Бахытжан Бухарбаев

Нет ничего удивительного, что народ, кото­рый так любит поболтать, как киргизы, достиг также и большого красноречия. Киргизы выде­ляются среди всех своих соседей даром речи. Речь каждого киргиза течет плавно и свободно. Киргиз так владеет словом, что он не только может произносить длинные импровизации в стихах, но и обычная его речь отличается определенным ритмом в построении фраз и пе­риодов, так что и она нередко подобна стихам. Она образна, выражения ясны и точны, так что киргизов можно с полным основанием назвать французами Западной Азии. Нет ничего удиви­тельного в том, что именно у такого народа, как я уже писал, возникла особенно богатая народная литература. Василий Васильевич Радлов (1837 - 1918) - выдающийся российский востоковед-тюрколог, этнограф, археолог и педагог немецкого п…

Отчетец за 9-й месяц пребывания на ресурсе. И как всегда, для себя. Не обращайте внимания. Циферки на этот раз такие:

262 записи

2200 комментариев

266 подписчиков

рейтинг 1116 с хвостиком благодаря вашему вниманию.

Спасибо, что пишете интересные вещи.

Во время нынешнего праздника я впервые имел возможность слышать уленши. Это кир­гизские трубадуры, барды степи, великие поэты, импровизации которых, как и талант исполне­ния, часто присущий киргизам, прекрасно свидельствуя об умственных способностях этого народа, невольно перенесли меня в средние века, ибо только там, под каменными сводами готического замка, у какого-либо владетельного барона, пирующего среди своих вассалов, мог бы я найти то, чему был сегодня свидетелем под навесом киргизской юрты. […] И все это ведь, думал я, слышу я своими ушами в степи, среди народа, который мир считает диким и варварским! Несколько дней тому назад я был свидетелем столкновения между двумя враждующими партиями и с удивлением рукоп­лескал ораторам, которые никогда и не слышали о Демосфене и Цицероне; а…

«Знаю, как открыт и прост казахский народ, какой он труженик. Знаю, что это смелый и решительный народ. Во время войны сам, своими глазами видел немалые беспримерные подвиги казахских воинов. Я ваш земляк. Вполне можно сказать — я казах. Я много слышал о хороших обычаях, традициях казахов, нам о них забыть нельзя. Казахи стараются жить в ладу с соседом, не ссориться. В этом я убедился давно. Трогает это, на размышления наводит. Нам, старшим, надо не забывать и делать так, чтобы и молодежь не забыла о старых обычаях казахов. Нам надо обогащать морально-культурный комплекс, чтобы он давал людям все лучшее, здоровое и полезное. А обогащаться он во многом может за счет хороших старых обычаев и традиций, от которых мы нередко бездумно отмахиваемся». Михаил Шолохов (1905-1984) - русский советск…

Шоқысқыш - клевака

Қораз - петух

Шыр - (жизненная) сила

қазақша үйренейік
Петуху-клеваке не дана крепость тела и сила.

Так говорят о человеке, намеренном совершить (как правило, дурное) действие, но у которого нет возможности осуществить свои замыслы.

Аналогична с русским выражением "бодливой корове бог рог не дает", которое вошло в русский язык из латинского, где встречаем схожую пословицу "Dat deus immiti cornua curta bovi".
қазақша үйренейік
(интерпретация моя)

Тышқан - мышь

Өлім - смерть

Мысық - кошка

Ойын - игра

қазақша үйренейік
Мыши - смерть, кошке - забава.

Выражение используют в адрес того, кто даже в самый трудный для других момент преследует свою выгоду и работает лишь ради своего интереса, игнорируя чужие проблемы.

Соответствует по значению русской пословице "Кому война, а кому мать родна".
қазақша үйренейік
(интерпретация моя)

Угощение у казахов — сложный ритуал. Бесбармак — это не просто гора мяса, дымящегося на подносе-табаке. Так это кажется лишь несведущему человеку. Приведу отрывок из повести «Купы джиды» Абиша Кекилбаева, попутно указав в скобках казахские названия частей бараньей туши. «Всеведущие старики, зоркие стражи дедовских обычаев, внушавшие несмышлёным мальцам святость родственных уз с той самой поры, как они научились сидеть на коне и подавать гостям блюдо с мясом, неизменно твердили: «Запомните раз и навсегда: при угощении самому почетному гостю преподносят тазовую кость (по-казахски: жамбас). Затем наиболее ценным считается лопатка (жауырын). Потом следует лучевая кость (кәpi жілік), потом — берцовая кость (тоқпан жілік), потом — асық жілік. Опаленную и сваренную баранью голову (бас) кладут на…

Ата - дедушка

Қылу - делать, совершать действие

азақша үйренейік
Как будешь вести себя с дедушкой, так и будут с тобой обходиться в старости.

Пословица призывает уважать старшое поколение наших дедов, быть благожелательными по отношению к ним. В казахском обществе издревле сложилось так, что человек пожилого возраста пользуется большим уважением и авторитетом, о нем нужно заботиться молодому поколению, нельзя даже говорить на повышенных тонах с ним, не говоря уже о том, что нельзя оставлять его на произвол судьбы, иначе так же будет с человеком, который оставил своего дедушку (пожилого отца) беззащитным и одиноким.

(интерпретация моя)

или ЖАҚСЫ ТАМАҚ ҚАЛҒАНША, ЖАМАН ҚАРЫН ҚАҚ ЖАРЫЛСЫН. Жақсы - хорошийТамақ - блюдоҚалу - остатьсяЖаман - плохойҚарын - животЖарылу - разорваться қазақша үйренейік От никудышного остается пол-ложки пищи. Или пусть лопнет презренное пузо, чем ценный продукт пропадет. Используются как призыв есть до конца, не оставляя блюдо в своей посуде недоеденным. Так учат родители своих детей с детства, и чаще всего они используются именно по отношению к детям. Вероятней всего, пословицы возникли благодаря качеству казахов ценить труд, вложенный в нелегкое дело, как приготовление пищи. По пословицам можно также судить о том, что казахский народ учил молодое поколение ценить и уважать пищу, и человека, приготовившего ее, не быть расточительным. Можно добавить, что вторая пословица аналогична по смыслу уйгу…

Жаман - плохой

Ит - собака

Ат - здесь: имя

Бөрібасар - Волкодав

қазақша үйренейік
Как плохая собака, то обязательно по кличке «Волкодав».

Так говорят о людях, у которых имена звучат громко или красиво (даны в честь героев, известных исторических личностей и т.п.), а на деле они никого из себя не представляют. Или же так говорится, когда чья либо собственность, вещь или другое явление (например, убогий ларек в захолустье, никчемный блог, аккаунт и т.д.) названо его хозяином или правообладателем каким-нибудь громким именем, и оно является его единственным достоинством.

қазақша үйренейік
(интерпретация моя)