XIX- Ел биліктің дін саясаты және экстремистік пиғылдар Қазаққа қасірет қайдан келген?
Қазіргі таңда қандай да бір әлемдік және мемлекет ішінде болған, болып жатқан, алдағы уақытта болатын оқиғалардың белгілі бір заңдылыққа бағынатыны және мұндай оқиғалардың бағзы заман халықтарының, тағдырларының жүздеген жылын аз ғана мезгілде, дәуірде қайталанып отыратын да шартары бары сөзсіз. Қазақ елінің өткен арттағы тарихымызға үңілсек, қаншама қанды оқиғалардан, апаттарадан, сынақтардан, қан төгістерден ұлтымыздың негізгі тегін сақтап, жоғалып кетуден де аман есен өтіп, шежіреміз қалыптасып, біздердің тұрмыстық салтармызбен өмір сүру ерекешелігіміздің рухани тұрғыда ұлтымыздың және өзге ұлттармен де ауыз біршілігімізді, халықтардың тұтастығын қалыптастыруға да қабілетті дәстүріміздің де өзге ислам елдерінен әлде қайда биік тұрағанын, жетесі жетілген, имандылықты толық меңгерген және санасына белгі алған арлы адам баласы ғана ұғына алады. Бірақ мұндай дәстүрімізді меңгере алмай ұлттық санамыздан айрылып қалумен, ақылмыздың маңызы да жоғалып, замандық білімділікке ғана негізделген ұжымдық ақылмен бақытты өмірді қалыптастырып, қалай халықты түзетеміз деген алуан түрлі пікірлермен, әрекеттермен өз ара ақпараттық тұрғыда соғысып жатқан «экстремистик» пиғылды елге айналып үлгірдік. Мұның себебін іздесек; біздер болашаққа қандай жолды таңдағанымыз дұрыс деген, ойшылдықтан өткен заман уақиғаларына талдау жасап, тағдырымызды сол қалпында көшіріп алып, тарихи оқиғалар бәз қалпында бейнеленіп қайталайды деп,болашақты бағалуды әдетке айналдырдық. Сондықтан да кез келген осындай тарихи уақиға қатысты себепшіні, халықты да даттап, өзіміздің ұлтымыздың да ешқандай жазықсыз жазаланып, азапталғанымызды мұндай тарихи оқиғаларға біржақты баға беріп, аталарымыздың әрекетерінің бәрін дұрыстап, мақұлдап, әсірелеп баға беріп, дәріптеу де әдетке айналып алғаны да растық.
Бірақ осындай жағдайлардың бәрі сол заманға сай пайда болған білімді, ғылымды өнерді, шаруашылық істерді меңгере алмаудан, имандылықтың ізгіліктің жойылуынан, өзімшілдік, тәкапарлық жындылық әрекеттерге және мұндай жағдайда құдайдың жіберген түсірген белгілеріне уахина діннің үкімдеріне қарсы шығып, сынақтармен азапталғанымызды әрине біле алмаймыз. Себебі, біз бүгінгі заманда өмір сүріп, ол заманды сырттай ғана қалған деректермен, жазылған кітаптар арқылы ғана бақылауға шамамыз келеді. Ал мұны сол уақиғаға қатысқан басқарушы әулиелік жандардан сұрап, тылсымнан көріп, қайтадан сұрыптап, сол уақиғаның егелерінен сұрап білуге де болады дегенге әрине қарсы боламыз? Және мұны сыртан келген діншілердің пәтуасына сүйеніп, ақылы толмаған жас баланыңда айтақанын әулиедей қабылдап, олардың ата –бабамыздың әулие, Алланың сүйікті құлы аталса да; қалдарған қаладарын, адасып, дінге қарсылық білдіріп, адамзатты азғындыққа түсіру, деп баға беруін ғалымдарымыз, дінді зертеушілеріміз де бас шұлғып келісе кетеміз. Мұнан артық қандай Алласына жала жабуды, құранына ортақ қосуды, «ӨЗІ» болаған қуаттары басқа шайтан ататын тажалдық әрекеттерді табуға болады? Ал, мұның негізгі себебі өзіміздің ақылымыздың жетімсіздігінен, жаратылыстың, ақиретің сырын, білдірген белгісін, көрсеткен ашық хикметтерін меңгеруден бас тартып, бабаларымыздың қалдырған сана қуатының жетістігімен баяндалған ойшылдықтарын түсіне алмаймыз. Себебі сана түгіл, жетеміздің жетеспеушілігінен сыртқы бейнесі үгітін де меңгере алмай жатқанымызды адамгершілік тұрғыснан мойындай аламыз ба? Жоқ, олай болса иманың да жоғалғаны болады. Бұқара халықтың арасынан шыққан текті азаматтармен, әйелдер қауымының ішінен насихатын да түсініп, әрекет қылғандарға, тәрбиесін беріп жол көрсетпек түглі, ашық қарсылықпен заңмен қудалуды қалай түсіну керек? «Өзің білме, білгенің тілін алма!» деген қарғысқа ұшрағнымызды аңғара аламыз ба? Әрине мұндайда істің басына ілімсіз, білімділердің надандардың келуімен дінімізде, ғұрпымызда да бекіген дәстүрге айналған, құдай ісі болған, тылсымнан келетін ақпараттарға қарсылық білдіріп, ақ бұлақтың көзінің жабылуымен байланысты десек қате емес.
Қазіргі мемлекетіміздің ел басқарудағы атқарып жатқан істерінің және халықтың руханиятын сақтау барысында алға қойған саясатының үлкен қателіктермен, қайғы-қасіретермен аяқталатыны да сөзсіз. Және бұл жағдайдың болашақта ұрпақтарымызға сабақ және үлгі болуы да хақ. Сондықтан Құдайдың әрбір жамандықтан да жақсылықтан да үлгі, сабақ беріп, халықтың тағдырын өзінің белгілі жазған жолымен алып жүре алатыны да хақ. Бұған нақты мысал; біздердің сайтардың беттерінде екі жылдан бері әулие аруақтарының қазақ елінде болатын сынақтарды, түрлі себепті уақиғаларды алдын-ала жарты жыл сайын жариялап отырғанымыз және мұның қазірге таңда 70-пайызының нақты орындалып жатқаны да хақ. Бірақ орындалмай қ қалғанының да, қай күні Құдайдың хақиқатқа айналдыра алматынына біз көзіміз жетпейді де. Және көптеген мұндай қасіретерді ел басшымыздың халақтардың бірлігін сақтаудағы, хайырлы істерді меңгерудегі оңды шешемдері арқылы айналып өткені немесе уақыташа тоқтап тұрағаны да хақ. Сондықтан қазақ халқының қалыптасып жатқан бүгінгі тарихы жалпы бүкіл халықтың ниетімен рухани дәрежесімен қарағанда жағдайымыз , тұрмыстық ахуалымыз мұнан артық болуы мүмкін де емес. Қаншама партия құрып, өз ара халықты түзетуге ақыл айтатын топтарға жіктеліп; «ел билік дінді сатты, жерді сатты, мұнайды, жер байлығын түгел сатты, ана тіліді сатты, сонан тегімізден ажырадық» деп байбалам салушылардың пікірлермен халықтың тірлігімен және сол текті аталғандардың, зиялы қауым өкілдерінің, дін ғалымдарының өздерінің меңгерген рухани дәрежесімен салыстырғанда, керісінше құдайдың рахымы мен нығметіне артығымен бөленіп жатқан ел болып саналамыз. Қандай қиындық жағдайда болсын, бірінші халықтың әл –ауқатының дұрыс жолда болуы маңызды екені сөзсіз. Бұл бағыта, шаруашылық ісінде үнемі бәленің басын алдын- ала қайтаруға нақты шешім қабылдап отырған ел басшымыздың әрекеттері айтуға да тұрарлық. Кешегі ғана қабылданған және оның алдындағы мемлекеттердің өз ара бірлік достығын қалыптастыруға деген шешімдердің, елдің басына төнген көптеген қайғы қасіреттерді айналып өтуге себеп болды, десек мұны саналы ғана онда да аз ғана адамдар түсіне алады да.
Сонымен халықты қалай бақытты қыламыз деген ел басқарушы, зиялы қауым өкілдерінің негізгі арманы да, қазақ еліне бүгінгі таңда мұнан артық шешімінің, жобаның да болуы да мүмкін емес. Халықтың ортақ қазанасы жер байлығынан түскен ақшаның да бір қорға жиналып, өз мақсатына жұмсалуына артық не керек? Бірақ енді мұнан халықтың жағдайы түзеле ме? Әрине дүниелік тұрғыда әлде қайда жақсы тұрмысқа жетеміз, ол сөзсіз, бірақ халықтың рухани ахуалы мұнан жақсарып кетпейді, керісінше тектің азуымен, дерті ұрпақтардың көбейуімен халықтың да өсімі тоқтап, түрлі азап, аурулармен және себепсіз ажалдың қылышы барлық тұрғындардың басында ойнап, үйінен себепсіз өлік шықпайтын ел тұрғына аз ғана болатыны да хақ. Кейбіреулер мүлде ұрпақтық тамырына ажырап, от басын түгел жоғалтып, ал жинағаны құтқарды, деген байлығын кез келгенің талауына бертінде жағдай келеді. Неге десеңіз біздердің ел билігіміздің де діннің де саясаты тек қана сенімділіке, тәуекелшілдікке негізделген қызылбастық жүйесін алып, ал құдайдың ісіне, иманды меңгеруге ашық қарсылық білдірумен, қияметік сын сағатының ақпартық тұрғыда ең ушыққан мезгіліне келіп тірелдік. Осы уақытқа дейін заңның күшімен, ақпаратық орталықтардың басымдылығымен, халықтың еркін тежеп, азғырып, ата жолын мазақ қылып, тажалдардың жеңіске жетуіне себепті қолдауды мемлектет заңымен қорғалса, енді сол заңның басында отырғандарың бастарына, жан ұяларына ажалдың қылышы ойнатын болады. Себебі жалпы ел мемлекеттің бұл саясатының жалғандығына барлық белгілер құдайдан ескертулер түсіп болды. Енді жаппай ел билеуші, зиялы қауымға да,жеке жеке ажалдармен, ауру азаптармен және жалпы халықтыңда түрлі сынақтармен індеттермен азапталуы да басталатыны хақ.
Құдайдың рахымы болып, алдын ала мұндай халықтың басына келетін аурудың қандай арсыздықтардан пайда болатынын біздер екі жылдан бері жазып таратып келе жатқанмен ел билеушілер заң қадағалаушылар тарапынан үнемі қудалап, бұған тиым салып, соттап айып пұлдар салудан жалығар да емес. Және ата заңмен, ата дәстүрін қорғауға, масһабшы, дін ғалымдарының өтірігін, тажалдығын анықтауға, жоғарғы ел басшымыздың өзі де ақ қарасын айыруға шарасыз болып шықты. Әлетсіздік бар жерде тыныштық өмір болмайтыны неге түсінуден бас тартамыз? Масһаб білімінде өлілерге жетісін, қырқын, жүзін, асын беру, зияратау, құдайы тамақ беру, т,б кейінен қосылған қазақ дәстүрін, тарихат, махрипат салтын неге масаһабпен қалаптасқан, арап елінен келген деп атау керек? Оны құдайдан уахи алып, кітабын қалыптасытырған Алланың құлдарын теріске алып, өзін, сөзін тастап, ісін ұрлап, сонау заманға апарып теліп, қолдан дін шығарудан артық қандай тажалдық керек? Мұндай жағдайда халықтың мұңын, ақиреттің өмірін, өлілерінің жан айқайын тыңдай алмайтын, түс көре аламайтын ел билеушілер, біртұтас адамдар болған аруақтардың да лағнетіне лайық деп құранда ашық аятпен де ескертілген. Жақында басталған африка елінен шықан «эболла» безгегінің негізгі себебі де жалаңаш жүріп, іш құрлыстың ластануымен «кундалини» жыныстық,өмірлік қуатының аламасуы тоқтап, омыртқа бойының қуыстарының бітеліп, қара қуаттармен байлануынан және жалаңбас жүріп құлақ есту безінің жабылып, ұйқы безенің жұмысының әлсіреуіне болатын да жазылып ескертілген еді. Енді бұл аурудың әлемдік тұрғыда қауып туғызып, біздің мемлекетіміздің жындылары, елге кіргізбейміз, деген қауіпсіздік шараларын ұйымдастырып, босқа шығынданып жатқанын да білмейді. Себебі шалбар киген елдіктің төменгі сана қуатын аздаған, жетесіз қатын қыздар мен және жалаңбас жүрген ата дәстүріне қарсы кез келген елдің тұрғында, бұл аурудың белгісі және барлық болашақ пайда болатын індетке шалдығу қаупі тұрғанын біле бермейміз. Мұндай түрлі індеттердің себебі мен қоздырғышын, құдайдың құран оқылмай қараусыз қалдырған қабірлерден, рұқы тазармаған өлілер арқылы шығара алатына тағы сенбейміз. Караши аулында ұйқыға кетіп жатқандар, осы аурудың белгісін жүктелгендер және мұнан Құдайдың нығметімен аз да болса тазарып жазылып жатқандар деп түсінген дұрыс. Ол елді мекенде Ата жолы ордаларын ашып, қасиетті емші, бақсыларды дайындап құран арқылы қазақтың қамшысымен 5-6 айда бүкіл халықты тазалап шығуға болады, деп уәде бергенмен мұны ұғатын, (сана туралы әңгіме қозғаудың қажеті жоқ) жетелі, иманынан хабар алатын ел билеуші бар ма? Бәрібір бұл дерттің жуық арада Астана қаласына қарай ауысуы да, қазақтың барылық елді мекендерінде де өзінің қуатын көресетіні, бүкіл халықты да ата жолына амалсыз жүгіндіретіні де хақ. Бірақ бұл індет қазақ еліне келетін болашақтағы індетерге қарағанда, түк те емес болып, (себебі оның емін әлде қашан құдайдын білдіріп қойылған да) ал енді емі жоқ аурулардың да көп ұзамай қамысқа түскен өртше қаулап, мұнымен дәрігерлердің өзі де ауырып, ажал құшатын да тылсымнан аруақтардың ескертіп жатқанын біліңіздер. Қазірдің өзінде сырттай халыққа дәргерлік ғылымның құдіретілігі ақпаратық тұрғыда мақтаныш болғанмен, дертіне жазыла алмай күнделікті қаншама адамдардың мезгілсіз көз жұмып жатқаны да хақ.
Сол сияқты «папилома» жатыр аузының қабынуынан жас қыздардың егіліп, олардың болашақта дертті, есі кеміс ұрпақатрды өмірге келтіріп, ұлтымызға масыл болатын жетесіз, іштен дерті туылған ұрпақтарымыздың еселеп артуына жағдай жасап жатқанымызды мойындауға да, жетесіз (имансыз) ғалымдарымыздың дінді, саясатты зертеушілердің әзірге ақылы жетпесі де хақ. Оларға Түркіменстан, Тәжікстан елдерін зертеп, ол елде неге мұндай аурулар түгіл ешқандай артық қаражат жұмсамай ақ, қазақ елінен ден саулықтан ондаған есе алда тұрғанын зертеп білмеске? Түркіменстан, Тәжікстан елінде біздің елдей жаулыққа, бас киімге тиым салмаған. Керісінше мектеп жасындағы балаға дейін ұлттық бас киімді міндетті қылған. Шалбар киуге әйелдер қауымына мүлде тиым салғанан кейін, біздің еліміздей арсыздық, ақылсыздық аурудан қырылып жатқан, дертті ұрпақ туылып жатқан жағдай мүлде жоққа тән. Ол елді билегендерде жетеден жоғыры тұрған саналық бар, сондықтан рухани тұрғыда батыл шешім шығара да алады. Жалпы қандай ауруда күнәден пайда болады. Ал оған қарсы екпеніңде (вакцина) сол күнәні, шайтаннан болған жын қуатын, уға айналдыру арқылы бейкүнә, періште жас қыздарымызға шырылдатып, зиналық күнәні қолдан егіп, оның тағдырын, болашақ жыныстық қалыптасуын тежеп, зинаға құштар, хайуандықсыз нәпсі тыныш тауып және қозбайтын, ар жетілмеген көңілсізге айналдырудан «көтсіз бала» туылатын бағзы заманда болжап кеткенін неге түсінбейміз. 10,4 млрд ақшаны осындай арсыздықты көбейтуге, ұлттың тегін жоғалтуға жұмсағанша онан неге дәретпен, тазалықпен жүруге ізіглікті шараларға, тәрбиеге жұмсамасқа? Біздердің аталарымыздың жинап кеткен көктегі қазынасын пайдалғана мәз болып, керісінше мұндай нығметіне құдайымызға ашық қарсылық білдіріп жатқан елдердің санатынан табыламыз. Шәкәрім атамыз біздің мұндай жағдайымызды да алдына ала болжап кетіпті; «Әрине, адам оқып, білім үйренуі қажет. Білімсіз-ғылымсыз өнер табылмайды. Сол алған білім-өнерлерін адам еңбекпен жаратылыстың мол байлығын пайдалануға салса, табылмайтын нәрсе жоқ. Сол тапқан байлықты барша адам баласының керегіне, пайдасына жарату керек. Мейрімділік, махаббат, қайрымдылық, адалдық ақ жүректен шығады. Ал, арлы, ақылды адам қиянатты, зорлықты, өзімшілдікті, мақтанды білмейді және істемейді. Осы үшеуінің басы қосылса, адам жақсы өмір сүріп, бірімен бірі тату тұруында сөз жоқ. Бірақ осы айтқандарға қарсы жолдан қосылған, адамның бойында біржола сіңісіп, біте қайнасып қалған күшті, зиянды жау нәрселер, әдеттер де бар. Олар: нәпсі, өзімшілдік, мақтан. Бұлардан ұшы-қиыры жоқ жаман әдеттер туа бермек. Мысалы; зорлық, алдау, мансапқорлық, малқұмарлық, рахымсыздық, мейрімсіздік, қанішерлік, тағы тағылар...» Олай болса бүгінгі ел биліктің саясатының қателігі де, жемқорлықтың түрлі қылмыстардың артуы да осы үш нәрсенің тәрбиесін ұмыт қалдарығанмен қоймай керісінше; «нәпсі, өзімшілдік, мақтанға» есікті айқара ашып қойғанан емес пе екен? Мұндай жағдайда адамзатың пиғылы, ниеті жаралыстың қозғалысы себебіне уақытқа да әсер беріп, түрлі табиғи апаттардың себебін туындатуы да хақ. Осы тұрғыда имансыз, ақылы жетілмеген жастардың дін имам, ғалым аталып, өзімшілдік нәпсіге бой ұрып, ақпаттық орындардан ашықтан ашық ұлттың дәстүрін, ар білімін құдайдың ісін мазаққа айналдыруға айдап салып отырғандардың жеке бастарына да, жалпы мемлекетіміздің шаруашылығына да күйзеліспен апаттармен және үнемі дауылдармен де жауап берілетіні де хақ. Мұндай арсыздықтарға қаңтар айынан бастап су апаттарымен және көктемге қарай түрлі елдің күйзеліске ұшырауымен мемлекет қазынасына қол салып, талай миллиардтаған шығының шығуына да жағдай жасап жатқан арандатушы зиялы қауым өкілдерінің өзі болып табылады. Себебі жаңа жылға деп миллиондап қазынадан шығын шығарып, жын ағашын айналдырып, жансыз пұтқа, яғни аяз атаға шоқынған елеміздің барлық пенделеріне арудың, қаралық жүктердің жаппай жүктелетіні Ит ауруының пайда болуымен бұған ел биліктің өзі жәрдем беретінін де білген де жөн. Рухани «тероризм» деген, өз ұлтына, дәстүріне, құдайға қарсы соғыс ашу осы болады. Кешегі солтүстік жақтағы астықты жинап алуға мұрсат беруді құдайдан сұрап, ел билікпен дұрыс шешімдер шығару арқылы құтқаруға болатын да еді. Бірақ біздердің 3-4 ай бұрын алдын –ала құдайлық хабарды ескертуді де тыңдағысы келмеген ел билігімізді жалпы халықты алдағы жылдардағы болатын, әлемдік тұрғыда жүзге асатын да аштықтың, астықтың, шөптің де мүлде шықпай қалатын қуаңшылықтың болуынан, малдардың қырылуынан да ешқандай жинаған қаражаттың да заңның да, масһабшылардың діндегі пәтуаларының да көмегі болмайтыны әрине ұқтыра аламаймыз. Себебі иманның қалай қандай қуат және оны сақтау, тәрбиесін де білмейтін, сенімді иман атап, жанмен рұхтың, рұқтың, ұрықты білімін білмейтіндер, сана түгіл иманы жетелмегендер, жетесіз дін басын, жалған дін ғалымын халыққа ақыл айтырып қойғасын не сөз? Олай болса, ақпараттық жүйедегі ақылсыз жастар, мұндай «экстремистік» білімді дәріптеуші, таратушы орынадаушыларына неге айналмасқа?
Ел билеушілердің ғылым мен діндегі барлық салаларын түбегейлі тексеріп меңгермей, белгілі бір салада ғана білімді меңгеріп, таланты аталып, хакім болып, ғаламдық мәселеге араласуынан, артық қасірет келмейді, халыққа да әлемдік өркениетке де. Және мұндай жағдайда құдайға қарсы, ұлтың дәстүріне қайшы пәтуа заңдарды шығаруға ат салысып, қоғамды қараңғылыққа қарай тарта бермек. Мысалы жемқорлықпен күрестің басшысы ел биліктің ең жоғарғы әделетті басқару саласы болып, арлылықтың үлгісі болып саналатыны да сөзсіз. Бірақ, әкімдердің орынбасарлары қылмыс жасса, оны да жазалау керек, деген заңды шығаруға қойған талабынан, құранға да, құдайға да қарсылық екенін, қазақ дәстүрінде мұның арсыздыққа жататынын неге білмейді? Ата заң не үшін керек, жалпы дәстүрімізді, дінімізді қорғайтын ата заңымыз бар ма? «Ешкім біреудің күнәсін көтермейді» деген Раббымыз. Және бір ел басшысын дайындау үшін қаншама жылдар мен тәжірибелер, қателіктермен шығындар кететін болса, сонда ел билеуші тағдырын заң арқылы, жазалау арқылы, ар білімнен бас тартумен, ата жолы аруақтар арқылы алдын-ала ескертумен, дәстүрді сақтауға шақырса, тәрбиеге көнетін, ұрпақ тәрбиелейтін азаматтардың жан ұясының, ұлтымыздың да ұрпақтар тағдырларын ойыншыққа айналдырудан артық қандай зұлымдық, әділетсіздік керек? Ауыл шаруашылығын басшысын биліктен өз еркімен кетпеді, деп ақпараттық орталықтан аузына келгенін құсқандар, арды, ұятты былай қойғанда, тажалға айналып, құдайдың қарғысына ұшыраудан неге қорықпайды? Баласының, ұрпақтарының күнәсынан құдайда сұрап жазаға тартса не болар еді өздерін? Бұндай надандыққа да негізгі себеп дінді де, ғылымды да шала шарпы білгендердің кеңесші болып, жоғарғы лауазымдық билік басына келіп, өзінің адасақанына да қарамай, бүкіл халықты адасуға мәжбүрлеп, тажалдарға айналғаннан деп білген жөн.
Мұндай жағдайда дүние байлағы бәрінен, маңызды саналып, жоқшылыққа қарсы күресуде артық қазына байлығын жинаумен ғана айналысып, ал тулу, өлу, ауру, кәрілік деген және тосынан келетін түрлі бәлелерге, ұлттың тегін аздыратын арсыздақтарға қарсы қоятын ұят, иман, ар, саналық атты ұлттың негізгі байлығын жоғалтатын әділетсіз заңдар шығарып, қасықтап жинаған байлықты, шелектеп төгіп шашуға жол беріледі. Қазақ елінде мұндай шығын шығарудан алдына жан салмайтын елдің қатарынына да қосылып алдық. Жүз мектеп салсақ, жүз арухананы қоса тұрғызу керек, деген ұранымыздың өзі, осындай жалпы мемлекеттік саясатымыздың рухани сырқатына ашық дәлел болады да. Білімді меңгерген сайын ақылдың да жетіліп ауру сырқаудың да азайуына соқтыртын болса, біздің мәңгілік елімізде керісінше, білім- ауруға, азғындыққа ұшырта бермек. Ал енді біз жер бетіндегі шек арамызды қалыптастырып, бұрын мұндай шек ара бұрын қазақта болмаған деп мақтанып жүргенімізде бар. Бірақ бұрында шекараның болғаны және оның мұнан да жоғары дәрежеде, яғни рухани тұрғыда «Тіл шек» деп аталып, тас мүсіндер тұрғызып, мұны аруақтардың күзетіп, соншама жерді сырттан келген жаудан да, бір-бірінің жерін ұлықсатыз пайдалудан да қорғай білген дәстүріміздің барын білеміз бе? Әрине жоқ. Себебі Алланың сүйікті құлы болған әулие-әмилердің бұс істі атқарып, көк отанымыздың осындай белгі шектері болып, сырттан өзге елдің жын, шерік әскерлерінен сақтана білгенімізді, осы арқылы жер бетінің де шекарасын сақтап, қорғай білгенімізді де мүлде ұмытып қалғанмен тұрмай, сол әулие бастарының көтеріп құлшылық орынға айналдыруға, жандарын көк отанымызды қорғайтын Раббымыздың қолына айналдыруға құлықсыздық танытқанмен қоймай, барының өзін былғап, құран оқуға тиымен, көркем сөз ағашын өсірмей, көгіндегі шегін жауып, ит қораға немесе арсыз қатындармен, қыздардың, жалаңбас, жалаң аяқ ерлердің ойын -сауық орнына, жын-ойнағына айналдыруға жәрдем беріп қойдық.
Құранда бұл қалыптасқан «Тіл шек қойу»дәстүрімізді; «Әй мүміндер! Алла тағаланың сендерге берген бағын еске алыңдар: Сол уақытта бір ел суық қолын созған еді де, Алла олардың қолын сендерден тосқан еді. Сондықтан Аладан қорқыңдар және мүміндер Алаға тәуекел етсін.» (5-11) Ал енді масаһбшылардың жын қуатын адамзаттың өмірінен терістеп, құранмен өлілерді тазартуға құрбандық қанымен жандарын көтеруге шерік қосылады деп қарсы болған, жаппай елді де мұндай надандыққа азғырып ,өз мақсатарына жетті де. Ал құранда; «Сендерге отсыз, түтін, түтінсіз от жіберемін құтыла алмайсыңдар» деген аяттың енді үкімі орындала бастады. Масһабшылар аян, уахиға қарсы болып терістегенмен, қазақ халқының ішінде жетесін жоғалтпағандар мұндай аяндарды көріп хабарлар алып жатқандар да жеткілікті. Бір шәкіртіміз Маңғыстау өңіріне шешендермен, грузиндердің қоныстанып, егін салып жатқанын көріп, маған сауал қойыпты. Бұл сонда олардың біздің жерімізге басып кіреді деген ұғым ба?- деп. Жоқ, бұл ол елдерің жынға айналған суық қолды жаны жетілмеген, қараусыз қалған аруақтарының біздің ел билікпен дін масһабымыздың саясатының өз халқының, ұлтының жүктерін алғызбай, тиым салғандықтан енді жүксіз жүрген пенделердің пайдасын көруге, қатындарымызға, қыздарымызға егінін салып,жанынан өнімін алуға қазақ еліне ауып келіп жатқаны болады. Осындай ескертуден кейін-ақ, бір ай өтісімен маңғыстау жақта ,бір ауылдан көптеген пенделердің асылып өлуі болғанын халық естіде. Енді бұл суық қолды шерік әскерлері кез келген жалаңаш жүрген, араммен былғанған қазақтың қатын, қыздарын түсінде жандарын зорлап, еркектеріне мініп, шерік болып қосылып, ұлтымыздың тегін аздырады. Мұнан атыңды қазақша қойып, текті болдым деген мақтаның, керісінше олардың ақпаратық жүйесін, қазынасын күзетшісіз қалғандырып ұрыға ашқан есік болмақ. Шерікке айналып, жанын жоғалтқан шешендер, грузиндердің бұзық тұрғындары сияқты ұрпақтардың келуі арта бермек. Және жаны мұндай шеректермен байланысқа түскен қыз қатндардың ұжданы жоғалып, өзге ұлтың еркегіне деген құштарлығы да артуы хақ. Сайттар бетінде түстерін жортып жатқан көбіне әйеледер қаумы болып, қазақтың тегінде әлі мағрипатық ілімнің, кітабы ділден белгісі барына куә боласың. Шымкент жақтан бір қыздың; Түсімде терезден қарап тұрсам, өзбек жағынан бомба түсіп жарылды да, ішінен маймылдар шығып, оны көрген әйелдер құлап жатты .. деген сияқты аяндар да бар. Ақтөбеден бір аққуды; Түсінде шешен сияқты еркектердің, қазақ әйелдерін ұстап алып сарайларға кіргізіп зорлап жатақаны, оны да ұстап алған кезде, бір жоңғар батырының құтқарып алғанын және оның оң қолы кесілгенін баяндады. Демек оң қолы жоқ яғни исламға қабылдамаған жоңғарлардың да қазақ нәсіліне араласып жатқаны, біздің көп тұрғыныдарымыздың жоңғар мінезді болып, ызақор, кекшіл сараң, болып ата жолына, елдің бірлігіне, ел басының шешімдеріне ашық қарсы болып жатқаныңда осындай себебі бар. Сонымен осындай тылсымдық соғыстың шеріктердің шабуылына ұшырап жатқан қазақ елінің аруақ әскерінің күші азайып, көбіне арсыздыққа түсіп, көтін ашқан, төсін ашқан қыз, қатындарымыз маймылдық нәсілдердің құранда ескерткен Ажы, Бұжының да шабуылына, қазақ елі алғашқы болып ұшырауы да басталып та кеткені де сөзсіз. Яғни қазақ елінің рухани көк отанының әлсіреуінен енді аруағы қорғамаған халықтың азғындыққа ұшырауы да, біздің ескертіп жүрген қызыл қырғын оқиғасы да осылай жалғасатыны да хақ. Сол сияқты Астана қаласына да жаулардың кіріп, көшелерде мұнан қорғану үшін танкілерді неге кіргізіп қойған, бізде де Украйна жағдайына тап болмаймыз ба?, -деген аянға да сауал да келді. Бұл да Астана қаласының, көше-көшеге жалаңбас, жалаңаш әулиелер мүсінін қойып, гүл қойып, мал, шерік деп мазқтағанымен тұрмай, жердің киелі нұр шығатын орындарын әулиердің белгісі түскен орнын белгілеп, мешіт немесе құран оқитын орын жасап, халықтың зияратауын құрбан шалуын қамтамасыз етпек түгіл, жақын жердегі Абылайхан атамыздың басын көтеруге де жетелі бір ел билеушінің табылмауынан және сарайшық жақтан табылып жатқан зиярат орындарының қайта жерленіп, құран оқылатын орындарға айналмауынан деп біліңіз.
Сонымен Астана қаласының европалықтарға еліктеп ақылды қала аталғанмен шыныда көк отаны күзетсіз қалған, ақылы қысқа, сараңдыққа азғырылған, қайырсыз қала тұрғындарының, әсіресе аруағын терістеген ел билеуші, қауіпсіздік қызметінің басшылары, заң сақшылары, депутат, министр мырзалар да және дін мамандарының қатын, қыздары да осындай шеріктермен зорланып, ұрпақтарының тұқымы, белі азып, қылықтары өзгеріп, өздеріне қол салып, жынданып, ал кейбіреулеріне мезгілсіз келген суық қолдардан ажал жетіп азаптала басатайды деген белгі бұл. Мұндай жағдайда бір жынысты аурулардың да асқынуына, басшылардың еңбектің дәмін білмей, етін ауыртып, жын-малын тазартпаған балаларын нашақорға айналуына да осындай шеріктердің ықпалы зор болмақ. Аруақтары тастап кеткен, теріс айналған қазақ елінің барлық тұрғына енді өздерінің мазақ қылған жындардың, суық қолдары өзге елден ауып келіп жапай зинаға, зұлымдыққа да ұшырай бастайды. Ал енді құдаймен соғысып көріңдер, бізде күтейік кім жеңер екен және дүние байлығы, құр сенімге, тәукелге негізделген бес парыз намазың, масһабың мұндай қияметтік сағаттан құтқара алар ма екен? Ата жолында бүгінге дейін ақымақ аталғандар, енді шында ақылды аталып, алдын ала қам қылған жетелі қауым екені де ашық біліне бастайды. Себебі олардың бәрінде мейлі қандай жағдайда болсын, белгі бар. Ал ата жолы елді қанап, елді тонады деп сараңдыққа шақырғандардың, бір қойдың пұлын шығаруға шамасы келмесе, онда енді жарты байлығын ата жолына жұмсап, жүгіріп жүріп қызмет қылмай, өз тұқымын аман сақтап қалуы да мүмкін емес, мейлі дін басшысы ел билеуші болсын. Нұрсұлтан мырзаға да өзінің тарихта қалып, Нұрлы жол мен Мәңгілік елдің ірге тасын мықтап қалағысы келсе, онда осындай рухани өмірдің байлығын қалыптастыруға, жарты байлығын ата жолына, әулилер бастарын көтеруге өзі бастап үлгі көрсетіп жұмсамай, өзінің болашақ өмірін де, ұрпақтарының тегін де, соңынан еріп мұндай зұлымдыққа ұшыраған ел басшыларын да азаптан сақтауы да мүмкін емес. Әрбір құдайдың берген нығметіне бөленген қазақ елінің азаматы өз тұқымын мәңгі қалдырғысы келсе, Алла жолында мал сарп қылып соғысуы, ата жол намаздарын орындауы да міндеті болмақ. Ал кімнің қанша байлығы барын, қалай тапқанын, қайда тығулы екенін құдай жақсы біледі де. Құдай өз уәдесін орынадауға да, кешірім беруге де құдіреті жететінде хақ. (жалғасы бар)Ата жолы жазбалары мен ата дәстүрінің насихатын, кітаптарын және құран телогиясы мен Ясауи діни жолымен қазақ әулие-әмбилер аманаттарымен танысқыңыз келсе мыны сайтқа кіріп көріңіздер; http://tokbergenbaitassov.com/