О происхождении коныратов, их высоком положении и династии Суфи-кунгиратов в Хорезме
РАШИД-АД-ДИН «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ», XIV век
«…Рассказывают, что происхождение их [кунгиратов] таково: трое сыновей появилось на свет из Золотого сосуда (скорее всего «колодец»? Н.С.) (Алтан-кудук), слово же это, по видимому, должно быть [лишь] намеком и указанием. Смысл же сего был тот, что тот человек, от которого произошли на свет те сыновья, был от природы умный, совершенный [по качествам], отличающийся весьма хорошими манерами и образованием. Его уподобили золотому сосуду прежде всего потому, что это выражение употребляется у монголов, ибо они имеют обычай, видя государя, говорить: «мы видели золотое лицо государя!», имеют же в виду [его] золотое сердце.
Те же самые метафоры и выражения употребительны и среди других племен, ибо золото является веществом благородным, в котором нуждаются, и чрезвычайно чистым и беспорочным…».
Рисунок «Кунгираты» из «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ»
ХАФИЗ-И ТАНЫШ БУХАРИ «ШАРАФ-НАМА-ЙИ ШАХИ», XVI век
«…Во времена Чингиз-хана было много эмиров и хаканов из этого племени кунгират. Мужчины [этого] племени всегда брали [в жены] дочерей из рода [Чингиз-хана]. Положение их (т. е. кунгиратов) было столь [высоким], что они садились выше сыновей [Чингиз-]хана…».
О правлении племени Кунгират в Хорезме.
В 1303 году Узбек вместе со своим двоюродным братом Кутлуг-Тимуром из племени Кунгират убили конкурента и кандидата на престол Улуг-Улуса с его беклербеком. В результате Узбек стал Ханом Улуг Улуса, а Кутлуг-Тимур стал беклербеком, впоследствии Узбек-хан отдал Кутлуг-Тимуру правление Хорезмом.
Один из родственников Кутлуг-Тимура Хусейн-Суфи Кунгират при ослаблении Улуг Улуса провозгласил себя ханом и основал династию Суфи. Хусейна разгромил великий сахибкиран Темиралан Барлас, но его сын Юсуф-Суфи помирался с Темираланом. Последний правитель из династии Кунгиратов-Суфи Сулейман, все же бежал от Темиралана к Тохтамышу, где стал служить темником. Затем Хорезм вошел в государство Тимуридов.
После ослабления ханства Тимуридов в 1512 году в Хорезме стала править династия потомков Чингизхана Шейбанидов-Арабшахидов.
В 1740 году победоносный Надир –шах Афшар убил последнего хана из династии Шейбанидов Ильбарса и власть на 30 лет перешла к потомкам Абулхаир-хана из Киши жуза Казахского ханства.
В 1770 году власть в Хорезме опять взял Мухаммед Эмин-инак из племени Кунгират, потомки которого правили до 2 февраля 1920 года, когда власть Кунгратов была свергнута коммунистами, а последний хан Хивинского ханства Саид-Абдулла хан был отправлен в ссылку в город Кривой Рог, Украина, где и скончался в 1933 году.
«ИСТОРИЯ ШЕЙХА УВЕЙСА», XIV век.
«…В Дешт-и-Кипчаке в том же году (703 г. = 15 VIII 1303—3 VIII 1304) скончался Токтай. У него был сын по имени Ильбасмыш и старший эмир Кадак, который желал после Газана посадить на престол Ильбасмыша. Узбек, сын Туличи, в Хорезме сговорился с Кутлуг-Тимуром; под предлогом выражения своей скорби (о смерти) государя они отправились в орду и в это время (аудиенции) Узбек вонзил нож в Ильбасмыша, а Кутлуг-Тимур ударил ножом Кадака, и они обоих убили. Царствование перешло к Узбеку, и он вступил на престол султанства…».
ФАСИХ ХАВАФИ «МУДЖМАЛ-И ФАСИХИ», XV век.
«…Семьсот первый (1301 — 1302) год
Отъезд султан Газан-хана в стольный город Тебриз в четверг двадцать второго мухаррама (5 сентября 1303 г.). Когда он достиг Тебриза, у него внезапно воспалились глаза. Срок этой болезни затянулся. Прибытие Илтурмиш-хатун, дочери Кутлуг Тимур курагана, из рода кунграт, матери жены Улджайту султан Мухаммада Худабанде, жены Абака-хан ибн Хулагу-хана и впоследствии жены Кейхату-хана…
… Сражение Арпа-хана с войском Узбека. В то время, когда завязалось сражение, пришло известие о том, что Кутлуг Тимур, который был опорой узбекского государства, скончался девятого раби ал-ахира (26 ноября 1335 г.), и войско Узбек-хана было побеждено …».
ИБН БАТТУТА «Саяхат-наме», XIV век.
«…Эмир Хорезма
Он — великий эмир Кутлудумур, имя его означает «благословенное железо», так как кутлу значит «благословенный», а думур — «железо». Эмир этот — сын тетки по матери великого султана Мухаммада Узбека и величайший из его эмиров. Он же является его наместником (вали) в Хорасане. Его сын Харун-бек женат на дочери упомянутого султана. Ее мать — царица Тайтугли, о которой было сказано ранее. Жена Кутлудумура Турабек-хатун известна своим благородством…».
ШАРАФ АД-ДИН АЛИ ЙАЗДИ «ЗАФАР-НАМЕ», XV век
«…О том, что государь Сахибкиран отправил посла к правителю Хорезма
Государь Сахибкиран освободил область Мавераннахра от рук врагов и стал править по закону Чагатая. Однако вот уже пять-шесть лет в области Кята и Хивака прибыль, получаемую от подати, присваивал Хусайн Суфи, сын Тонгдая, из рода кунграт, который был правителем области Хорезма…».
АРМИНИЙ ВАМБЕРИ «ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СРЕДНЕЙ АЗИИ», XIX век.А
«..1. Мухаммед Эмин-инак (1792-1800)
После того как Надир-шах, без боя овладевший ханством, внезапно удалился от дел, (После того, как он в 1740 г. победил Йолбарса (Льва)-шаха и несколько месяцев спустя вернулся в Герат.) к власти в Хиве пришли киргизы Малой Орды (или устюртские казахи, т.е. казахи Верхнего Юрта). Они правили до конца столетия, когда появился узбекский предводитель из племени конрад и заявил свои права на престол. Он называл себя Мухаммед Эмин-инак. Этим титулом он хотел подчеркнуть свое происхождение из последней правящей узбекской фамилии. Ему удалось собрать небольшое войско и направить его против казахского князя. Однако тот был тогда еще достаточно силен и не раз побеждал своего противника, принудив его в конце концов бежать в Бухару, где он и прожил несколько лет в уединении. Но его приверженцы продолжали борьбу до тех пор, пока не добились некоторых успехов, после чего отправили к нему депутацию из 40 всадников. Он вернулся и вновь встал во главе войска. На этот раз ему больше посчастливилось, он прогнал казахов и, взойдя на престол, основал нынешнюю правящую династию, которая, как явствует из прилагаемой генеалогии, наследовала ему без всяких перерывов (см. стр. 258).
2. Ильтузер-хан (1800-1804)
Он продолжал войну с Бухарой, поддерживавшей падающую власть казахов. Пока он находился в окрестностях Чарджоу, подстрекаемые бухарцами йомуты под руководством своего вождя Тапишдели напали на Хиву, овладели городом и разграбили его. Ильтузер сразу отправился в Хиву, но по дороге был разбит бухарцами и, спасаясь бегством, погиб в водах Оксуса. Ему наследовал его сын Мухаммед Рахим…».
О коныратской династии Суфи в Хорезме.
ШАРАФ АД-ДИН АЛИ ЙАЗДИ «ЗАФАР-НАМЕ», XV век
«…О том, что государь Сахибкиран отправил посла к правителю Хорезма
Государь Сахибкиран освободил область Мавераннахра от рук врагов и стал править по закону Чагатая. Однако вот уже пять-шесть лет в области Кята и Хивака прибыль, получаемую от подати, присваивал Хусайн Суфи, сын Тонгдая, из рода кунграт, который был правителем области Хорезма. Высокой чести государь осведомился об этом и отправил к Хусайну Суфи Алфу Тавачи с группой людей и сказал: «Подать Хивака и Кята принадлежит улусу Чагатая, воспользовавшись тем, что нет хозяина, ее присваивал ты. Отселе надобно, чтобы ты отсек руку от этой прибыли, перестал думать о ней, не притязать и передать все нашему человеку. Тогда между нами будет дружба».
Алфа Тавачи отправился в Хорезм и все, что сказал государь Сахибкиран, передал ему, еще добавил от себя: «Действительно, ты не притязай в этом деле». Однако уже некоторое время Хусайн Суфи правил по своему усмотрению, никто ему не препятствовал, и он делал все, что было угодно его душе. Поэтому он дал нехороший ответ и сказал: «Эту область я отвоевал саблей и у меня возьмут саблей». Тавачи его слова доложил государю. У государя взыграло усердие, и он отправился в Хорезм.
Однако мавляна Джалал ад-Дин Кеши, который был весьма благонравным и богобоязненным человеком и всегда находился при государе Сахибкиране, сказал: «Если пойдете, все мусульмане забеспокоятся. Пойду-ка я и скажу ему добрых слов, сделаю все, чтобы подчинить его вам». Государь принял его слова, разрешил ему идти, и мавляна Джалал ад-Дин ради благополучия мусульман отправился в Хорезм. Увидевшись с Хусайном Суфи, сказал ему добрые, нравоучительные слова из стихов Корана и хадисов. Но тот, ввиду своей недостойности этой власти, не принял его слова и приказал, чтобы того дражайшего человека посадили в крепость. Государь Сахибкиран, услышав это сведение, приказал собирать войско…
…У Хусайна Суфи не было такой силы и мужества, чтобы воевать. Он вошел в крепость Хорезма, закрыл город и послал человека, умолял и просил пощады. Государь Сахибкиран благодаря своей милости хотел простить его вину. Однако Кайхусрав Хутталани, который в душе был врагом государя и вынужденно присутствовал при нем, скрытно послал человека к Хусайну Суфи со словами: «Ни в коем случае не верь словам Темур-бека, держи войско наготове и выйди за город. Я со своими людьми присоединяюсь к тебе».
Хусайн Суфи поверил его словам и вместе с воинами и горожанами вышел за город и стал бить в барабаны, играть в литавры и поднял шум. Вышел к берегу канала Кавун, отстоявшего от города Хорезма в два йигача, и построился в боевом порядке.
«Штурм Замка Армией Тимурида». Персидская миниатюра. Неизвестный художник. Тимурид Зафамамех, 16-й век.
В это время большая часть войска была отправлена в набег в разные стороны, и государь Сахибкиран вместе с остальными людьми пошел против Хусайна Суфи. Айаги Калта, Пашайи и Шункар Джиргату на конях спустились в воду канала и, как на судне, переплыли на своих конях и вышли на тот берег. Враг напал на воинов и начал сражение. Шайх Али Бахадур с пятью воинами переплыл канал, напал на Ходжа Шайхзаду и обратил его в бегство. Муаййид-бек, Хитайи Бахадур и Ак Темур Бахадур тоже переплыли канал. А Элчи Бахадур, ввиду того, что его жизни пришел конец, во время переплыва утонул.
Государь Сахибкиран тоже собирался переплыть, но Шайх Мухаммад Баян Суздуз не пустил, сказав: «Царям не следует лезть в воду. Ваше дело — править!» Сам он, конный, бросился в воду и в здравии переплыл. Переплыл также и хандзаде Термеза Абул Маали. Все молодцы, переплывшие канал, бросились на врага, сражаясь, потеснили его к воротам. Затем те вошли в крепость и закрыли ворота. Победоносное войско остановилось вблизи города. Войска, ушедшие в набег, вернулись с огромной добычей и осадили город. А Хусайн Суфи внутри крепости так раскаялся от содеянного им, что умер.
Слово о том, что Хусайн Суфи умер, на его место сел Юсуф Суфи и что он помирился с государем Сахибкираном, и государь просил руку Ханзаде за царевича Джахангира
После кончины Хусайна Суфи на трон сел его младший брат, Юсуф Суфи, и между сторонами поставил человека с предложением о мире. От Юсуфа Суфи никакой враждебности Сахибкирану не было, и государь помирился. У его младшего брата, Ак Суфи, сына Тонгдая, женой была дочь хана Узбека, Шакарбек. От этой жены тот имел дочь по имени Севин-бек, которую больше называли Ханзаде, луноликая писаная красавица…».