Айя Туякова

Как же в повседневной жизни можно сберечь квинтэссенцию Ци?Древние начинали с крох. В книге «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» (Готовые на случай необходимости бесценные рецепты, VII в.) предложен принцип двенадцати «мало». В этих «мало» в полной мере воплощена идея максимального сбережения квинтэссенции Ци. Рассмотрим, в чем же заключаются эти двенадцать «мало» и почему необходимо уделять им внимание. 1.«Мало дум». «Когда много дум, изматывается душа». Чрезмерные думы повреждают душу. Необходимо свести до минимума бессмысленные размышления, кроме того, следует иметь правильный образ мыслей. 2.«Мало размышлений». «Когда много размышлений, рассеивается воля», «когда много размышлений, утомляется сердце». Если мышление не сконцентрировано, мысли многочисленны, в этом случае затрачивается дополните…

Как известно, Сиддхартха Гаутама родился и вырос в богатой семье. Он жил в роскоши, женился на девушке Яшодхаре, которую предания называют «прекрасной». У них родился сын Рахула. Но однажды, когда принцу исполнилось двадцать девять лет, он отправился на охоту, которая изменила всю его жизнь. Самыми важными для его духовного переворота оказываются четыре встречи: царевич видит похоронную процессию и понимает, что все люди и он сам смертны и ни богатство, ни знатность не могут защитить от смерти. Он обращает внимание на прокаженного и впервые осознает, что болезни подстерегают любого человека. Принц смотрит на нищего, просящего подаяние, и понимает мимолетность и призрачность богатства и знатности. И вот Сиддхартха оказывается перед мудрецом, погруженным в созерцание. Глядя на него, принц о…

Определенная в старых китайских письменах как основная материя, ци считается той силой, что одушевляет жизнь и вызывает любую деятельность. Мощная, хотя и невидимая, ци не может быть изолирована, измерена или описана. Она известна не благодаря прямому наблюдению за ней, но через наблюдаемые эффекты ее присутствия. Подобно току крови по сосудам кровеносной системы, ци течет по телу главным образом по невидимым каналам, называемым меридианами. Практики китайской медицины считают, что поддержание правильного движения ци по этим меридианам - существенное, если не главное, условие доброго здоровья. Хорошее самочувствие также требует сохранения хрупкого равновесия, или баланса, между противоположными состояниями янь и инь. В буквальном переводе эта китайская характеристика - инь - изображает те…

Так называемое "вхождение в покой" представляет собой определенную унификацию мыслительного процесса, устранение отвлекающих мыслей, ослабление реакции на внешние и внутренние раздражающие факторы. Степень "вхождения в покой" определяется глубиной мастерства. Ситуация, связанная с "вхождением в покой", обычно изменяется вслед за совершенствованием мастерства выполнения цигуна, шаг за шагом достигая все большей глубины. Этот процесс очень индивидуален, поэтому ощущения каждого человека при выполнении цигуна также неодинаковы.Начальные этапы вхождения в покой обычно проявляются в том, что сердце и эмоции успокаиваются, ци гармонизируется, цзин и шэнь концентрируются, посторонних (отвлекающих) мыслей становится меньше, реакция на внешние раздражители ослабевает. При дальнейшей практике цигун…

Цигун способствует долголетию и здоровью, что подтверждено многотысячелетним опытом. Однако, кроме занятий цигуном, следует иметь в виду следующее: сохранять оптимизм и хорошее настроение. В течение десятилетней смуты (имеется в виду "культурная революция" в Китае) многие болели различными внутренними болезнями, страдали от высокого давления, болели раком. Во многом это было связано с нервным напряжением, горькими переживаниями. Поэтому в мирное, спокойное время нужно сохранять оптимизм, жить с открытой душой, а встретившись с трудностями или сложными вопросами, следует подумать об их разрешении, сохраняя веру в будущее; вести умеренный образ жизни. Жизнь должна носить упорядоченный характер. Надо выработать полезную привычку рано ложиться спать и рано вставать; во всем - в работе, учебе,…

Когда Мудрую Свинью спросили, что она думает о мудрости, та, не задумываясь, ответила: — Истинная мудрость предполагает не наличие знаний, а правильность действий; не свершения великих дел большого ума, но избегание глупостей; не изучение обстоятельств собственными усилиями, но память о чужих неудачах. Истинная мудрость не терпит излишеств и бахвальства, что всегда у людей в почёте, оттого и мало мудрых: труд большой, а славы мало. — Ответь-ка, Свинья, — спросили её, — в чём заключается труд избегать ошибок? — В борьбе с желанием сделать глупость, а в случае удачи — в противоборстве с собственной гордыней, ведущей к бедам и позору, — ответила Мудрая Свинья. — А почему гордыня ведёт к беде, — спросили Свинью, но та прервала беседу, так как наступило Время Еды, и не может быть ничего глупее…

"Путь к бессмертию прост и легок: это только дух и пневма-ци, две вещи, и только" (У Чун-сюй).Далее следует комментарий: "Совершенствующиеся на пути к бессмертию непременно должны использовать три драгоценности: сперматическую энергию (цзин), пневму (ци) и дух (шэнь). Здесь же говорится только о двух – о духе и о пневме. Так как сперматическая энергия уже имеется в пневме, то сперматическая энергия и пневма в своей основе тождественны. Поэтому так и говорится. Дух и пневма – это инь и ян".===================Таким образом есть три трагоценности- эссенция цзин, а именно юань цзин, изначальная эссенция, вырабатываемая из ци для передачи потомству и обеспечения физиологии.- ци, а именно юань ци, изначальная энергия, основа жизни, получаемая при рождении.- шэнь, а именно юань шэнь, изначальный…

Автор: Артемьев Д.А.Прежде всего нужно постараться понять, что китайская культура имеет свои представления, иногда принципиально противоположные понятиям других культур. Даосизм, а тем более алхимия бессмертие в китайской традиции хотя и известны сейчас повсюду, однако возьму на себя смелость сказать, что совершенно не изучены.Особенно это касается наиболее древнего пласта даосизма и так называемого учения шэньсяней. Это не удивительно, и в Китае на каждом шагу встречается тоже самое. Так вот, достидение бессмертия это вовсе не желание оставить о себе память потомкам, и не стремление жить на земле вечно (а физическое бессмертия и долголетие хотя и считались реально достижимыми, но никогда не были высшей целью даосизма), а есть реализация высшей свободы, которая есть в каждом человеке, но…

Действительно, современные варианты прочтения «Дао дэ цзин» напоминают по своей пестроте все всевозможные жанровые вариации, но стоит только задуматься, что хотел передать Учитель Лао цзы своему ученику Иньси (Гуань Иньцзы), как возникает мысль что явно не заготовку для фантазиии.В «Дао Дэ Цзин» Лао цзы пишет: «Дао-Путь рождает Одно, Одно рождает Два, Два рождают Три, Три рождают все сущее»(перев. Торчинов Е.А.).Т.е. Дао лежит в основе всего мироздания. Разделяясь на части Дао порождает Инь и Ян. По сути Дао – это энергетическая субстанция, а Инь и Ян – два вида этой энергии. Традиционно эта энергия называется ци, изначальная ци (или юань ци). Но Дао едино и нераздельно, поэтому мир состоящий из его частей – двух энергий ци – уже не целостен. Обрести Дао обозначает соединить эти две части…

Чжунли Цюань сказал:

Неверно утверждать, что к внешним веществам прибегать не следует. Кто начинает практику в старости, прочного основания уже не имеет. Почки - корни пара, а раз корни неглубоки, то и жизнь не будет здоровой. Сердце - исток жидкости, и коль он мутен, то жидкость утечет. Старым людям в начале практики следует сперва прибегнуть к 5-ти металлам и 8-ми камням. Со временем они смогут сами очистить 3 субстанции, каждая из которых имеет 3 вида, а все вместе они называются девятью видами Великого эликсира дракона и тигра. Эликсир этот воссоединит их с истинным паром. Так эти люди очистят свою форму и смогут наслаждаться долгой жизнью на земле.

Трактат Учение бессмертных Чжунли и Люя.