Нурлан Салтаев

Потто В. А. «Из путевых заметок по степи», 1877 г.«…Разговор по этому поводу коснулся вообще туземной медицины, и я узнал, что, к сожалению, главнейшая часть ее находится в руках невежественных знахарей, лечащих, как и везде, заклинаниями какого-то враждебного человеку духа. Есть в киргизской степи и лекаря (даргеромы), но и из них некоторые только обладают кое-какими познаниями в ботанике и химии: остальные лечат с плеча — и хуже всякого знахаря, потому что сильные средства, даваемым ими без меры и веса, чаще всего в конец расстраивают здоровье их пациентов. К счастью, климатические условия киргизской степи вообще настолько хороши и здоровы, что в ней почти не замечается развития каких либо эпидемических болезней. Правда, появляется иногда сибирская язва и оспа, но и эти болезни свирепст…

О том, как Кенесары "троллил" представителей Российской империи. Середа Н. «Бунт киргизского султана Кенисары Касимова» (1843-1847 гг.), 1871 г. «…Кенисаре решительно повезло, и 1845-й год можно назвать годом его наибольшей славы и величия; прежде гордые, надменные с ним средне-азиатские ханы, у которых он искал убежища, теперь заискивали наперерыв его расположения, дружбы и союза. Ташкентские киргизы, бывшие доселе заклятыми врагами султанов из рода хана Аблая, теперь несли повинную голову в ногам Кенисары, и, ища в нем защитника, отдавались ему в подданство! В это-то самое время, когда Кенисара сделался чуть не идолом киргизского народа, генерал Обручев решился внезапно превратить военные действия (как бы жалея, одною удачною битвою, уничтожить величие мятежного султана), и вступил с ни…

«Туркмены иомудского племени», Военный сборник, № 1. 1872 г. «….Лошади у туркмен двух совершенно различных пород: одна порода лошадей малорослых, хотя сильных, но тяжелых; эту породу туркмены называют «ябу»; она, видимо, есть продолжение, на восток, наших вяток, казанок, и т. д. Другую породу составляют собственно знаменитые туркменские скаковые лошади: она произошла от помеси местных лошадей с арабскими. Первые смешения арабской и местной пород, вероятно, последовали во времена очень далекие; так говорят о том и предания. Потом подмесь эта подновилась во времена первых арабских завоевателей, после покорения ими Персии. Тамерлан еще более улучшил кровь туркменских лошадей, распределив между племенами 5,000 кобылиц самых лучших арабских пород. Впоследствии, Надир-шах еще подновил породу, п…

ГАВЕРДОВСКИЙ Я. П. «ЖУРНАЛ», 1802-1803 г.г. «…Об одежде киргизцев и о прочих, до сего касающихся обстоятельствах Окружавшие нас отовсюду киргизцы подавали частые нам случаи рассмотреть одежду (О киргизской одежде хотя уже и писал пространно г-н Паллас, но некоторые замеченные нами разности в названиях заставляют об оной здесь еще повторить) их и сделать об оной наши расспросы и замечания. Она малым чем разнствует от татарской, и покрой ее у киргизцев одинаков для всех их званий, кроме что богатые имеют оную лучше и чище против неимущих. Снизу они носят из бухарской бумажной материи бязи маты до колен распашную рубашкуджига и портки или широкие штаны той же материи; сверху же надевают по два и более бухарских бумажных халатов джапан. Богатые имеют оные из шелковой материи, а иногда и из па…

«…Природные жители Малой Бухарии суть татары магометанского закона, с таким суеверием к оному привязанные, что равных им в сем кичистве найти трудно. Одно суеверное исступление заставило их с упорным ожесточением и с великим пролитием крови защищать обожаемых ими владетельных своих ходжей против китайцев. Они всегда готовы отличить себя таковым подвигом, когда кто-либо — новый ходжа, потомок прежних, явится на границе с вооруженным народом, не будет препятствовать завистию соседних татарских владельцев, но дружески в предприятии своем вспомоществует ими. Тогда откроется для китайцев страшное явление, где им надобно будет собрать все свои силы, чтобы с честию воспротивиться мстительной жестокости татар и удержать сумнительное свое в Бухарии господствование. Портрет турфанца. Кара-Ходжа, 19…

ГИНС Г. "В КИРГИЗСКИХ АУЛАХ (Очерки из поездки по Семиречью)", 1913 г. "....В юрте бия было на что посмотреть: здесь красивые седла и упряжь, убранные металлическими украшениями и камнями, всевозможные женские платки, меховые шляпы для девушек, вышитые коржуны (мешки для вьюка), хорошие ковры, красивая плетеная коробка для чашек (кисе), которые плотно укладываются в нее одна в другую. Коробка перетянута обручами; крышка ее костяная — узорчатая. На видном месте стоит большая швейная машина. Это была первая за мое путешествие так богато обставленная юрта. Так как на Асы приезжают почти исключительно богачи, то я насмотрелся здесь вдоволь на такие юрты. Особенно хороши они у киргизов Кызылбургской волости. Эти киргизы живут в окрестностях Асы постоянно и потому перевозят с собой зимние юрты.…

«…О ЖЕНЩИНАХ Женщины имеют некоторые довольную красоту; но, как народ азиатский, смешанный из разных племен, более калмыковат; телом плотны, к воспитанию детей весьма способны. Фотографии С.М.Дудина, Северо-Восточный Казахстан, 1899 г. Волосы по большей части имеют черные и длинные, заплетают в две косы и навешивают для украшения на кольцах шелковые большие кисти, которые достают почти до полу; а по ним нижут маржаном, разными корольками и серебреными бляшками, и разных видов бляшками из белых раковин, которые достают от ташкенцов.И такие же украшения имеют на нагрудниках. На головах носят высокий, называемый навлук, а сверх оного — накладку на лбу, у коей прицеплено множество ниток маржана и жемчуга, который по обеим сторонам лица висит, даже до плеч. С верху обертывают белым платком, ко…

ГАВЕРДОВСКИЙ Я. П. «ОБОЗРЕНИЕ КИРГИЗ-КАЙСАКСКОЙ СТЕПИ», 1802-1803 г.г. «….В начале XVII столетия зюнгоры, известные у киргизцев под именем калмак, усилившиеся около Алтайских гор, по рекам Или и Эмилю и в Малой Бухарии, воспользовавшись существовавшими тогда в киргизском народе несогласиями и под видом отмщения за прежние набеги, устремились на киргизцев. Одна часть зюнгорцев теснила, истребляла и преследовала их с востока от вершин реки Нижний Иртыш и от гор, ныне называемых Зюнгорских, за горы Буглытага и реку Сарасу в глубину степи; а другая, наводнив Большую Бухарию, Хиву, разорив Урганчи и пробравшись между Каспийским и Аральским морями также к степям киргизским, завладели окрестностями реки Эмбы и нижнею частью Урала, начала делать набеги на киргизцев с запада. Вскоре за сими потряс…

Когда коммунисты были слабы, то «заигрывали» с пантюркизмом и панисламизмом, но окрепнув Советская власть стала проводить ту же политику, что и Царская Россия: «Разделяй и Властвуй». НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РСФСР ДЕКРЕТ от 22 марта 1918 года. О ТАТАРО - БАШКИРСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ Исходя из принципа национального самоопределения трудовых масс, утвержденного 3-м Всероссийским Съездом Советов, Народный Комиссариат по делам национальностей, в согласии с Комиссариатом по делам мусульман Средней России, выработал следующее положение о Татаро - Башкирской Советской Республике: 1) Территория Южного Урала и Среднего Поволжья объявляется Татаро - Башкирской Советской Республикой Российской Советской Федерации. 2) При определении границ, в основу кладется проект, разработа…

ФЕДОТ КОТОВ "О ПУТЕШЕСТВИИ ИЗ МОСКВЫ В ПЕРСИДСКОЕ ЦАРСТВО, ИЗ ПЕРСИИ В ТУРЕЦКУЮ ЗЕМЛЮ, В ИНДИЮ И В УРМУЗ НА БЕЛОМ МОРЕ, КУДА НЕМЦЫ ПРИПЛЫВАЮТ НА КОРАБЛЯХ", 1623 год "....Третий праздник празднуют в течение 10-ти дней-с первого числа нового лунного месяца сентября, как новую луну увидят. В эти десять дней выводят верблюда. Праздник называется «байрам курбан». Говорят, что под этот праздник Авраам хотел принести в жертву своего сына Исаака. Верблюда, покрытого коврами и украшенного цветами, в течение праздника водят по площади, базарам, по всем улицам. Перед ним идут люди, играют на зурнах и бьют в бубны. А посторонние люди, женщины и дети щиплют с верблюда шерсть себе во спасение. Как подойдет десятое число, верблюда выводят из города в поле, перед ним несут украшенные копье и топор. Перед…