XXII_vek

Давеча наткнулся на интереснейшую книгу. Называется «В пучине», за авторством казахского писателя Габита Мусрепова. Год издания - 1934. Приведу её аннотацию: «Повесть "В пучине" является первым произведением Мусрепова Габита, одного из крупных советских писателей Казакстана. Хорошо зная быт казакского аула, его классовых представителей и те исторические этапы, которые прошел казахский аул в огне гражданской войны, Мусрепов в данной повести рисует борьбу казахских трудящихся с Колчаком и контрреволюционной Алаш-Ордой. На фоне ярких штрихов классовой борьбы Мусрепов "В пучине" подает личную трагедию девушки Шайзы и бедняка Бржана, трагедию, которая является отображением определенных социальных условий борющегося и побеждающего на пути к своему социальному и национальному освобождению бедняц…

Жизнь в Казахстане, благодаря власти капитала, ухудшается. Терпению трудящихся приходит конец. Если своё негодование они по большей части не высказывают вслух (ибо грозит тюрьма), то Интернет является для них той отдушиной, где можно еще показать всю правду о Казахстане, не подвергая себя опасности. Это очень не нравится правящему капиталистическому режиму республики.И в результате его официальный представитель Назарбаев 28 декабря сего года подписывает закон о запрете анонимных комментариев в Сети[1],[2]. Теперь «интернет-пользователи больше не смогут оставлять анонимные комментарии на казахстанских ресурсах. Собственников сайтов обяжут заключать с ними соглашения об идентификации на портале электронного правительства или SMS-идентификации».Под завывания о борьбе за чистоту общения в Инт…

Моё предисловие: Эта статья была написана российскими коммунистами. Однако суть нижесказанного относится и к нашей стране.8 декабря трудящееся население бывших советских социалистических, а ныне буржуазных республик вспоминало печальную дату — очередную годовщину подписания злополучных Беловежских соглашений, которыми в некотором смысле был завершен и узаконен процесс разрушения СССР.Великой стране, 70 лет до этого удивлявшей весь мир своими потрясающими успехами — и в экономике, и в политике, и в социальной сфере — был нанесен последний заключительный удар, после которого она перестала существовать. С этого дня об СССР стали говорить только в прошедшем времени. А советский народ, совсем того не желавший, оказался бессилен предотвратить этот процесс, и до сих пор расплачивается за свою сл…

Одной из тем официальной историографии республики Казахстан является тема восстания Кенесары Касымова в 1837-1847 гг. Наша пропаганда утверждает, что это было подлинно народным восстанием, а советские идеологи-большевики извратили его историю и вообще запрещали изучать наше национальное прошлое. Так ли это было на самом деле? Сейчас мы с вами узнаем правду. Для начала, хорошо бы найти хоть один советский источник, где утверждается реакционность движения Кенесары. Далеко ходить не надо – это учебник 9 класса «История СССР» за авторством Анны Панкратовой. Ниже я привожу интересующий меня текст из книги (страницы 180-181): «Наряду с прогрессивными, антиколониальными, национально-освободительными движениями в первой половине XIX в. в Казахстане имели место выступления против царизма, носившие…