Айя Туякова

"Мастерство приходит с практикой" (Китайская идиома)Перевод китайской идиомы 熟能生巧 (shú néng shēng qiǎo/шу нэн шэн цяо) буквально означает: высокое мастерство достигается практикой.Её употребляют, когда хотят сказать, что опыт приходит со временем через регулярную практику. В английском языке тоже есть подобное выражение — «Практика приводит к совершенству», а русские в этом случае говорят: «Дело мастера боится». Это выражение упоминается в 31-й главе романа «Цветы в зеркале», написанного Ли Жучжэнем в 1827 году во время правления династии Цин (1644―1911 н.э.). В романе писатель рассказывает историю о Чэнь Яоцзы — метком стрелке из лука, который жил во времена династии Северная Сун (960―1127 н.э.). Он ни разу не промахнулся, стреляя в мишень, за что ученики Яоцзы прозвали его «волшебный лу…

Вдохновение на практику. Мастер Вонхё. ~7 век н.э..Слова, подобные написанным здесь, Текут и текут,А липкая привязанность остается.“Я сделаю это в следующий раз”, — Такие слова текут и текут. Вы еще отказываетесь положить конец цепляниям, И они спешат к вам, обгоняя друг друга. Ваш ум еще заполнен бесконечными планами, И вы еще не решаетесь положить им конец. “Сегодня будет по-другому”, — вы говорите, И по-прежнему совершаете дурные дела. “Завтра, завтра”, — вы говорите. Немного тех дней, Когда вы действительно делаете что-то доброе. “В этом году будет по-другому”, — вы говорите: Ваша омраченность не имеет конца. “Я сделаю это в следующий раз”, — вы говорите: В вас еще не взросла мудрость. Проходят часы. И очень скоро закончатся день и ночь. Приходят дни. И вот уже последний день месяца.…

В разные времена года преобладают разные энергии, соответственно человек должен следовать сменам сезонов. Вот как описано это следование в Су-вэнь Нэй цзин: Врач Ци Бо:"Весна - это время подъема сока: в этот период возобновляется жизнь и небес, и земли. Все пребывает в стадии оплодотворения. В этот сезон человек не должен утомлять свое тело, чтобы обеспечить условия для зарождения новой энергии. В этот период следует укреплять, а не ослаб*ять, ибо - это час воздаяния, а не кары. Короче говоря, для того, чтобы соответствовать энергии весны, необходимо подпитывать новую (нарождающуюся) жизненность. При нарушении этого принципа страдает печень. Лето - это период роста. Энергии небес и земли объединяются. (Согласно философии космоса, человек имеет свою часть как в небесах, так и на земле, и и…

Основой традиционной китайской медицины ТКМ является трактат Хуанди нэйцзин, «Трактат Жёлтого императора о внутреннем», датируемый 500—300 гг. до нашей эры. Эта 18-томная классическая работа состоит из двух частей: Лин шу и Су вэнь.

Су вэнь объясняет теоретические основы ТКМ в виде диалога между легендарным Желтым императором Хуан Ди и его личным врачом Ци Бо.

Лин шу — это практическая часть Нэйцзин, описывает методы лечения и их применение в ТКМ: акупунктуру, игнипунктуру, лечение питанием и использования медицинских трав.

Принципы ТКМ лежат в даосском мировоззрении, которое на протяжении веков служило целителям и мудрецам основой для наблюдения и объяснения природных явлений.

1. Лицо нужно побольше массировать.
2. Волосы нужно расчесывать.
3. Глаза должны постоянно двигаться.
4. Зубы верхние и нижние постоянно соприкасаться.
5. Рот должен быть всегда прикрыт. Кончик языка - касаться верхнего неба. Во рту должна быть всегда слюна.
6. Дыхание должно быть легким.
7. Сердце должно быть всегда спокойным.
8. Сознание должно всегда присутствовать.
9. Спина должна быть всегда выпрямленной, а грудь вогнутой.
10. Шея вытянута, но не напряжена.
11. Плечи расслаблены и опущены вниз.
12. Живот надо чаще гладить по часовой стрелке.
13. Речь должна быть немногословна.
14. Кожа должна быть увлажненной.
15. Ахилловы (пяточные) сухожилия нужно почаще растягивать, т.к. через них действует жизненная энергия.

Если рассматривать внутренние стили боевых искусств, и алхимию, то считается что основа- одна, имеют общие принципы совершенствования духа и тела, общие механизмы и методы. Однако, цели не одинаковы, да и методы не всегда совпадают...Предлагаем вам краткое описание различий, составленных Артемьевым Дмитрием Александровичем: Реальность современного мира воинских искусств такова, что сегодня бесполезно идти практиковать алхимию в боевые искусства. Если она там и присутствует в виде рудиментов, то в очень немногочисленных китайских школах, в которые можно попасть лишь изучив язык и традиции Китая+ через многочисленные поездки и исследования. Идите в алхимию ради алхимии. В боевые искуства ради мастерства в них же. Ради оздоровления в тайцзицюань идти можно, но все равно желательно уже разбир…

Длительность периода занятий и количество подходов определяется на основе следующих различий: физического состояния (при хорошем физическом состоянии занимаются больше, при плохом - меньше), возраста (те, кто помоложе - больше занимаются цигуном, те кто постарше - меньше), характера болезни (если болезнь легкая - занимаются больше, если тяжелая - меньше). Следует обращать внимание на постепенное развитие, день ото дня наращивать время занятий, количество подходов и их интенсивность. Общий принцип такой: после занятий цигуном психика находится в приподнятом состоянии, чувства легкие и приятные, усталость небольшая. В начальный период занятий в мышцах часто возникает ощущение некоторой ломоты, но это нормальное явление. Нельзя требовать выполнения комплекса через силу, в особенности от боль…

Чжан Бодуань рассказывает о жизни человека, ее целях и привратностях с точки зрения даосизма и буддизма. Цитаты из его трактата “Главы о прозрении истины”.Предисловие.Увы! Человеческое тело трудно обрести, свет и тьма с легкостью сменяют друг друга, и нельзя с точностью рассчитать, будет ли жизнь долгой или короткой. Как же избежать последствий совершенных деяний?! Если не будешь вглядываться в себя, чтобы быстрее достичь пробуждения, то тебе останется только ждать своего конца, и даже если на грани жизни и смерти у тебя возникнет хоть одна предосудительная мысль, то ты попадешь на один из трех путей, ведущих в юдоль зла, и бесчисленное число мировых периодов будешь страдать там, не имея даже малой надежды найти избавление. И сколь же тогда будет велико раскаяние! Поэтому Лао-цзы и Шакьям…

Конечно, древние методики интересны и сами по себе, но какой от них прок в современном мире? Людям подчас не хватает времени и на простой отдых, не говоря уж об изучении чего-то возвышенного и отдаленного. Составляя Открытое Дао, мы подбирали именно те методики, что могут дать конкретную пользу нашему современнику в повседневной жизни.Так, метод шагов дает возможность долго ходить не уставая. Система целительных звуков позволяет управлять своими эмоциями и регулировать психологическое состояние. Научившись особым техникам сна, можно высыпаться за короткое время и вставать бодрым и полным энергии. Практика комплекса ДАО-гун помогает сбросить усталость и восстановить силы. Отдельный раздел системы посвящен работе с голосом. Начальные занятия позволят научиться проверенным столетиями приемам…

Надпись о движении ци 《 行气铭 》 «Надпись о движении ци» (Син ци мин) вырезана на нефрите в конце V начале IV веков до н.э., это, пожалуй, самый ранний цигунский текст из дошедших до наших дней. 行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定, 定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。 天几舂在上； 地几舂在下。 顺则生； 逆则死。 Xíng qì, shēn zé xù, xù zé shēn, shēn zé xià, xià zé dìng, Dìng zé gù, gù zé méng, méng zé zhǎng, zhǎng zé tuì, tuì zé tiān. Tiān jǐ chōng zài shàng; de jǐ chōng zàixià. Shùn zé shēng; nì zé sǐ. Движение ци: Когда поглощается — накапливается, когда накапливается — растягивается, когда растягивается — опускается, когда опускается — фиксируется, когда фиксируется — закрепляется, когда закрепляется — зарождается, когда зарождается — растет, когда растет — возвращается, когда возвращается — в Небо. Небо, его корень находится вверху, Земля,…