АДР РК

Хизб ут-Тахрир діни партиясы 1953 жылы Шығыс Иерусалимде египеттік «Мұсылман бауырлар» немесе «Братья мусульмане» қозғалысының филиалы ретінде Тақуиддин ан-Набханидің бастамасымен жергілікті басқару жүйесіне қарсылық көрсету арқылы пайда болды. Ұйымның стратегиялық жоспарлау орталығы Лондон қаласында орналасқан. Партияның идеялары көптеген мұсылман елдерінде оның ішінде Египетте, Иракта, Алжирде, Суданда, Иеменде, Иранда, Суданда, Пәкістанда және Ауғанстанда кең ауқымда таралған. Ұйым саяси доктринасының негізін Мұхаммед пайғамбар және оның төрт халифасы кезіндегі халфатты қайта құру идеясына негіздейді. Хизб ут-Тахрир ұйымы өздерінің саяси мүдделерін қасиетті Құранның әл-Имран сүресінің «Сендерден жақсылыққа шақыратын сондай-ақ дұрыстыққа қосып, бұрыстықтан тосатын бір топ болсын. Міне с…

Өздерін азат ету партиясы деп атайтын «Хизбут тахрир» партиясын көптеген елдердің құзырлы ұйымдары эсктремистік бағыттағы ұйым деп таныған. Бұл ұйымға 2005 жылы біздің елімізде де тыйым салынды. 1952 жылы негізі қаланған бұл топтың мақсаты – өз «Халифатын» құру. Ұйым көшбасшыларыныңтүпкі ойы саясатқа негізделгендіктен, олар өздерінің экстремистік идеясынжүзеге асыруға ұмтылады. Олар Қазақстан территориясына 1998 жылдан бастап ене бастап, қарапайым халықты билікке қарсы үгіттеп, ұйымның идеологиясын насихаттайтын парақшалары мен бейнежазбаларынбелсенді тарату жолында әрекет етуді бастады. Олар жекелеген елдерде әлеуметтік-экономикалық қиындықтарға байланыстытуындаған мәселелерді өз мүдделеріне ұтымды пайдаланып, діни, ұлтаралық және конфессияаралық алауыздыққажол беруге талпынады. Олар ұлт…

«Таблиғи Жамағат» ұйымның атауы араб тілінен алынған, қазақша мағынасында «жеткізу, хабарлау, ақпараттандыру» дегенді білдіреді.Нақтырақ айтқанда, ұйымның негізгі мақсаты «ислам дінін өзге адамдарға немесе дінге сенбейтіндерге жеткізу, оларды хабардар ету» дейтін ұғымға саяды. «Таблиғи жамағат» діни қозғалысының тарихына келетін болсақ, 1926 жылы үндістандық хадисші Мауләна Мұхаммад Ілияс әл-Қандаһлауи (1885-1944 жж.) құрған. Ол қайтыс болғаннан кейін қозғалысты оның балалары Мұхаммад Юсуф, одан кейін Инғам әл-Хасан қолға алады. Үндістаннан бастау алған «Таблиғи жамағаттың» идеологиясы Пәкістан, Бангладеш, кейіннен Сирия, Иордания, Палестина, Ливан, Мысыр, Судан, Ирак секілді елдерге тарала бастайды. Бұдан ары Еуропаға және ТМД елдеріне де таралып, біздің елге де келген. Бұл ұйымның негіз…

Бүгінгі күнде еліміздің үштен бір бөлігін құрайтын жастар - келешек қоғамның жарқын болашағын қалыптастыратын стартегиялық мақсаттарды жүзеге асырушысы екені мәлім. Сондықтан жастардың білімді, дәстүрмен қатар өз заманнның озық діни құндылықтарын меңгерген, бәсекеге қабілетті болғаны абзал. Осы тұста жастардың дұрыс әлеуметтенуімен қоса ұлттық құндылықтарда тәрбиеленудегі маңызы зор. Жастар халықтың қоғамдық белсенді бөлігі және тәуелсіз еліміздің болашақ дамуы үшін стратегиялық ресурсы болып табылады. Жастардың мемлекет мүддесі мен мемлекеттің болашақта дамуын қамтамасыз етуге мүмкіндіктері бар зияттылық және рухани саналы тұлғаның қалыптасу қажеттілігі аясында айқындалады.Қазақстан Республикасының мемлекеттiк жастар саясатының негiзгi мақсаттарының бірі ол жастардың әлеуметтiк дербестіг…

2011 жылдың 11 қарашасында толықтырулар мен өзгертулер енгізілген, қоғамда көп талқыға салынып әбден сүзгіден өткен «Діни қызмет және діни бірлестік туралы» заң қабылданды. Өзгертілген зaң Қaзaқстан Республикaсының өзін демокрaтиялық, зaйырлы мемлекет ретінде орнықтырaтынын, әр aдaмның aр-ұждaн бостaндығы құқығын растайтынын, Қазақстан Республикасы азаматтарының діни нанымына қарамастан, тең құқылы болуына кепілдік беретінін, халықтың мәдениеті мен рухани өмірін дамытуда ханафи мазхабындағы ислам және православтық христиан діндерінің тарихи рөлін танитынын, Қазақстан халқының рухани мұрасымен үйлесетін басқа да діндерді құрметтейтінін, конфессияаралық келісімнің, діни төзімділіктің және азаматтардың діни нанымдарын құрметтеудің маңыздылығын танитынын негізге алады. Бұл–біздің мүддемізге,…

Саяси билікке дәстүрлі мұсылмандық көзқарас Дін қоғамды тепе-теңдік пен үйлесімге келтіруші, әлеуметтік тұрғыдан реттеуші жүйе ретінде үлкен әлеуетке ие екендігі белгілі.Адамзат тарихының барлық кезеңдерінде дін өзінің реттеушілік және біріктірушілік функциясы арқылы қауымдар мен тайпалардың ұлт және этнос ретінде қалыптасуына, мемлекет болып дамуына тікелей ықпал жасады. Ежелден еліміз аумағында кеңінен таралған ислам діні де қазақ ұлтының қалыптасуына өзіндік үлесін қосты. Ұлттық тарихымызды саралай оған шолу жасасақ, қазақ даласындағы ру-тайпалық құрылымдардың бірте-бірте мемлекет тәрізді басқару жүйесі күрделі ірі саяси-әлеуметтік құрылымға айналғанын көруге болады. Мемлекет ретінде қалыптасу жолында қазақ қоғамындағы саяси билік жекелеген аумақта ру-тайпалық одақтар мен бірлестіктерд…

Наурыз – жақсы тілеудің, қайта түлеудің мерекесі Ұлыстың ұлы мерекесiн тойлауда халқымыздың өзіндік ерекшелігі бар. Наурыз мерекесі еліміздің батыс аймақтарында, соның ішінде Маңғыстау, Атырау облыстарының түгеліне дерлік Батыс Қазақстан, Ақтөбе облыстарының кейбір бөліктерінің, таяу шетелдегі Астрахан, Саратов, Орынбор, Қарақалпақстанның қазақтары «Наурыз айы туды» деп, осы айдың 14-күнінен бастап, «көрісу» дәстүрін тойлаумен басталады. Осы күннен бастап «Жаңа жыл» басталады. Кейбір жерлерде көрісуді «амал» деп те атайды.Көрісу күні әр шаңырақ дастархан жаяды. Алдымен, ата-баба рухына дұға бағыштайды. Осы күні кішілер үлкендерге, көрші-қолаң, ағайын-туыс бір-біріне, ал, бала-шаға әр үйге кіріп, көрісіп, құттықтап шығады. Тек келіндер аталарына және қайынағаларына көрісуге болмайды. Ер ад…

Bnews.kz» порталы. ҚР Дін істері комитетінің төрағасы Ғалым Шойкиннің «Дінді қарақшылармен және содырлармен байланыстыруға болмайды» атты сұхбаты Соңғы кездері әлемдік және отандық баспасөзде «діни экстремизм», «исламист», «лаңкестік», «ислам содырлары» ұғымы жиі қолданылуда. Террорлық оқиғаны міндетті түрде діннің немесе ұлттың өкілімен тікелей байланыстырып жариялауды өзіміз де әдетке айналдырдық. Мемлекет басшысының өзі осындай ақпараттық шабуылдың салдарынан исламофобия туындап жатқанын ескертті. Қазіргі таңда келеңсіз оқиғалардың себебін неге бейбіт діннен іздейміз? Саяси күштер мұны қалай пайдалануда? Ақпараттық жауапкершілікті қайтсек арттырамыз? Біздің осы және өзге де сауалдарымызға ҚР Мәдениет және спорт министрлігі Дін істері комитетінің төрағасы Ғалым Шойкин жауап береді. -Ғал…

«Аbai.kz» ақпараттық-ағартушылық порталы. Дін мәселелері жөніндегі ғылыми-зерттеу және талдау орталығының директоры, филол. ғ. к. А.Әбдірәсілқызының «Қызымыз қандай болса, ұлтымыз сондай» атты сұхбаты ҚР Мәдениет және спорт министрлігі Дін мәселелері жөніндегі ғылыми-зерттеу және талдау орталығының директоры, филология ғылымдарының кандидаты Айнұр ӘБДІРӘСІЛҚЫЗЫМЕН сұхбатымыз бүгінгі қоғамда өмір сүріп жатқан қазақ әйелінің келбетіне, рухани болмысының сапасына арналды. Сұхбат барысында Айнұр ханым қазақ қызының қандайы болса да осы күні ортамыздан табылатындығын айта келіп: «Қай тарап басым болады – елдің ертеңі соған байланысты болмақ» деген сөздің ақиқатына тоқталды. - Исраил Сапарбайдың өлеңіне жазылған «Мен қазақ қыздарына қайран қалам» әніндегі қазақ қыздарының образы қазіргі қоғамда…

«Bnews.kz» порталы. ҚР Дін істері комитетінің төрағасы Ғалым Шойкиннің «Дінді қарақшылармен және содырлармен байланыстыруға болмайды» атты сұхбаты Соңғы кездері әлемдік және отандық баспасөзде «діни экстремизм», «исламист», «лаңкестік», «ислам содырлары» ұғымы жиі қолданылуда. Террорлық оқиғаны міндетті түрде діннің немесе ұлттың өкілімен тікелей байланыстырып жариялауды өзіміз де әдетке айналдырдық. Мемлекет басшысының өзі осындай ақпараттық шабуылдың салдарынан исламофобия туындап жатқанын ескертті. Қазіргі таңда келеңсіз оқиғалардың себебін неге бейбіт діннен іздейміз? Саяси күштер мұны қалай пайдалануда? Ақпараттық жауапкершілікті қайтсек арттырамыз? Біздің осы және өзге де сауалдарымызға ҚР Мәдениет және спорт министрлігі Дін істері комитетінің төрағасы Ғалым Шойкин жауап береді. -Ға…