Нурлан Салтаев

Имена гази – защитников Казани: Мамай-бик, Нургали-мирза, Козыджак-улан, Кул Мухаммед Сейид, Барболсун Аталык, Байбарс-бик, Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик при штурме войсками Ивана Грозного в 1550 году. Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г. «…Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания…

22 июня 1871 года Российская империя аннексировала Кульжинский султанат, союзника «Йетишар даулети» в Восточном Туркестане. Когда китайцы в Восточном Туркестане уничтожали государство Йәттишәр дөләти/يەتتىشەر دۆلەتى,, каз. Жеті шаһар («Семиградье»), то Российская империя им в помощь заняла Кульджу, а расходы возложила на уйгур с казахами – найманов и албанов. Россия не желало создания мусульманского государства на своей границе, так как оно было бы плацдармом для антиколониального движения мусульман, а формальным поводом военной помощи Китаю было наказание уйгурского Кульджинского султаната за укрытие казахских султанов Алимбека и Тазабека. Что бы не допустить создание тюркского мусульманского государства Россия и Китай применила и применяет старый метод «Разделяй и властвуй»: попыталась…

"...Также от внешних басджиртов до города Намджан на восток восемь переходов. Город Намджан — небольшой процветающий городок. Им правит человек из тюрок. У них не прерывается [традиция] передачи власти от отца к сыну благодаря их благому образу действий и доброму отношению к простонародью и знати. Этот город лежит на берегу реки, называемой Сукан. К востоку от этого города находится гора Арджика, в которой есть медные рудники, где работают больше тысячи человек. Там добывают много [меди] и везут ее в землю Хуваразм, в страну Шаш и в близлежащие области страны гузов. Из этого города вывозят также шкуры лисиц и шкуры животного, называемого ал-бабр, [их везут] по реке до моря ал-Хазар, чтобы продавать их на Хазарском море и в Дайламе по высоким ценам. В этом городе делают гончарные изделия и…

О провозглашении Абулхаир хана, а потом его сына Нурали Хивинским ханом, отношении казахов к принятию Российского подданства и о поддержке казахами вождя башкортов Карасакала, а так же взаимоотношениях с хивинскими узбеками и каракалпаками. Показания поручика Дмитрия Гладышева о его поездке к хану Абулхаиру Прибывшей из Киргис-кайсацкой орды Оренбурского драгунского полку порутчик Дмитрей Гладышев объявил. 1. Из Оренбурха отправился он сентября 5-го 1740 г. и до кочевья Абулхаирханского прибыл в 33 дни. 2. Не доехав до оного кочевья верст за сто, при урочище Каракум по левую сторону Аральского моря в половину дни напали на него с товарыщи Меньшей киргис-кайсацкой орды владения Абулхаир-хана киргисцы, человек в 20, между которыми начальствующими были старшины Бабея племянники, два человека…

А. Д. Гребенкин Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки. Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. — М., 1872 г. «…...Сами таджики говорят про себя следующее: «Мы не любим войну, мы имеем дома, землю, лавки; мы работаем и можем быть сыты своими трудами. Война нас разоряет. Узбеки — дело другое! Они тогда только и сыты, когда ведут войну; война делает бедного богатым, и обратно. Наконец, мы не знаем: за что нам должно драться с другими?»... ....Таджики имеют в Заравшанском округе три названия: общее — «таджик», частное для выходцев из Мерва — «тад» и бранное «сарт» или «сасык-сарт». Название «таджик» туземцы производят от тадж и ли, т. е. «коронованный»; следовательно, это название они получили еще в…

«…Характер оренбургских киргиз-казаков. 1. Кочевая жизнь.Киргизы привязаны к кочевому образу жизни двумя обстоятельствами: необходимостью и привычкой. Отброшенные другими народами от всех мест Средней Азии, удобных для оседлости, они по неволе должны были остаться в первобытном состоянии и вести пастушескую жизнь. Для скотоводства нужны просторные пастбища. Это принудило народ рассеяться по всей степи, раздробиться на множество отдельных мелких обществ, у коих возрождались, смотря по местности, свои особенные потребности. Единства в Малой орде (составляющей оренбургских киргиз) никогда не было да и быть не могло потому, что потребности одних родов часто были в совершенной противоположности с нуждами и выгодами других. В орде были ханы, киргизы их иногда боялись, но от этого нисколько не б…

Повествование о годахПервый [год] - [год] мыши, второй - коровы, третий - барса, четвертый - зайца, пятый - дракона, шестой - змеи, седьмой - лошади, восьмой - овцы, девятый - обезьяны, десятый - курицы, одиннадцатый - собаки, двенадцатый - свиньи.Глава I. Если наступит год мыши,то в этом году зима будет сухая, но весной будет много дождей. Посевы хлебов и проса будут обширными. Дождливо будет. Дела у пришельцев [из других мест] будут хорошими. На востоке будет хорошо. На западе разразится война со своим народом и прольется кровь. Падишахам выпадут печали. Однако для добрых людей установится спокойствие. В народе появятся воры и грабители. Находящиеся в пути окажутся в опасности. Конец будет хорошим. Будут запоздалые вести. Несвоевременно загремит гром, всюду хлынут селевые потоки. Будут…

Современное Исламское государство Ирака и Леванта - ИГИЛ напоминает мне организацию исмаилитов - ассасинов, а территория их действия Фатимидский халифат. В 1250-х войска Хулагу взяли государство исмаилитов, а в 1273 году, египетский султан Бейбарс I уничтожил последнее убежище хашшашинов в горных районах Сирии. МАРКО ПОЛО "КНИГА О РАЗНООБРАЗИИ МИРА". "...ГЛАВА XLI Здесь описывается горный старец и его асасины В стране Мулект в старину жил горный старец. Мулект значит [жилище] арамов. Все, что Марко рассказывал, то и вам передам; а слышал он об этом от многих людей. Старец по-ихнему назывался Ала-один. Развел он большой, отличный сад в долине, между двух гор; такого и не видано было. Были там самые лучшие в свете плоды. Настроил он там самых лучших домов, самых красивых дворцов, таких и не…

Интересно, что в эмирской ставке был архив, которые увезли каратели оренбургские казаки, а Алиби Джангильдин отправился в Турцию просить помощь оружием. "Восстание тургайских казах-киргиз в 1916-1917 годах", материалы. записанные со слов очевидцев, 1 июня 1926 года. «…Вначале уезд распался на три ханства: северное, восточное и западное (называем их так по географическому положению в уезде). Но северное, состоящее их двух Наурзумских волостей Аргынского рода, скоро было ликвидировано: нашли, что при близости к сплошному русскому населению, трудно сохранить свою самостоятельность. Тогда область его отошла к двум другим ханствам. Западное ханство обнимало волости Тусунскую и Чубаланскую, населенные казак-киргизами Аргынского рода, почему и называлось Аргынским. В этом роде аристократическими…

«…Так, настоятель градо-Джизакской церкви (Сырдарьинская область) Дмитрий Морозов сообщил следующее: «Туземцы г. Джизак и всего Джизакского уезда в июле взбунтовались, восстание это подготовлялось, по-видимому, давно и по всему Туркестану, при участии посторонней агитации, и было ускорено в Джизаке призывом рабочих из туземного населения на тыловые военные работы. Впервые восстание началось в г. Джизаке в назначенный день набора рабочих, а именно 13 июля 1916 года. Туземцы, не пожелав дать рабочих, перестав повиноваться русским властям и государственному строю, отделившись от русского государства, объявили Джизакский уезд независимым Джизакским ханством. Учредив свое правительство, избрав себе хана и министров, организовали свое войско, или, вернее, банды из туземцев, объявив священную во…