Мое путешествие в Израиль. Часть 5
После воссоединения Иерусалима в 1967 году сложились и получили широкое распространение традиции, связанные с Западной стеной. Здесь многие мальчики, достигшие 13-летнего возраста (Бар-мицва), впервые вызываются к чтению Торы, приносят присягу новобранцы отборных боевых частей Армии Обороны Израиля, проводятся торжественные церемонии в День независимости Израиля и в День освобождения Иерусалима.
И сейчас вокруг можно было встретить огромное количество ортодоксальных иудеев, судя по одежде и пейсам. Даже маленькие мальчики, которых отцы держали за руки, были одеты как-то особенно чинно, возможно это связано с множеством духовных учреждений, расположенных поблизости.

Одна черта роднит и паломников, и туристов – вернешься домой, выговоришься, уложишь в душе дорогие впечатления, найдешь им место в своей жизни и уже, не заметишь как, снова засмотришься на карту недавно оставленной страны. Вот и этого там не досмотрел, и это не знал. Даже в тех местах, где уже был. А что говорить о другой части страны и о иных великих именах, сберегаемым умом и взывающих к верности.
Бродя по закоулкам Иерусалима я вспомнил о примерах малодушия в себе. Человек делает себя сам. Винить кого-то другого в собственном малодушии и еще в чем-то недостойном человек не имеет ни малейшего права. Он отвечает за свои поступки - хорошие и не хорошие - прежде всего перед самим собой, перед Аллахом, который менее всего ответственен за мои слабости. Нескончаемые толпы туристов у Стены плача, у Гроба Господня не дают сосредоточиться, уйти в себя, соединиться воедино с мыслями и чувствами, которые ты можешь ощутить только в полном одиночестве. Туристы тихо переговариваются щелкая своими фотоаппаратами и навороченными телефонами.

И уже чувствуешь странное смущение и тревогу, и привычное слово молитвы уже будто неполно и слишком отвлеченно, пока не увидишь, каким воздухом оно напоено, среди каких камней и пространств выросло и каким небом омыто. Прежде не знал, не видел, и ничего – был полон и тверд, удовлетворяясь чистотой умозрения, а вот однажды коснулся «плоти» молитвы, ее колыбельных оснований, и лучше понимаешь паломников, которые в Святой земле считали необходимым хоть раз сходить по святым местам.
продолжение следует...
