 25 ноября 1813 года Вильгельма Томсена, первым прочитавшего на каменных стеллах слова "Тенри" и "Тюрк". Из европейских ученых только дан-датчанин, сведущий в рунах и знавший странности языка тюрков, где слова получаются путем "склеивания" различных кусков корней и аффиксов, а буквы делятся на два класса по числу звуков переднего и заднего ря…

Современные казаки (казахи, далее - казаки) любят иногда порассуждать, что-де «настоящие казаки» - их предки - были светловолосые, белокурые и зеленоглазые. При этом непременно добавят, что их "кровь испортили монголы», иногда заменяя их «калмаками» (джунгарами).По поводу последних: недалекие наши предки и вправду больше брали в жены и наложницы девушек зюнгарских-«калмычек», предпочитая их среднеазиаткам- согдианкам, что, сказать по правде, мне не очень понятно; на мой взгляд, последние гораздо привлекательнее… или на меня так повлиял Александр Сергеевич: «Твои глаза, конечно, узки, и плосок нос, и лоб широк, ты не лепечешь по-французски, и шелками не сжимаешь ног…». «Авторитеты» ведь всякие сильно влияют на нас в делах особенно сердечных... помню, был я влюблен в юности в красавицу-евре…

Сначала о Потанине. Это о нем один из вождей Алаша (Қазақ - один из шести сыновей Алаша) Ахмет Байтурсын, Ақан, написал: Atakty Sibir uly kart Potanin… Атақты Сібір ұлы қарт Потанин, Ер сүйсе, сендей сүйсін ел Отанын. "Қазақсың, қалмақсың" деп алалау жоқ, Отаның тең көресің барша жанның. – Знатный сын Сибири (Сибирского Юрта) – Потанин… Любить Родину как ты, может только истинный (истый) er (Мужчина, Герой, Защитник)… Не делишь (аутентичное «не пестришь» ты), не разделяешь людей на ("поганых") калмаков и казаков… Видишь ты в равенстве: их Родину - и свою…».Отсюда, Kazakka Potaninnyn aty ardakty - «любо (братцы) казахам имя Потанина».Ақан - Ахмет Байтурсын.Григорий Николаевич Потанин, "сибирский автономист" - истинный тамыр казаков-казахов. Человек, в котором с детства жил дух пионерства,…