Тенгрианство. Размышления Казанбасса
Тенгрианский Каганат должен существовать не в границах территории, а в пространстве, не в теле человеческом, а в его духе. Человек отличается от других существ именно сознанием.
Мы созданы пространством, небом - Тенгри.
Тенгри - глава светлых духов. Тенгри является отцом Улькена (покровителя загробного верхнего большого мира) и Ерлика (покровителя нижнего земного мира). Каждый человек является сыном Тенгри. Поэтому для человечества тенгрианство создано с момента появления на Земле человека разумного, человека-созидателя: Тенгри-Умая.
В Тенгри входит всё. Даже после смерти человека его душа остается в пространстве. Его внутренняя песня, мелодия созидания жизни сопровождает его все годы. Это его Аруах. Сознание человека и его внутренний настрой его мелодии зависит от местонахождения, пространства, в котором он живет.
И поэтому и Иса, и Мухаммед, созданные сынами Тенгри, по своему изобразили дух Тенгри, по своему понятию. Кочевой народ, в том числе казахи, кочуя от Желтого моря до Римской Империи, меняли свою мелодию сообразно местоположению, настраивали свой дух с пространством вокруг. Поэтому они не принимали ни мусульманство, ни христианство, ни атеизма. Даже во времена строительства атеистического коммунистического общества, тенгрианцы - кочевники справляли без всяких стеснений и ограничении свою духовные тенгрианские обряды, сопровождающие человека с момента рождения до физической смерти его тела. Дух человека, дух казаха - кочевника назывался "касиет", у русских это называлось "кармой".
Религии на подобие мусульманства, христианства, католичества и т.д. в течении столетии искореняя инакомыслие, колдовство и т.д. погасили во многих людях, народах дух тенгрианства и насадили им через пятикратные ежедневные намазы, мечети, церкви, костёлы ложные верования. И как всё ложное, не имеющее фундамента, в ходе исторической парадигмы рушится. Исповеди в христианстве, католицизме, пятикратные намазы есть проявление ответственности человека перед его создателем - Тенгри, через проявление послушания, смирения своих стремлении. Невозможно искупить свои греховные поступки деньгами, как это делали католики, или убийствами других людей верующих в другие идеалы. Только принятие отца Тенгри способно изменить общество.
Тюрки - азиаты в тюбетейках, кочевники - сыны Алтая являются прямыми проводниками духа Тенгри. А арабы( шииты и сунниты) убивающие друг-друга в чалмах, их женщины закрыты от пространства стенами и одеждами, католики с их иезуитством и сжиганием на кострах инакомыслящих есть проявление неправильного восприятия идеи Тенгри, в силу тех жизненных обстоятельств отцов основателей этих течений мысли.
После смерти тела человека, на том так называемом свете, мусульманин не сможет разговаривать на арабском языке, как утверждал Мухаммед, так,как попросту у него не будет физически языка и не будет обладать красавицами, так как у духа человека нет половых органов.
Мы казахи - кочевники по своим предкам наиболее ярко сохранили дух тенгрианства. Даже наши обряды шилдехана, тусау кесу и т.д. передаются из поколения в поколения, знание шежире (родословной) до 7-го колена, не допускающее кровосмешение родственников, знании того, что можно есть и пить в какое время и в силу возраста, знание того, что свинина и алкоголь не приемлемы их телу.
Сравните Европу с их женитьбами на кузинах, Америку с их повальным сниманием скальпов с хозяев земли - Индейцев, англичан с отравлением целой нации (китайцев) наркотиками и воинов кочевника Чингисхана с веротерпением инакомыслящих; с уважением достойного врага и понятие Тенгрианского Каганата Чингисхана войдет к вам, читающим эти строки придет и войдет к Вам, к Вашей Душе, и вы станете кочевником из Тенгрианского Каганата, который объединит сперва всех тюрков, затем воспитает сынов других народов и других ошибочных вероисповеданий.
Казахи - нация объединяющая людей разных родов и нации, когда-то закрылась для защиты своей территории в границах трех жузов. Сейчас появились разговоры о четвертом жузе. Вхождение всех кочевников тюрков в Тенгрианский Каганат Чингисхана снимет все барьеры в освобождении тюрков и других народов.