МАНИФЕСТ – КАК НИТЬ АРИАДНЫ
На крутых виражах общественного развития в жизни конкретного государства становится необходимым проанализировать, переосмыслить прошедшее время, сделать выводы и извлечь уроки.Начавшийся год – знаковый для коммунистического движения мира, в том числе и для КНПК.Возможно ли новое прочтение, казалось бы, «устаревших» левых идей и теорий? На этот и другие вопросы в интервью порталу «Резонанс.kz» отвечает Президент Общественного объединения «Казахстанские учёные социалистической ориентации», главный редактор общественно-политического журнала «Идеи», председатель Совета ветеранов КНПК, профессор Александр ХОЛОДКОВ.
–Александр Алексеевич, 2018 год богат на знаковые даты: 200- летие со дня рождения К. Маркса, 170- летие знаменитого «Манифеста». Сейчас не многие знают том, что это за труд?
–История создания "Манифеста" тесно связана с деятельностью тайного пропагандистского общества "Союз справедливых ". В июне 1847 года на первом конгрессе "Союз справедливых" был переименован в "Союз коммунистов". Вместо прежнего девиза "Союза" – "Все люди - братья!"– был принят боевой лозунг: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!".
На втором конгрессе «Союза коммунистов», состоявшемся в ноябре 1847 года Марксу и Энгельсу было поручено написать программу «Союза». В феврале 1848г. «Манифест Коммунистической партии» вышел в свет.
«Манифест» состоит из четырех глав и семи предисловий. Изучая историю обществ, разделенных на классы, авторы показали, что движущей силой их развития является классовая борьба, учение о которой рассматривается в первой главе брошюры. Здесь же содержится знаменитое положение о том, что история всех до сих пор существующих обществ была историей борьбы классов. Классовая борьба неминуемо приведет к диктатуре пролетариата, которая будет составлять переходный период к бесклассовому обществу, коммунистическому, первой фазой которого является социализм, обосновывают творцы «Манифеста». В условиях все углубляющихся противоречий между производительными силами и производственными отношениями убыстряет и обостряет классовую борьбу, в котором рабочему классу терять нечего, кроме своих цепей, а приобретут же они «весь мир», говорят авторы «Манифеста».
Всемирно историческая заслуга К. Маркса и Ф. Энгельса заключается в том, что дав правильное понимание содержания и перспектив классовой борьбы они довели свое учение до признания необходимости и неизбежности диктатуры пролетариата. Вопрос о диктатуре пролетариата - основной вопрос марксистско-ленинской теории.
Впрочем, в «Манифесте» нет термина «диктатуры пролетариата», но его содержание и значение раскрыто глубоко и всесторонне. В тексте книги на этот счет читаем: «Ближайшая цель коммунистов... формирование пролетариата в класс ниспровержения господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти».
Авторы «Манифеста» показали, что для своего освобождения пролетариат должен, прежде всего, политически самоопределиться в качестве особого класса, стать классом для себя. Решить же эту задачу он не может без создания своей самостоятельной политической партии. К. Маркс и Ф. Энгельс указывают, что «пролетариат становится силой с того момента, когда он образует самостоятельную рабочую партию», которая органически соединит рабочее движение с научным коммунизмом, и будет осуществлять руководство всеми другими массовыми организациями трудящихся.
Во второй главе «Пролетарии и коммунисты» изложено учение о коммунистической партии, ее философско-теоретические, программно стратегические, организационные и тактические основы. К. Маркс и Ф. Энгельс не только разработали учение о политической партии пролетариата, но выступили в качестве организаторов и вождей первой революционной партии рабочего класса – "Союза коммунистов".
"Манифест Коммунистической партии» оказал огромное воздействие на развитие международного рабочего движения. Ленин писал: «Эта небольшая книжечка стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира». Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» как раз из текста Манифеста.
А вот как о Манифесте отозвался мыслитель Г. В. Плеханов:«Я был вдохновлен «Манифестом» и тотчас же решил его перевести на русский язык. Теория Маркса подобно нити Ариадны, вывела нас из лабиринта противоречий, в которых билась наша мысль под влиянием Бакунина».
В 1926-1927 годах были переведены на казахский язык и изданы большим тиражом «Манифест Коммунистической партии» и статьи В.И. Ленина по национальному вопросу. На мой взгляд, «Манифест» интересен и сегодня, его стоит читать в целях познания исторической науки.
–Кстати, а как в те исторические дни разворачивались события на территории современного Казахстана?
–Под воздействием русской культуры и освободительных идей в казахском обществе уже во второй половине 19-ого века возникло и развивалось демократическое просветительство, которое возглавили Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин, Абай Кунанбаев и другие демократы, положившие начало развитию прогрессивной общественной мысли в среде казахского народа.
На трудах этих просветителей в начале XX века вышла на арену общественной и культурной жизни большая плеяда молодого поколения демократически настроенной казахской интеллигенции.
С ростом предприятий постепенно формируется и отряд рабочего класса Казахстана.Одним из первых выступлений, в котором принимали участие рабочие – казахи, была забастовка Баскунчакских солеваренных промыслов Астраханского края в 1873году.Под воздействием крупных стачек, забастовок рабочих в крупных центрах России,возникал пример для борьбы трудящихся на производствах Казахстана. По неполным данным за 1902-1903 годы,на строительстве Оренбургско- Ташкентской железной дороги было проведено более десяти стачек. Ленинская газета «Искра» дважды выступала с гневным разоблачением бесчеловечных порядков на этой стройке. Стачки, забастовки трудящихся на предприятиях, стройках Казахстана стали постоянным явлением многонационального рабочего движения, которое подготовило благоприятные условия для проникновения революционных идей и марксистской литературы.
Кроме того, Казахстан как и Сибирь, являлся местом ссылки политических противников самодержавия. В местах отбывания ссылки революционеры вели политическую работу в среде местных трудящихся.
Первое, с чего началась революционная работа в массах в Казахстане – с создания марксистских кружков. Такие первичные ячейки будущей партийной организации Казахстана были созданы в 1902 году в Уральске, в Верненской гимназии, в 1903 году в Петропавловске. В Казахстане действовало тогда уже 16 групп, в которых с марксизмом впервые знакомились представители коренного населения, в их числе были такие активисты, как Токаш Бокин, Жубаныш Барибаев, Карим Сутющев и другие.
В этот период (1905 год и далее) происходит оформление в Казахстане первых социал - демократических групп. Большую роль в процессе их формирования сыграли социал - демократические организации Саратова, Челябинска, Самары, Оренбурга, Омска, Томска и других пролетарских центров страны.Революционная пропаганда казахстанских социал-демократов доходила и до жителей аулов. Её активно вели первые члены РСДРП из числа казахов: Негеман Залиев, Адильбек Манкутов, Нуртаз Иралин, а также передовые деятели демократической интеллигенции: Спандияр Кубеев, Сейткали Мендешев, Мухамеджан Сералин и другие...
–Готовится к изданию Ваш новый труд «Исторический очерк о формировании и деятельности Коммунистической партии Казахстана». О чем Ваша книга и когда она выйдет в свет?
–Я не ставил перед собой сверхзадачу – дать исчерпывающее изложение истории партии, хотя было очень большое желание. В этой книге я попытался осветить лишь её наиболее важные события объективно и честно. Так как новых трудов по этой теме уже не пишется и вряд ли будут написаны в будущем. Я, как участник многих событий советского периода истории Коммунистической партии, описал все наглядно, как есть. Как ученый- историк, постарался систематизировать и описать все этапы становления партии, включая ранее зарождение прогрессивной политической мысли. Главное назначение очерка — подготовить читателя к более глубокому и обстоятельному изучению истории партии по произведениям Карла Маркса, Фридриха Энгельса, В.И. Ленина, Г.В.Плеханова и других выдающихся деятелей мирового коммунистического и рабочего движения.
Я написал этот труд по истории Компартии, так как история КПСС и её структурных формирований — неисчерпаемая сокровищница революционного опыта. Изучение героических традиций партии — могучее средство патриотического и интернационального воспитания народа, сознательных и активных борцов за построение социалистического общества, убежденных коммунистов. Надеюсь, что книга увидит свет в 2018 году.
– В минувшем январе коммунисты вспомнили и другую, «черную» дату в календаре – очередную годовщину кончины Ленина. Фигура В.И.Ленина сегодня обрастает кривотолками, подвергается неоднозначным оценкам. Как ученый, могли бы Вы сказать, в чем главная историческая заслуга Ленина?
– Еще во времена античности, детства человеческой цивилизации, люди задавались вопросом: можно ли уничтожить эксплуатацию человека человеком, избавиться от неравенства; можно ли изменить мир и как это сделать? Поиски путей к решению исторической задачи человечеству стоили и ещё будут требовать огромных жертв. Под мечами римских легионеров гибли гладиаторы Спартака, со словами «Свобода, равенство, братство» штурмовали неприступную Бастилию парижские санкюлоты. За землю и волю поднимались с вилами и косами крестьяне Российской империи, но осуществить свои мечты до свершения Великой Октябрьской Социалистической революции они не могли.
Историческая заслуга Ленина в том, что под его теоретическим и практическим руководством сбылась многовековая мечта всего человечества. Ленин смог не только развить научное учение классиков К.Маркса, Ф.Энгельса, но и поднять на борьбу рабочий класс России, сделав его главной революционной силой.
Коммунистическая партия, начав свой путь в конце ХIХ века с нелегальных рабочих, а затем и марксистских кружков, возглавила и провела трудящихся России через горнило трёх революций. С октября 1917 года партия стала правящей первого в истории человечества социалистического государства совершенно нового типа. Политические задачи и методы борьбы партии за коренное преобразование общества, идеологические и организационные принципы партии были разработаны её основателем В.И. Лениным, который стал первым её историком. Его бессмертные произведения, документы партии имеют основополагающее значение для изучения исторического опыта партии. И не вина Ленина в том, что после его смерти к руководству партии пришли слабо подготовленные руководители, совершившие серьёзные ошибки, за которые партия заплатила дорогую цену.
–В текущем году левые партии мира отмечают и 100-летний юбилей Комсомола…
– Нет в истории других примеров более мощного и масштабного молодежного движения, чем Ленинский комсомол. ВЛКСМ была создан как Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ) 29 октября 1918 года. В 1924 году РКСМ было присвоено имя В. И. Ленина. После образования в 1922 году СССР, в марте 1926 года РЛКСМ был переименован во Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи.В 1977 году в комсомоле состояло свыше 36 миллионов граждан СССР в возрасте 14 – 28 лет. Представляете, какая это была сила?
В течении десятилетий комсомол служил школой жизни для многих поколений молодых людей, был резервом партии. Рождались большие комсомольские стройки, руками молодых людей возводились города. В мирное время и в годы войны, плечом к плечу с коммунистами, комсомольцы первыми шли в бой, на целину, на стройки (БАМ), в космос и вели за собой молодежь.
История комсомола Казахстана берет свое начало в 20-е годы XX века. Первые комсомольцы стали создавать ячейки, организовывать молодежь, вовлекая ее в активное строительство советской страны. Комсомольцы вели широкую агитацию за добровольное вступление в Красную армию, оказывали посильную помощь фронту. Комсомол Казахстана в годы Великой Отечественной войны проявил высочайший патриотизм, вместе со всем советским народом встал на защиту Родины. На фронт комсомол отправил свыше 250 тысяч своих членов, 94 человека из них были удостоены высокого звания Героя Советского Союза, среди них первые женщины Востока–Маншук Маметова и Алия Молдагулова. В целом, в годы Великой Отечественной войны более 200 тысяч юношей и девушек были награждены орденами и медалями СССР.Считаю, что сегодня в Казахстане молодежи не хватает именно сплачивающей молодежной организации, прививающей героизм, дух патриотизма, высокие нравственные идеалы, противостоящей молодежным суицидам и противоправному поведению.
Автор: Разия АБДЫКАДЫРОВА
Источник: Rezonans.kz