Нурлан Салтаев

Эмир Тимур ибн Тарагай Барлас Гурган (ТАМЕРЛАН) «Во имя Бога, милостивого, милосердного. Да будет ведомо всем счастливым детям, могущественным родственникам, почетным приближенным и визирям, что Всевышнему благоугодно было поставить меня пастырем народа, возложить на голову мою венец царский и утвердить меня на престол. Всеми этими милостями я обязан присущим мне двенадцати нравственным качествам. Миниатюра из рукописи Шараф ад-Дина Оли Йезди "Темирлан". 1. Первым таким качеством я считаю беспристрастие. Я ко всем относился одинаково строго и справедливо, не делая никакого различия и не выказывая предпочтения богатому перед бедным. 2. Я всегда строго хранил заветы веры и относился с подобающим уважением к людям, возвеличенным силою Божией. 3. Я щедро раздавал милостыню бедным и терпеливо…

О том, как 11 декабря 1610 года потомок беклербека Улуг Улуса (Золотой Орды), правителя Ногайского улуса Едиге князь Петр Урусов (Урак бин Джан-Арслан) отомстил Тушинскому вору Лжедмитрию за убийство своего друга Касимовского хана Ораз-Мухаммеда, племянника Казахского хана Таукеля, чем и закончилось Смутное время на Руси, и объявление Османской империей войны Речь Посполитой в 1612 году. КОНРАД БУССОВ «МОСКОВСКАЯ ХРОНИКА», XVII в. «….Когда же Димитрий отъехал в поле на расстояние примерно четверти путевой мили от города, открылся тайник, в котором долго была заключена и сокрыта злоба татар на Димитрия. Татарский князь Петр Урусов зарядил свое ружье двумя пулями, подъехал как только мог ближе к саням Димитрия, стал льстить ему и так смиренно говорить с ним, что Димитрий не мог заподозрить…

Низами Гянджеви, Ильяс ибн Юсиф, XII век «Держава тюрков потому и вознеслась, Что любит справедливость, а не власть! Тот кто творит беззаконье, он трус, Не тюрок он, а вор индус!». О благородстве турецкого султана Алп-Арслана, события 1063 года. МИХАИЛ СИРИЕЦ «ХРОНИКА», XII век. «….Когда император Роман Диоген узнал об этом, то собрал войско греков, отправился в Большую Армению и приготовился напасть на тюрок. Император Диоген хвастливо заявил, что одержит верх над тюрками, захватит их царя и сожжет его. В свою очередь царь тюрок намеревался в случае победы над греками и захвата Диогена проявить милосердие по отношению к нему и вернуть его с миром в его владения.Все это чудесным образом стало известно позднее… … Затем султан спросил Диогена, что тот собирался сделать в случае, если бы зах…

Предполагаю, что название племени «кераит», «керей», как и тамга кереев «крест» происходит от слова «христианин» или «крест», символ христианства. РАШИД-АД-ДИН «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ», XIV век «…У них были уважаемые государи из своих племен. В то время в тех пределах они имели больше силы и могущества, чем другие племена. До них дошел призыв Иисуса, – мир ему! – и они вступили в его веру… …Дело обстояло так: между отцом Чингиз-хана, Есугэй-бахадуром, и Он-ханом вследствие близкого соседства с давних пор царила полная дружба и согласие. Есугэй-бахадур неоднократно оказывал помощь Он-хану в напастях бедствий и вызволял [его] из недоступных пропастей. Они называли друг друга побратимами [андэ]. Чингиз-хан в силу того, что [как говорят по-арабски] «любовь наследственна», следовал по пути любви и н…

РАШИД-АД-ДИН «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ», XIV век«…Рассказывают, что происхождение их [кунгиратов] таково: трое сыновей появилось на свет из Золотого сосуда (скорее всего «колодец»? Н.С.) (Алтан-кудук), слово же это, по видимому, должно быть [лишь] намеком и указанием. Смысл же сего был тот, что тот человек, от которого произошли на свет те сыновья, был от природы умный, совершенный [по качествам], отличающийся весьма хорошими манерами и образованием. Его уподобили золотому сосуду прежде всего потому, что это выражение употребляется у монголов, ибо они имеют обычай, видя государя, говорить: «мы видели золотое лицо государя!», имеют же в виду [его] золотое сердце.Те же самые метафоры и выражения употребительны и среди других племен, ибо золото является веществом благородным, в котором нуждаются, и…

Яфет или Абулджа-хан это прародитель тюрков, а Огуз –хан – потомок Яфета и предок огузских народов: турков, азербайджанцев и туркмен. Ортак это горы Ортау, один из множества горных оазисов Сары-Арки (Казахского мелкосопочника) располагается в 30 с лишним километрах к западу от железнодорожной станции Агадырь в Карагандинской области. Его изрезанные скальные склоны возвышаются над окружающей степью на 300 с небольшим метров, а наивысшая точка Ортауских гор имеет высоту 1068 метров над уровнем моря. Казтак это, наверное, Казалык тау, Баян-Аульские горы в Павлодарской области. Город Талас это Тараз, а Кары-Сайрам это старый Сайрам – города в Жамбылской и Южно-Казахстанской областях. РАШИД-АД-ДИН «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ», XIV век «ОТНОСИТЕЛЬНО ИСТОРИИ И НАРОДНЫХ РАССКАЗОВ ОБ ОГУЗЕ И ДВАДЦАТИ ЧЕТЫРЕ…

тамга Джалаиров. СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ МОНГОЛОВ ПЕРЕВОДЫ ИЗ “ЮАНЬ-ЧАО БИ-ШИ” «…Тогда Чингис-хан собрал войска и отправил своих четырех богатырей: Боорчу, Мухали, Борохула и Чилаун-баатура. До того, как прибыли эти четыре богатыря, Сэнгум уже вступил в бой в местности Хулаан-хут. Его лошадь была ранена стрелой в голень. Сэнгума враги хотели уже схватить, как подоспели четыре богатыря и спасли его. Они освободили также и возвратили ему полностью народ и имущество, жен и детей. Тогда Он-хан сказал: “В прошлом его почтенный отец вот так же возвратил мне мой рассеявшийся народ. Теперь, снова, четверо богатырей моего сына пришли мне на помощь, чтобы вернуть мне мой народ. Клянусь покровительством и помощью Неба и Земли, что я отплачу ему за такие благодеяния!...». Рисунок "Чингизхан" из рукописи…

Фото: Садык - Сұлтан Сыздық Кенесарыұлы, (1837-1910 г.г.) - казахский султан, сын султана Кенесары Касымова, воевал против русских на стороне Бухарского и Хивинского ханов, против китайцев на стороне правителя государства Йэттишар (Восточный Туркестан) Якуб-бека. В середине семидесятых годов XIX века числился на службе у правителя Герата, который платит ему из казны жалованье "по 900 таньга каждый месяц". Великий князь Николай Константинович — великому князю Константину Николаевичу, Оренбург, 22 февраля 1873 г. «…По слухам, дошедшим до Крыжановского, против нашего Казалинского отряда будет действовать знаменитый киргизский разбойник Садык, который уже дрался против нас и в Коканде, и в Бухаре и засим, потерпев неудачу, бежал в Хиву, где и поселился. Голова его уже не раз была оценена Черн…

ИБН БАТТУТА «ТУХФАТ АН-НУЗЗАР ФИ ГАРА'ИБ АЛ-АМСАР ВА 'АДЖА'ИБ АЛ-АСФАР», XIV век "….Потом принесли белую жидкость на маленьких блюдцах и люди пили ее. В собрании (этом) шейх Музаффареддин находился рядом с эмиром, а за ним я, и сказал я ему: «что это такое?» Он ответил: «это жировая вода (maouddohni)», но я не понял того, что он сказал, отведал ее, нашел, что она кисла на вкус и оставил ее. Когда же я вышел, то я расспросил про нее. Сказали, что это напиток, который приготовляют из зерен дуки. Они (Кипчаки) ханефийского толку и опьяняющий напиток у них дозволен. Напиток этот, приготовляемый из дуки, они называют бузой — пишется через долгое бу и за…". ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ "КНИГА ПУТЕШЕСТВИЯ" (XVII в.). "...Они – полк газиев-муджахидов. Поступая мудро, они всегда едят одну и ту же пищу. А другого…

Эмблему "Лев с солнцем за спиной" признавали своим гербом многие тюркские государства: тимуриды, сефевиды, каджары, есть изображения времен астарханидов, шейбанидов и османов. Эмблема "Лев с солнцем за спиной" точно воспроизводит казахское и татарское образное выражение "Сенің аркаңда күн көремін", а так же азербайджанское "Sənin arxanda gün görürəm" , что дословно переводится, как "За твоей спиной я вижу солнце", а образно "Ты мне приносишь счастье", «Живу за счет тебя» или "Живу благодаря тебе". Флаг Империи великих моголов Империя Великих Моголов - Гурхания (самоназвание перс .گورکانیان‎ — Gurkâniyân происходит от мансаба эмира Тимура Gurkānī («зять Хана»)) —тюркское государство, существовавшее на территории современных Индии и Пакистана и Юuо-Восточного Афганистана с XVI по XVIII. Имп…