Abukadim

О, власть, ты - жезл, ты - сила у бренного мира,

Сущность твоя - неразгаданная тайна.

Ты - святость и страх у пленного мира,

Одних ты ведешь за собой, а других - прочь от себя.

* * *

О, власть, ты дурманишь кого пожелаешь,

Не оставив другого желания.

Ты трезвого ведешь в опьянение,

Не давая покоя в душе и уединении.

* * *

Слабым ты укажешь путь в никуда,

Сильным ты укажешь путь хоть куда.

Все пути и распутье - вдоль тебя,

О, власть! Хоть крути-не крути, он один у тебя.

* * *

О, власть! Заслуживает ее лишь один,

На скачке со многим он один.

Кого-то ты ведешь на алтарь венца,

Кому-то ты отведешь роль агнца.

* * *

О, власть! Кому ты льстишь, ты не вечна!

Кому ты даешься - он не вечен!

Кем ты польщена, он не обольщен!

Листы истрепались, перья засохли!

Его уж нет, он аж просох.

ЭЛЬТУРК.

У власти можно остаться в двух случаях: - либо ты удовлетворяешь желание свит, либо ты устраиваешь постоянный террор заменив одну свиту другими. Другого не дано. Поэтому мы мало знаем женщин, которые оставались у власти по второму сценарии. Первым можно отнести Елизавету І, Екатерину І, Екатерину ІІ; Вторым можно отнести Елизавету Батори и императрицу Цыси. Последние по коварству могли превзойти даже самых безумных мужчин-властолюбцев. Однако большинство женщин-правителей были чувствительными, тонкими, гибкими, равновесными как того требовала их природа. Это хороший пример и образ правителя. В этом отношение Разия султан выбрал ни первую, ни вторую путь, а третью путь, то есть не примкнуть желанием свит, оставаться собой и не применять террор, когда опасность грозить над головой. Это смир…

ПРАВИТЕЛЬНИЦА ЕГИПТА, СУЛТАНША ШАДЖАР АД-ДУРР. Шаджар ад-Дурр ( в пер. на русс. «жемчужное дерево») - вдова египетского султана аль-Малика ас-Салиха ад-дина Айюба, она играла важную роль после его смерти во время Седьмого крестового похода против Египта (1249-1250). Мусульманские историки и летописцы эпохи мамлюков считали, что она была тюркского происхождения. Она стала Султаной Египта 2 мая 1250, отмечая конец эпохи царствования айюбидов и начало эпохи мамлюков. Мамлюки(также мамелюки, араб. مملوك [ед. ч.] 'принадлежащий', араб. مماليك [мн. ч.]) — военная каста в средневековом Египте, рекрутировавшаяся из юношей-рабов тюркского (кыпчаки) и кавказского происхождения, грузинские мамлюки назывались гурджи. Юноши обращались в ислам, обучались арабскому языку и тренировались в закрытых лагер…

История — круговорот. Что посеял, то и пожнешь. А что же сегодня Европа пожинает? Не плоды ли прошлого, посеянной слепой алчной, жадной политикой порабощения одних другим. Их же принимали за рабов, чернорабочих, а их богатство обеспечивал старому Свету высокий статус — держав, сверхдержав. Сыновья Хама и Сама от Нуха, были слугами дитя Европы. Те в свою очередь, соревновались меж собой, у кого больше колонии, у кого больше земли, богатства, недр, плантации. На тот момент, на начало ХХ века сверхдержавой считался Великобритания у которой на всех континентах имелись территории, с общей площадью 34,650000 км; с населением 480 млн и ее все справедливо называли империей, «над которой никогда не заходит солнце». Где те, кто сегодня считают себя потомками великих держав, у которых вроде бы солнц…

Когда-то северный ветерок порабощал южный, может настало время южному порабощать северный. Ведь все имеет в мире свой порядок. * * * Ничто в мире не происходит так, чтобы подобное с подобным имели бы крайнюю враждебность, две разные вещи – необъятную дружбу. Иначе, это выглядел бы притворством. Две схожие образуют единство, две разных образуют соперничество. В чем же? Великая мысль – идея, великая идея – взгляд, вот в чем. Только борьба по-настоящему дает усладу этим возвышенностям подниматься вверх, а низменностям упасть пропасть. Единство во имя возвышенности, воля во имя борьбы, борьба же во имя свержения низменности. Идеальная квестистенция борьбы это – противоположность, разность. Поэтому иметь недруга это радость, а не бедствие. В чем возвышенность, коль низменность? Возвышенность –…

На картине изображен город Бранденбург. С этим городом связана прусская королевская династия Гогенцоллерны, откуда происходит, и кайзеры Германии. Если в жизни бывает чуда или насмешка, то мы приходим либо в восторг, либо в недоумение. С этим городом связана одна чуда, хотя не самим городом, а выходцами из этого города, пруссаками из королевской династии. Это чудо называли чудом Бранденбургского дома (выражение «чудо Бранденбургского дома» принадлежит прусскому королю Фридриху II, верившему в свою счастливую звезду). Происходил вот что: Шел семилетняя изнурительная война, в которой участвовала вся Европа не без участия конечно России. Россия и его союзники Австрия, Франция, Испания воевали против Пруссии (Германия) во главе Фридрихом II, Великобритании и Португалии. Именно эту войну Уинст…

В прежние времена обычно молодежь шёл к старцам за советам и наставлением,и это было правильно. За что последних мы называли уважительно карасакалами,аксакалами. Нынче гоже, последние обращается к молодёжи. Скажите кто же из них изнеможденный, деградированный до уровня посредственного. Который обращается или тот кому обращается??? Далее… — Мне более близко наставление Абая, Шакарима, Ыбырая, чем нынешних старцев (с них ничего взять кроме слово «совесть», и разные шутки, анекдоты не назидательного характера, тем более менее совестливого). — Хотя первые (Абай и т. д.) умерли, но живые (в умах и сердцах людей), а последние (нынче карасакали, аксакали) живые, но умерли (с них ничего взять, ни ду’а, ни благословние — бата, ни собственный пример высокого нрава). Это правда, и это беда. Будто ис…

О, тот, кто погрузился в сонму! Решается ли наши проблемы, если мы погрузимся в сонму? А если б решались бы, то мы бы не сидели здесь. Нирвана ли наш удел, или Гавана с Че Гаварой? Нужен трезвый, ясный и непомутненный разум, нежели каша не столько в уме но и во рту. Нужно две понятий четко вразумить: Одно дело Всевышнему поклонится, другое дело народу своему служить, и то и другое с большим рвением, иначе какая польза себе и всем. Своему эго служит тот, кто свою страсть и себялюбие сделал Богом. Это худшая сторона, и всякая худшая сторона – порицаемая.

ЭЛЬТУРК.

(немного юмора и критики по работе)* * *Жил да был на свете известная всем линия. Пахал он как пахарь без угла и точки. Не знал когда и где остановится, где и куда завернуть. Оттого все знавшего его называли просто прямолинейной. Бедный мучился от безысходности своего положения изо дня в день, не мог остановить свой пыл, и, в конце концов, не выдержав себя, пошел к старцу:- О, старец! Ты многое видал на этом свете, тебе дано знания и опыт, того чего не дано многим. Скажи, как мне быть? Меня беспокоит и мучает вопрос, как остановить свой пыль, иду я как паровоз прямо, без угла и точки, не знаю, что сделать? Смириться? Трудно. Как дальше быть, не знаю. Немного подумав, старец ответил:- Найди точку в окрестности. Как найдешь точку, ты остановишь свой пыль. Пусть это будет твоей точкой опоры,…

Казахи любят величать себя, для того и степи просторные, возвысь столько, сколько хочешь, однако не забудь, вдруг окажешься за чертой границы по обеим сторонам. Тебя этого не простить ни бурый медведь, ни жаждущий захвата дракон. Поэтому, иногда лучше бы остепенить себя, и быть как и все простыми смертными. Казахи любить то, чего не имеет. Не имеет они величия. Их велича иллюзорна. Да, что говорит о величие, если твой народ имеет численность всего лишь одного города России Москва, а возможно вместе с Московской областью в придачу. Не спорю, территория огромна, но люд мало, а людей со светлыми головами еще меньше, скорее их нет. Да есть и такие, только с кивающейсями головами, то на лидера, то на тех кто сильнее нас, будь это соседи, будь это другие. Что мы включили мировой фонд успехов? Ч…