АНДАЛУЗСКИЙ ПЕС, БЕГУЩИЙ КРАЕМ МОРЯ.
В мае 2014 года Испании обнаружили ранее неизвестное сюрреалистическое полотно Сальвадора Дали, "Внутриутробное рождение Сальвадора Дали"
"...бред совсем не есть болезнь, а, напротив,
величайшее из благ, даруемых нам богами;"
Платон, древнегреческий философ.
Написание этой статьи задумывалось давно, пожалуй, даже раньше того времени, когда я писал статью "Гей-революция". В ней я пытался размышлять на тему " "Что происходит с этим миром и куда он катится?". Ну точнее, не совсем миром, а с его лучшей частью - толерантной Европой и свободолюбивой Америкой ". Поначалу я думал, что вся мутная гомосексуальная волна есть проявление идеологии либерализма.Но,как оказалось эти изменения коснулись не только сексуальной ориентации части европейцев и американцев, но и общественной жизни большинства населения мира.Что же так повлияло на современное урбанизированное человечество? Возможно, тогда, рассуждал я, им послужило изменение питания, - появление различного рода пищевых добавок, которые как утверждает ученые, способно повлиять на психику и половую принадлежность организма? В одном из комментариев я даже высказал предположение, что в крови человека образуется некое вещество, способное повлиять на умственные способности и сексуальную ориентацию человека.
Картина живущего в канадском городе Торонто китайского художника Лю Ли (刘溢) под названием Public vs Republic
В своих статьях я часто обращаюсь к теме искусства и сюрреализма. Особенно меня впечатляют работы Сальвадора Дали и канадского художника китайского происхождения Лю Ли (刘溢) с его «геополитическими ребусами». Я даже как-то описывал картины "Женщины играющие в маджонг" и "Китайская прислуга" (中国女仆), названую для европейцев «Maid in China». К этому же жанру можно отнести работы Брегеды, Васильева и Гонсалвеса. В отдельный жанр современного сюрреализма стоит выделить фоторетушь Эрика Йохансона. Но, вот работа Сальвадора Дали в кинематографе совместно с Луисом Бунюэлем, - "Андалузский пес", остается во многом спорной и сложной для понимания, по крайней мере для меня, впрочем как и для самих авторов этого незаурядного произведения.
Вместе с тем есть некие общие признаки связанные с душевным состоянием авторов произведений, которые объединяют эти направления в искусстве. Еще много лет назад Чезаре Ламброзо, отмечал в своей работе "Гениальность и помешательство" связь между "таинственной сущностью гения и к объяснением тех странных религиозных маний, которые являлись иногда ядром великих исторических событий, что она поможет установить новую точку зрения для оценки художественного творчества гениев путем сравнения произведений их в области искусства и литературы с такими же произведениями помешанных". Жестоко ошибаются, утверждал он, те, которые думают, что душевные болезни всегда сопровождаются ослаблением умственных способностей, тогда как на самом деле эти последние, напротив, "нередко приобретают у сумасшедших необыкновенную живость и развиваются именно во время болезни".
Информационная среда, является частью среды, которая окружает человеческий организм. К примеру, в результате солнечной активности кожа темнеет, а скажем из-за воздействия постоянных ветров и яркого отраженного света изменяется разрез глаз. Происходит мутация организма, приспособление к изменяющимся внешним воздействиям. И наоборот, вследствие изменения образа жизни, меняется строение скелета, исчезает волосяной покров и когти (ногти), меняются зубы. Лет сто назад уровень информационной нагрузки на мозг был гораздо ниже,чем сейчас. Результатом информационной передозировки становится переутомление и как следует по одной из смелых теорий в этой области, - увеличение количества больных шизофренией.
Художник Шон МакГиннис (Sean McGinnis) не охотится на кого бы то ни было. Его хищные сети невероятно красивые, а также более красочные, чем настоящие творения пауков.
Душевнобольной невольно пугает. Вызывает желание отвернуться, не знать и одновременно гложет острое, невыносимое любопытство. И совершенно непонятно: как так, вот жил себе человек, жил и вдруг - сошел с ума? Об этом и повествует уникальная книга, врача и писательницы Барбары О'Брайен "Необыкновенное путешествие в безумие и обратно". С той разницей, что "это" произошло с ней самой, а после тяжелейшего психотического эпизода она смогла этот опыт описать. Но как!
Блестящий язык, тонкая самоирония, яркие зарисовки американской психиатрической системы 50-х годов, интереснейшие размышления о статусе душевнобольных как одного из меньшинств, о психоанализе, о природе шизофрении... Да, и это тоже - с тем же юмором и блеском!
На мой взгляд, для любого психиатра и психолога эта работа должна войти в "обязательную программу" как почти беспрецедентное свидетельство живой и талантливой души, побывавшей на "обратной стороне Луны" и вернувшейся в мир обычных людей с необычным знанием. Вот, что описывает она, пережившая шестимесячное умственное расстройство:
"Отчаявшись после многолетних попыток установить причину шизофрении,психиатры передали эстафету биологам. Те получили плазму из крови шизофреников и выкормили на ней мух. Мух скормили паукам. Пауки, вместо того, чтобы ткать свою симметричную паутину, сплели нечто висячее и бесформенное....
Что же вообще происходит с человечеством, если так быстро увеличивается число людей, в крови которых появляется неизвестное вещество и разрушает их разум?....
Давайте прислушаемся к самому смелому предположению одного из биологов:"Я почти уверен, что шизофрения свидетельствует о попытке природы создать новый вид человека путем мутации".
Процесс мутации - это длительный путь совершенствования, и на этом пути природа наделает немало ошибок...Хотя я лично не слишком склонна принимать эту любопытную теорию всерьез, все же нельзя от нее отмахнуться просто так. Может, идет процесс адаптации человека к среде, которая стала слишком сложной и тесной для его физических и умственных возможностей?..."
Считается, что современная информационная революция подвергает наиболее мощному воздействию именно элиту общества — людей, занятых творческой деятельностью и принимающих значимые для общества решения или являющихся для него примером. Это значит, что психика членов элиты меняется под этим воздействием быстрее, а то и по-иному, чем у остальных, — что, естественно, проявляется в том числе в психической и сексуальной сферах. Во все времена, творческая деятельность и распоряжение чужой жизнями требует преодоления серьезного морально-нравственного порога. Ответственность за свои действия было достаточным в традиционном обществе, но на смену ему пришло принципиально безответственное общество постмодерна, основанное на ценностях исключительно собственного «эго» и финансовых спекуляциях как противоположности производительному труду. Традиционный морально-нравственный порог исчез, а потребность в нем сохранилась, что вероятно и порождает, порог психический и «нетрадиционный», причины которого лежат пока за пределами понимания современной медицины.