akjoltau

Қандайда бір халықтың тарихи дін ұстанымен белгі қалып оны; Әдет-ғұрыптар деп атаймыз және мұндай ғұрыптардың да ата бабалармыздың жаратлыстың себептерін меңгеруге, түрлі рухани қуат, күштермен байланысты өмірлік тәжірибесінен, Алланың болмысын мойындаудан туындағаны да хақ. Сондықтан пайғамбарымыз; «Сендер ата-бабаларыңның ғұрпын сақтаңдар. Олар кесірткенің ініне кірсе сендер де кіріңдер» деп ескерткенде, сахабалар; «Бұрынғы аталарымыз християн, якуди болса да ма?» деп сауал қойғанда «Ия» деген жауап болған екен. ; «Әр үммет үшін үшін, олар орындайтын бір ереже жасадық. Бұл іс (шариғат) жайында тартыспасын. Раббың жаққа шақыр. Сен әлбетте тура жол үстіндесің» (22-67) Енді біздер тіліміз араптан мүлде қарама-қарсы бөлек ұлт болғандықтан, үмметік сипатымыз бөлек болып, өзіміздің ұлтық ғұпм…

Қазіргі таңда қандай да бір әлемдік және мемлекет ішінде болған, болып жатқан, алдағы уақытта болатын оқиғалардың белгілі бір заңдылыққа бағынатыны және мұндай оқиғалардың бағзы заман халықтарының, тағдырларының жүздеген жылын аз ғана мезгілде, дәуірде қайталанып отыратын да шартары бары сөзсіз. Қазақ елінің өткен арттағы тарихымызға үңілсек, қаншама қанды оқиғалардан, апаттарадан, сынақтардан, қан төгістерден ұлтымыздың негізгі тегін сақтап, жоғалып кетуден де аман есен өтіп, шежіреміз қалыптасып, біздердің тұрмыстық салтармызбен өмір сүру ерекешелігіміздің рухани тұрғыда ұлтымыздың және өзге ұлттармен де ауыз біршілігімізді, халықтардың тұтастығын қалыптастыруға да қабілетті дәстүріміздің де өзге ислам елдерінен әлде қайда биік тұрағанын, жетесі жетілген, имандылықты толық меңгерген жән…

Кейбіреулер кету үшін туылған, Уақыты жоқ қызық дүние қуудан. Кейбіреулер қайта тумақ жаралып, Құдай сыйы кімге қалай бұйырған? Он теңге әйел заты сый алған, Тоғызы бар бір теңгесі жоғалған. Бір теңгесін күнде іздеген әйел көп, Онсыз қалған байлығынан айрылған. Шешер еді санасы бар ер болса, Інжілден сыр ата-бабаң қалдырса. Мұны білмей текті атап өздерін, Мақтанған көп атын қазақ жаздырса. Жұмбағы бар Шәкәрімдей дананың, Тоғыз қатын, киімін тікен баланың. Тоғыз қатын толғатып бір ұл туыпты... Жалғасы бұл жұмбақ ақыл сананың Алты ай жүріп он қойды да алғаның, Он күн жүріп жүз қойды бар тапқаның. Дін ғалымы мұны оңай шешер ед, Жалған болмай жүрек көзің ашқаның. Әйелзаты үш астаумен ұн алған, Ашытқысын үшеуіне тең салған. Қамырылары ашығанда бірдей боп, Санаң болса, бұл қандай сыр болған? Же…

Сайттардың бетінде тылсымнан аруақтардан келген ақпарат бойынша; Бұл елді мекендегі ұйқының салдары жер астына шағып жатқан нұрға байланысты екенін, мұнан ата жолы арқылы тазаруға болатын ескерткенмен мұны түсінетін ел билейтін, зиялы қауым арасынан санасы бар азаматты әрине бұл кезде кездестіру қиын. Сана қуаты бастағы шырағаданның, қажылық қасиеттің жетілумен және бас киіммен, ақ жаулықты төменгі сана етектіден алған қан шарабымен тікелей байланысты деп түсінген жөн. Сондықтан қазір тегін жоғалтпаған, анасының ділі қуаты таза, ақ сүтінен ұлттық қасиетіне, ағашына жалғана алған санасы жетілмегенмен жетесі бар азаматтарға ғана бұл хабардың ұғымды болатын ескерте кетейік. Сонымен Караши аулына бұл аурудан құтқаруды халықты жаппай көшірумен ғана мүмкін болады, деген шешімге ел биліктің мәжб…

Қандайда бір жаратылыстық қуаттың өлшемі мен қозғалыс жылдамдығы болып және негізінен 3-түрлі уақыттық жылдамдыққа, үш түрлі ақпараттық жаратылыс жүйесіне тәуелді болып, жер әлемдік жартылыс қозғалыстық негізін 6-күнмен яғни 6-санмен белгілеп және негізгі себептердің жарықтың бастауы үшпен қайта дәрежелеу арқылы 18-мың ғалам деген осы ақпараттардың орталығы, ошағы, мекені «Матрицасы» болып саналады. Сенім қуатының түрлену қозғалыс тербеліс жилігін ғаламдық тұрғыда қарастырсақ 72-сандық белгімен болып, Жын сүресінің жындар әлемінің адамзаттың сенімімен тікелей байланысты бейнеленетінін, яғни ішкі ағзалардың жұмысының бір жүйемен басқарлуын қалыптастыратын, ғылымда «биоритм» болып аталыды. Ислам ғалымдары мұны, Алла тағала тәулігіне 72-рет адамның жүрегінен қарайды деп бұл тербеліс жиліктің…

Ат қояр қазақ,

Ырым ғып анық.

Тегінде иттік,

Бұруға салып.

Құтжол деп итті,

Қойғанмын атын

Жүруге танып

Үрмеді ит боп,

Құттығы қалып.

Жолбарыс атап,

Тектігін алып,

Өзгерттім атын

Тектігін мысық,

Ырылын алып.

Тегінде жоқты,

Кім бермек салып?

Ұқсасын онда,

Иттігін алып,

Пенділік атын

«Ов»-тарын алып,

Қоймасам болмас

Үлгісін алып.

Адам боп бірақ

Кетпесі анық.

Ырымым ұқсас

Болсада мейлі,

Дәстүрден алшақ.

Наданың сөзі

Болмаймын дейді

Адамның ұлы

«Ева»-ның қызы

Махаббат, иманға

Болмайтын құлы.

Ескілік текті,

Жынымен кекті

Меңгермек жүкті.

Итіме қойдым,

Болсын деп кекті.

Болған мен қырын,

Атасының ұлы

«Иттерден» жұрын!

(қараша 2014 жыл)

***  ***

Бұл тақырыптың қоғам арасында үлкен тартыс болып; ОВ» ты алып тастаған қазақ болып аталып, иманы күшейіп, арлы болады, деген жолдаумен көптеген пенделердің әсіресе жастардың бұл әрекетті қолдап, енді мұны ерлік санап, ал мұндай атаулармен аталғандарды сатқын атап, қарсылық ұйымдастырып жатқаны жасырын емес. Әрбір таңбаның киесі болып және адам атының тылсым ақиретпен үш түрлі ақпаттық жүйеге жалғанып яғни; жануарлық, құстық және адамдық жаннат егелеріне жалғанумен байланысты болатыны дінде де ғылымда да белгілі кітаптық білімі жоқ екені сөзсіз. Бірақ бұрынғы замандағы әулиелеріміз әкесінің аты түгіл өз атын да жасырын ұстап, жалпыүлкендердің де атын халыққа ататпай, киесі соғады деп ескеретіп, қосымша атаулармен жер су атармен жалғаудың маңызында үлкен сыр жатыр. Сондықтан; Әзірет Сұлтан…

Жалпы адамзатың Нұқ пайғамбарымздан бері арманы болған қалайда жанды жетілідіріп мәңгілік өмірдің ағашына жалғануға себепші боатын өлімді меңгеру жеңумен қайта тулыу еді. Бұл сырды Тәуратта да белгілі болғанмен тек қана 70-адамның уақытша өліп тірілуімен және тек әулиелердің ғана арнаулы құлшылық амалдарымен ескі күнәлі рұқын өлтіріп, қайта жаңадан рухани азық алып, ет-малын тазартып, рұқын жетілдіріп аруағын қалыптастырумен жоғарғы дәрежелі саналыққа жетуді меңгеру үшінде иман қуатын жітілдірудің маңызы да зор болғаны сөзсіз. Діндердің сатылап түсіріліп имандылықтың қуатын, дәржесін меңгеруді білімнің дамуына қарай пайғамбарлардың келуімен жетілдіріп отырғаны да сөзсіз. Және жаңадан аяттардың келуіне, құлшылық амалдарының өзгерістеріне байланысты да, қарсылықтырдың да қуаты білімі де жет…

Керейхан мен Жәнібек сұлтан балардың зиярат басын көтерейік ағайын! Абылайхан атаның тойының алдында зияратының Астана қаласынан қашық емес екенін, басында аң терісі байланған қара найзасы барын айтып, ешқандай мұны ұғатын саналы қазақ шықпағаны да сөзсіз. Және алтын адам аталған; Қазақ, Созақ баларымыздың анасы болған, Ұлсай Емер анамыздың да басын көтеру мен Алаш бабамыздың, Алтай Жүрсін бабалар басындағы мұрағатарын да ашып халыққа жария ету туралы да менің көтерген мәселеме ешкім құлақ асқан да жоқ. Сол сияқты Кененсарыхан атамыздың қырғыз елінде 11-уәзірімен қоса жерленіп, басында мұрағаты барын, және басының кесілмегенін хабардар еткенмен, мұны да ұғатын текті, намысты саналы қазақ шыққан жоқ. Енді Керейхан мен Жәнібек бабалардың да зияратын тауып басына ескерткіш орнатып ас бермей…

IV-Имандылық пен сенім ерекшелігі және саналық пен арлылық Кез келген жаратылыс нәрселерін, қозғалыстық қуаттық өлшемдермен, уақытың да сырын меңгеру үшін де үш өлшемді бейнеден қарастырылған ұғымдарын салыстырып түсіну Раббымыздан біздерге шартты міндетті үкім. «Түсінулерің үшін әр нәрсені пар-парымен жартаттық.» (51-49) Бұл аяттағы сандар жүйесі, негізгі жаратылыстың қуаттарының өлшемдік бірлігін береді. 40-сандық мәні жұптылықтың, 9-саны тақтылықтың және жұп пен пардың дәржеленуімен белгілі болмақ. Ал 50-саны бес қуаттың 10-санымен дәрежеленуі және бірлікпен қосындысы болып, нәтижесінде 50+49 =100 –Алланың жүзі белгісін береді. Әрбір жаратылыстың пар болуы және оның оң мен сол жағының және мұның көлеңкесі физикалық, химиялық, биологиялық тұрғыда 3-түрлі өлешемі мен көместе тағы пары бо…