Нурлан Салтаев

Колониальное расширение Российской империи превратило русских в народ - полицейский, так во время Андижанского восстания русскому населения было выдано 7 000 берданок, между тем, например башкирам, после восстания было запрещено иметь не только оружие, но даже и кузнечные мастерские...АНДИЖАНСКОЕ ВОССТАНИЕ 1898 г.Правительственное сообщение.(ЦВИА, д. № 85, ч. I, лл. 32-32 об. Было напечатано в «Русском инвалиде» 23 мая 1898 г.) «…Вечером 17 мая, в Маргеланском уезде, Ферганской области, туземец ишан Магомет-Али-хальфа объявил газават (священную войну) и с значительной шайкой направился в Андижан, перерезав телеграфные проволоки. 18 числа, на рассвете, он внезапно напал на лагерь двух рот 20 Туркестанского линейно-кадрового батальона, причем было убито 22 и ранено 16 нижних чинов. Несмотря…

«Арест Оспан-батыра» (Оспан Исламұлы; وسپان باتىر; Osman Batur; 欧斯曼•巴图尔; (1899—1951)"….Вот как описывает момент захвата Оспан-батыра британский журналист и политолог Годфри Лиаса в книге «Исход казахов» (Godfrey Lias. «Kazak Exodus». London, Evans Brothers Ltd. 1956): «Семнадцатилетняя дочь Оспана Аз-Апай (маловероятно, чтобы так звали молодую казахскую девушку. Возможно, ее имя было Ак-Арай - авт.) (род. 1934) поехала с отцом на Алтай. Сын вождя Шертиман остался с отрядом в лагере. Отец и дочь скакали галопом, когда Оспан-батыр увидел большое количество солдат коммунистической армии. Он пытался повернуть своего коня и лошадь дочери, одновременно стреляя во врагов из автомата. В это время лошадь дочери была убита. Подхватив девушку на своего коня, Оспан-батыр попытался оторваться от пресл…

Воспоминания Саттар-хана Абдул-Гафарова / Н. П. Остроумов. Сарты. Этнографические материалы. — Ташкент, 1896 г. «….Однажды один житель Чимкента, имевший тяжебное дело, принес моему деду в подарок несколько аршин холста. Дед, на основании шариата, воспрещающего получать от тяжущихся какие бы то ни было подарки, привязал одним концом принесшего холст, а другим концом самого себя, и в таком виде водил чимкентца по городу, приговаривая: «Таково наказание тому, о ком думали как о взяточнике», а принесшего холст он заставил кричать: «Таково наказание тому, кто принес взятку!» Обошедши таким образом несколько городских улиц Чимкента, он отказался потом от должности казия….». Фото: мечеть в старом городе Шымкента, уничтожена в 30 годы 20 века. Н.П. Остроумов «Сарты. Этнографические материалы», 19…

Александр Беннингсен, Шанталь Ламарсье-Келькежей " Пресса и национальное движение среди мусульман России до 1920 года", Париж, 1964 г. "...По приводимой таблице можно убедится в катастрофической ситуации, к которой привела колонизация в сельских местностях, а именно сокращение пастбищ для скота, прогрессирующее сокращение поголовья скота и постоянное понижение уровня жизни кочевников: до 1896 число русских поселений: 149 408, площади реквизированных земель (в десятинах): 1 379 111; с 1896 г. до 1906 г. (в Акмолинской, Тургайской и Семипалатинской обл.) число русских поселений: 206 000, площади реквизированных земель (в десятинах): 4 533 212; с 1906 по 1916 г.г. число русских поселений: 1 163 000; площади реквизированных земель (в десятинах): 9 357 340; с 1916 по 1917 г.г. число русских по…

Помощь России Китаю в разгрому тюркского уйгурского государства в Кульдже за 12 миллионов рублей и появление уйгурской диаспоры в Юго-Восточном Казахстане.Г. К. Гинс "Очерки из поездки по Семиречью". 1911 г."....В 1854 году против власти богдыхана, именем которого взимались тяжелые подати хлебом с сартовского племени таранчей, проживавшего в Кульджинском районе, произведено было восстание. К восставшим таранчам присоединились мусульмане–китайцы (племя дунган), и Кульджа отложилась от Небесной империи. Султаном выбран был таранчинец Кебирбек Абиль–Оглы Ибрагимов. Однако официального существования новой миниатюрной державы никто не признавал, и по первому поводу, невыдаче четырех каторжников, бежавших в Кульджу, степной генерал–губернатор Колпаковский ввел в Кульджу русские войска, оккупиро…

«Описание киргиз-кайсак» составил Илья Казанцев, 1867 год. «…Половина города была очищена, но к вечеру неприятель засел в ближайших к нашим войскам саклях и открыл огонь по цепи; баррикады снова и появились на улицах и перекрестках; сопротивление отчаянное и доходило до того, что один или два человека с айболтами (род топора на рукоятке) кидались на целую роту и умирали на штыках, непроща пощады. Посланные по улицам небольшие отряды встречали отчаянное сопротивление; каждую саклю приходилось брать штыками, и только тогда очищалась она, когда засевшие в ней были переколоты. В особенности упорное было сопротивление на улице, ведущей от ворот на главный базар, которую очищал сначала артиллерией сотник Иванов, а потом поручик Макаров. Усилиями войск улицы были очищены, а выдвинутая артиллерия…

О трагической судьбе Джапара сына Кенесары хана, которого ребенком, в возрасте 7 лет провозгласили ханом Казахского ханства, клеймен и сослал Российской империей на каторгу в Сибирь, бежал, пойман, помещен в больницу, бежал в Бухару…. Может быть доведен до умственной отсталости какими-то лекарствами.Акт.1872 года мая 12 дня, мы нижеподписавшие согласно предписания Его Превосходительству Военного Губернатора Сыр-Дарьинской области от 29 апреля за № 928 допрашвали содержащегося на главной гауптвахте Султан Джапара Кенесарина, и по спросе нашли. В 1847 году один из потомков киргизского хана Аблая, Кенесарин (отец Джапара) со своею шайкою был заперт Кара-киргизами (с которыми вел войну) в одном из ущелий гор Алатау, при этом он был убит а шайка его истреблена. Джапар (сын) во время гибели отц…

Песня сарбазов Кенесары хана.
«Қол үзіп сағынамын өскен жерім,
Крым жуыб, Қындығым Кескен жерім,
Аман бол Күремінде Құрменінбе
Атығай, Қараул мен Қайран Елім».

«Опуская руки, тоскую о тебе, о Родина моя,
Где стиралось белье, где отрезан пупок...
Будь здорова! Увижу ль вас, не увижу,
О Атыгай, О Караул! Дорогие роды мои».
Из диссертации Е.Д. Дильмухамедова "Восстание казахов под руководством Кенесары Касымова в 1837-1847 годах", гор. Ташкент, 1946 год.

Современная грамматика:
«Қол үзіп сағынамын өскен жерім,
Кірім жуып, Кіндігім кескен жерім.
Аман бол, көремін бе көрмеймінбе
Атығай, Қарауыл менің Қайран Елім».

Один из эпизодов геноцида ногайцев.
Аноним «Турецкая война при императрице Анне», 1836 г.
«…В 1735 году генерал-поручик Леонтьев получил приказание разорить земли Нагайских Татар, обитавших в степях между Крымом и Украйною предать там все огню и мечу. Он не мог выступить в поход ранее Октября месяца. Позднее время года, недостаток в съестных запасах и подножном корме, и наконец умножение болезней, принудили прекратить в скором времени этот поход, окончившийся только опустошением нескольких Нагайских орд. Войско вступило обратно в Украйну в конце Ноября, в самом дурном положении, потеряв более 9.000 человек…».

Фото: ногаец Али Найман.

А. Н. Краснов «Очерк быта семиреченских киргиз // Известия Императорского Русского географического общества». Том XXIII. 1887 г. «…Отец, который, следуя шариату, обязан дать своему сыну хорошее воспитание и по возможности обеспечить его, подчиняясь неотступным просьбам, а иногда и по личной инициативе, отдает его в обучение к мулле. В громадном большинстве случаев, подобным муллою бывает грамотный казанский татарин или сарт, набедокуривший в городе и принужденный бежать от преследования в степь… … Книги светского содержания пока еще мало распространены в среде киргиз. Изредка, однако, попадаются казанские издания на татарском языке, еще реже самаркандские жития и бухарские книги. Из произведений киргизских особенно интересны и пользуются популярностью книги: «Боз джигит», «Таргынак-батыр»…