Саламат Омаров

Часть 1. В интернете развернулись нешуточные баталии за умы населения в отношении суда над Максом Бокаевым и Талгатом Аяновым. Информационное поле заполнено всевозможными сбросами, заказными статьями с однобокой подачей информации. Давайте попытаемся объективно разобраться, что на самом деле происходит в далеком Атырау. Уже ни для кого, не секрет, что обвинительное решение суда в отношении ребят выгодно как для стороны власть имущих, так и для т.н. гражданского сектора, тех людей кого именуют «правозащитниками». Современные реалии наши таковы, что государство дает деньги (в виде госзаказов) лишь тем, кто на каждом углу ее восхваляет, при этом выстроена эта система так, чтобы всегда можно было «предъявить» за отклонение от курса «партии» (процесс по делу четы Матаевых тому подтверждение).…

Недавно узнал, что одного моего старого знакомого посадили на 12 лет по статье «Терроризм». Аслан с детства воспитывался в атмосфере любви и фанатизма. Его родители математики-атеисты, с фанатичной верой пытались заставить сына встать на путь любви к цифрам, но как видим, не получилось. Его карьера террориста закончилась так и не успев начаться. Подробностей уголовного дела не знаю, знаю лишь то, что он призывал принять участие в «священном джихаде», бороться против «кафиров», а также в составе группы единоверцев намеревались выехать в Сирию для участия в боевых действиях в составе ИГИШ (организация, запрещенная в Казахстане). Всю ночь я пытался понять, как он пришел к терроризму, и мне было очень тяжело осознавать, что таких как он в нашем общество много. Я видел его последний раз 4 года…

Вчера удостоился чести разговаривать с одним уважаемым человеком, религиоведом, арабистом, хафизом да и просто очень мудрый человек (писать его фамилию не буду, т.к. не спрашивал его разрешения для публикации данного материала, а ссылаться на него не обговорив с ним заранее как минимум не корректно). Говорили о религии Ислам, о различных мазхабах в том числе об «Абу-ханифа», о проблемах с которыми сталкиваются современные богословы Казахстана. В общем разговор был очень интересный и познавательный. Конечно же, отдельным блоком обсуждали проблему развития нетрадиционных религиозных течений, в частности салафизм и его радикальное течение «такфиризм». Я задал вопрос: «Салафитов (тем более такфиров) на фоне всей массы людей ничтожно малое количество, почему же такая истерия вокруг данной тема…