Труд вместо иждивенчества: как Казахстан меняет систему социальной защиты
Социальная политика Казахстана перестраивается от помощи «на время» к устойчивой системе возможностей. Цель — не просто поддержать человека, а дать ему шанс реализовать себя через труд, профессиональное обучение и предпринимательство. сообщает Yvision.kz

По данным Бюро национальной статистики, уровень занятости населения в возрасте 15 лет и старше во II квартале 2025 года составил 64,6 %, а занятость к численности рабочей силы — 95,4 %. Уровень безработицы по методологии МОТ — 4,6 % (stat.gov.kz).
Согласно оперативным данным Министерства труда и социальной защиты населения, по состоянию на 1 октября 2025 года активными мерами содействия занятости охвачено 269,1 тыс. человек, трудоустроено — 607,3 тыс., из них 153,6 тыс. на субсидируемых рабочих местах.
Президент Касым-Жомарт Токаев подчёркивает: общество должно избавиться от иждивенческих настроений и воспитать уважение к тем, кто работает руками и головой. В 2025 году это послание получило новое дыхание — глава государства объявил его Годом рабочих профессий, а образ «Еңбек адамы» стал символом честного труда и личного успеха.
Такой подход формирует новую культуру ответственности: государство создаёт условия, а человек сам реализует свой потенциал. Поддержка направлена не на иждивенчество, а на развитие и самодостаточность.

В этой системе важное место занимают гранты до 1,5 млн тенге для открытия собственного дела, а также программы «Жастар практикасы» и «Skills for All», помогающие молодёжи получить первый опыт и востребованную профессию. По прогнозу платформы Enbek.kz, в 2025 году ожидается от 1,09 до 1,25 млн вакансий, из которых около 243–350 тыс. — рабочие профессии (прогнозные данные).
Через платформу enbek.kz и приложение Smart Enbek можно пройти онлайн-обучение и подать заявку на трудоустройство, что делает систему поддержки доступной и прозрачной.
Социальная защита сегодня — это не просто поддержка, а инвестиция в человека. Казахстан формирует экономику, где труд и ответственность становятся главной формой социальной устойчивости.
