У слепой веры — злые глаза
В современном мире интернет стал не только источником информации, но и весьма важным инструментом влияния на массовое сознание. В Казахстане, как и во многих странах, актуальна проблема религиозного экстремизма, который находит своих сторонников именно в цифровом пространстве.
Чтобы эффективно противостоять этому явлению, необходимо понимать, как слепая вера превращается в инструмент зла, и какие шаги предпринимаются в Казахстане для противодействия этому вызову.
Как работает религиозный экстремизм в Сети
Религиозный экстремизм в интернете строится на манипуляции чувствами людей. Социальные сети и мессенджеры стали платформой, где пропагандисты используют доступ к уязвимым группам населения. Молодежь, ищущая смыслы и принадлежность, оказывается особенно подвержена этому влиянию. Экстремисты распространяют ложные идеи о "чистоте веры" и предлагают простые ответы на сложные вопросы.
Основные приемы, используемые пропагандистами:
Искажение религиозных текстов: они вырывают цитаты из контекста, в частности, из Корана, подгоняя их под свои идеологические цели.
Апелляция к эмоциям: Использование историй о несправедливости, угнетении и "обязанности защитить веру".
Создание закрытых сообществ: это усиливает чувство исключительности и подчинения группе.
В результате "слепая вера" превращается в мощный инструмент, направленный на разрушение социальных устоев, разжигание ненависти и насилия.
Вызовы и реалии
Казахстан — многонациональная и многоконфессиональная страна, где мирное сосуществование культур и религий всегда было одной из главных ценностей. Однако геополитическое положение страны делает ее уязвимой перед глобальными угрозами экстремизма.
В последние годы правительство Казахстана активно работает над противодействием этой угрозе. Ключевую роль играет контрпропаганда в интернет-пространстве. Программы, направленные на профилактику радикализации, включают несколько направлений:
Создание просветительского контента, которое объясняют основы традиционного ислама, отличая его от экстремистских интерпретаций. В социальных сетях, на YouTube и TikTok появились казахстанские блогеры и религиозные эксперты, которые говорят о ценностях мира и толерантности доступным языком.
Обучение молодежи критическому мышлению - в Казахстане активно проводятся лекции, тренинги и киберкампании, направленные на повышение осведомленности молодежи. Их цель — научить молодых людей различать достоверную информацию от пропаганды, а также понимать, как работают механизмы манипуляции в интернете.
Важным инструментом является мониторинг интернет-пространства. Власти РК сотрудничают с международными IT-компаниями для блокировки сайтов и групп, распространяющих экстремистскую идеологию.
Работа с возвращенцами из зон конфликта - программа «Жусан» стала примером гуманного подхода к реабилитации и реинтеграции казахстанцев, вернувшихся из зон боевых действий. Эти люди получают не только помощь в адаптации, но и религиозное просвещение, направленное на развенчание экстремистских идей.
Но контрпропаганда невозможна без активного участия общества. Важно сообщать о подозрительных материалах в интернете. Поддерживать дискуссии о религии в духе толерантности. Быть примером для подрастающего поколения, показывая на деле, что вера должна быть источником добра, а не ненависти.
Информационно-просветительская работа - в университетах Алматы регулярно проводятся разъяснительные встречи и семинары. Например, в октябре в КазНУ имени аль-Фараби прошло мероприятие, посвящённое профилактике экстремизма среди молодежи. Обсуждались способы распознавания пропаганды и обучения критическому мышлению.
Встречу провел магистр религиоведения Султан Абдурахманов, молодежь активно участвовала в обсуждении, уверенно отвечая на вопросы приглашенного эксперта. Студенты же получили много полезной информации, касающейся предотвращения религиозного экстремизма,
Казахстан придерживается политики профилактики экстремизма с упором на воспитание подрастающего поколения. В рамках госпрограммы усилено взаимодействие местных органов власти и силовых структур, направленное на выявление и пресечение деятельности радикальных групп.
Одной из форм пропаганды религиозного экстремизма через всемирную сеть является навязывание казахской молодёжи несвойственным нашему народу всякого рода обрядов и нарядов. В частности, это касается ношение паранджи, никабов женщинами. Якобы, без этого невозможен «правильный ислам».
Напомним, на третьем заседании Национального курултая глава государства подчеркнул важность укрепление казахстанской национальной идентичности. В частности, он приветствовал облачение в национальную одежду в преддверии празднования Наурыза.
" Облачение во все чёрное противоречит мировосприятию нашего народа, является бездумным копированием инородных норм, обусловленным религиозным фанатизмом. Мы не должны отрываться от своих духовных корней и размывать свою национальную идентичность. Стремление радикально настроенных неофитов навязать обществу чуждые религиозные идеалы, в том числе в виде архаичной формы одежды, является неприкрытым вызовом нашим традиционным устоям и ценностям. Мы должны опираться на тысячелетние религиозные знания и духовные ориентиры именно наших предков", – сказал глава государства
По его мнению, для сохранения и укрепления духовного суверенитета страны нужно ориентироваться на традиционный для большинства тюркских народов, в том числе казахов, суннизм ханафитского толка. А этой школе присущи интеллектуальное восприятие мира и свободомыслие, которое создали предпосылки для исламского ренессанса, расцвета искусства и науки в регионе, появления таких великих мыслителей, как аль-Фараби.