История Казахстана

Поверье — это суеверное предание, в которое можно верить или не верить, однако это пример народной жизни, рожденный опытом и традициями. Женщине, ожидающей рождения ребенка, не рекомендуется перешагивать через натянутые веревки: согласно поверью во время родов шею ее ребенка может опутать пуповина, и он задохнется. Беременным нельзя держать в руках пилу, ножницы (острые предметы). По поверью у них могут наступить преждевременные роды. Женщинам в положении не советуют есть кроличье мясо, так как они «могут родить детей с недостатками (заячья губа)». Беременным не рекомендуют дегустировать и верблюжье мясо, поскольку «роды могут затянуться, а мать ребенка будет носить его в утробе до 12 месяцев». Если и через указанный срок женщина не разродится, то шею верблюда (бура) обвязывают белой мате…

Самой большой радостью для казахов является рождение ребенка. Поэтому к выбору имени для новорожденных всегда относились очень серьезно. Имя по традиции давал дедушка или всеми уважаемый человек. Мотивы наречения имени у казахов были разнообразными. Имена давались по особенностям внешности. Детей с родимым пятном на­зывали Калдыбай, Мендыбай, Мендигуль, Мендикул, Анарбай, Анар, со сросшимися пальцами — Косбармак, Косекен, Артык, Артыкбай. Артыкали. О цвете глаз, волос, кожи говорят имена: Каракоз, Коккоз, Карашаш, Сары, Аппак, Акбопе, Карабала. Ребенка с большим носом называли Мурынбай, со вздернутым — Танкыбай, Танкай. Нередко давались так называемые «рымные» имена, от слова ырым — «суеверие». В семье, где часто умирали дети, новорожденного нарекали именем Токтар, Турсын. Турсынкуль, Жур…

Расцвет средневековой городской культуры Казахстана, апогей которого приходится на X—XII вв., был прерван завоевательными походами татаро-монгольских войск. Были нарушены традиционные связи городов и кочевой степи, также жестоко пострадавшей в ходе нашествия. Но постепенно на юге Казахстана последствия монгольского погрома изживаются. К середине XIII в. происходит оживление городской жизни и, хотя ее масштабы не идут в сравнение с той, что была накануне, все же происходит восстановление городов, оседлос­ти, возрождаются экономические связи районов, города вовлекают­ся в орбиту международных торговых и дипломатических связей. Ярким свидетельством оживления экономической жизни южно­казахстанских городов служит нумизматический материал. В середи­не XIII в. начинает интенсивно работать монетн…

Городище Отрар С 1969 года в Кызылкумском районе Южно-Казахстанской области ведутся археологические раскопки городища Отрар. В 1219–1220 годах город штурмовали отряды Чингисхана, здесь же в 1405 году скончался великий завоеватель Тимур. Через Отрар проходил Великий Шелковый путь, поэтому название города можно встретить почти во всех средневековых арабских и персидских письменных источниках. Одним из самых значительных сооружений Отрара конца XIV — начала XV веков является мечеть — самая крупная, которая когда-либо была вскрыта в средневековом городе на территории Казахстана. С постройкой которой связано имя Тимура. По его приказу также были воздвигнуты мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави в Туркестане и мавзолей Арыстан-баба в Отраре. Дворцовый комплекс Акыртас Дворцовый комплекс «Акыртас» находи…

Ч. Валиханов совершает свою знаменитую поездку в Кашгарию, создавшую ему славу отважного путешественника. Ч. Валиханов 1858—1859 гг. совершает свою знаменитую поездку в Кашгарию, создавшую ему славу отважного путешественника. Изучив географию, историю, политическое устройство, особенности культуры и быта почти тогда в Европе неизвестной страны, Ч. Валиханов внес существенный вклад в научное исследование Восточного Туркестана. Поездка в Кашгарию была очень опасна. Весь Восточный Туркестан в то время охватили восстания местных народов (уйгуров, дунган, киргизов и др.). Главными инициаторами поездки Ч. Валиханова в Кашгарию были замечательные русские ученые Е. П. Ковалевский (1811–1868) и П. П. Семенов-Тян-Шанский (1870–1942). В архивных фондах хранится обширное дело, содержащее не только до…

До сих пор мало исследованным остается вопрос о семантике поз сидящих в юрте, более изучены этикетные нормы, связанные с тем, как правильно сидеть в юрте мужчинам и женщинам. Не вдаваясь подробно в исследование всего этикетного комплекса, остановимся на некоторых значимых его моментах. Казахи различают следующие виды запретных поз: — сүйеніп отыруға болмайды, тіреліп отыруға болмайды — «нельзя сидеть, прислонившись к чему-либо, опираясь на что-либо», т. к. считалось, что это поза больного человека. — таянып отыруға болмайды- «нельзя сидеть, подперев руками»: землю — это поза скорби, горя, означающая смерть близкого человека. Выражение жер таянды означает «сильно горевать, оплакивать». Существует устойчивый запрет: «артыңа таянба». поясницу — белінді таянба. Если так сидит мужчина, то эта…

Майдан Кусаинов, более 20 лет возглавляющий поисковый отряд «Мемориальная зона», рассказал о том, как пишется конструктивная военная история.

Юго-Восточный Казахстан и город Алматы в XIII—XIV вв. Тысячелетняя история города Алматы еще содержит много «белых пятен», требующих своего изучения. Вместе с тем, как это уже установлено в исторической науке, благодаря многолетним археологическим исследованиям и введению в оборот широкого круга письменных источников, возникновение и рост города Алматы, как и всей городской культуры Юго-Восточного и Южного Казахстана, связан с периодом раннего и развитого средневековья (согласно терминологии «советской» историографии), который приходится на VI—XII вв. Средневековая политическая история Алматы, города и его округи неразрывно связана со всем Юго-Восточным Казахстаном, с его многочисленными городами и территориями. Эта большая и обособленная историко-географическая область именовалась в сред…

О фронтовой судьбе 106-й национальной кавалерийской дивизии, сформированной в г. Акмолинске, рассказывает руководитель студенческого поискового отряда «Мемориальная зона» Майдан Кусаинов. Профессор ЕНУ им. Л. Н. Гумилева более 20 лет возглавляет студенческий поисковый отряд «Мемориальная зона». Каждый год комбриг Кусаинов отправляется с отрядом студентов на Синявинские высоты под Санкт-Петербургом и в деревни под Харьковом. Там, где в 1941-м героически сражались против фашистов наши земляки, бойцы 106-й национальной кавалерийской дивизии, 310-й и 314-й стрелковых дивизий, сформированных в Акмолинске и Петропавловске. Они пристально смотрят нам в глаза, командиры 106-й национальной кавалерийской дивизии. Пятнадцать командиров: комдив, зам.комдива, начштаба, командиры полков и старшие полит…

В путевом очерке «По киргизской степи», напечатанном в журнале «Вокруг света» в 1897 году (№ 50), русский путешественник-исследователь К. Носилов писал: «Нас пригласили в юрту. Просторная кошомная юрта оказалась настолько чистой, настолько опрятно, что нам в первый раз приходилось видеть что-либо подобное в этой степи казахов… Кажется, ничего нет приятней в степи летом, как в жару зайти в полутемную, чистую, просторную юрту…» [1] С интересом описывали юрту и другие русские путешественники-исследователи. Со времени появления юрты минуло много веков. Но и по сей день она остается самым надежным и удобным жилищем для тех, кому по условиям труда приходится часто менять места временных стоянок. Это чабаны, геологи, оленеводы… Опыт убедительно подтвердил, что наилучшим кочевым домом для чабанов…