Кто такие будете - голубых кровей господа?

Недавно на работе у меня произошел спор с молодым парнем.

Кратко описать оппонента можно так – амбициозный породистый экземпляр, с замашками отпрыска какой-нибудь древней династии.

На счет династии я оказался прав, т.к. парень позиционирует себя как отпрыска фамилии голубых кровей – у казахов такие именуются «ак-суек» что в переводе звучит как – «белая кость».

Для меня такие темы – как красная тряпка для быка, тут-же готов ринуться в спор.

По-видимому, пролетарский дух бунтаря не дает мне спокойно уживаться с буржуями.

Так вот, вышеописанный персонаж изрек из себя, что его предков казахи при встрече приветствовали, сходили с лошади и кланялись в ноги.

И зовется его род – «қожа», с ударением на последнем слоге.

В голове моей зашевелились шестеренки, и я начал припоминать что в степи «белой костью» именовались два-три типа кланов – төре-чингизиды, кожа и отпрыски ханских кровей.

От названия одного из кланов – төре-чингизиды, даже пошло значение слова «төр», т.е. почетное место.

Ну хорошо – белая кость, а я черная кость – простой смерд.

А потом я задумался, так кому же это я должен в ноги-то упасть и целовать пыль на сапогах.

Оказалось, все не так просто, потому, как и төре-чингизиды и қожа – не относятся к казахским родам.

Они себя позиционируют как ВИП-надстройка над простолюдинами черной кости.

Начав разбираться в значении слов и понятий я пришел к следующим неутешительным выводам.

Торе-чингизиды являются потомками великого Чингиз-хана, т.е. это потомки завоевателей, которые пришли на землю моих предком с мечом и превратили мой народ в своих вассалов.

Ну и им как победителям следует оказывать почет и уважение.

Теперь разберёмся кто такие – қожа, оказалось, что это потомки древних пилигримов арабского происхождения , которые несли свет Ислама на земли моих предков.

И здесь тоже можно вести речь об экспансии и завоевании, наши предки были единобожниками и верили в бога неба – Тенгри.

Но времена менялись, тенгрианство отошло на второй план, а усилия пилигримов, именуемых – қожа, не пропали даром, и мы имеем светоч Ислама в качестве основной религии на земле моих предков.

Но как ни крути, суть дела то не меняется - эти ребятишки белой кости и голубой крови – не являются частью моего народа, они пришлые.

Хуже того – это завоеватели которые пришли на нашу землю и прошлись по ней огнем и мечом, а затем еще прошлись по нашим святыням и религии, теперь мы очень хорошо знаем, что такое Ислам и ничего не знаем, что такое Тенгри.

С понятиям тут тоже полная неразбериха - потому-как Ислам проповедует скромность в поведении, а всех единоверцев объединяет до уровня братьев и сестер - т.е. равными друг другу.

Но кланяться в ножки и усаживать на почетное место завоевателей – это наша святая обязанность.

Как-то что-то не "комиль-фо" и душу воротит…

Но в степи очень сильны обычаи и традиции, значит надо делать как положено. Раз заведено кланяться – надо кланяться.

Но тут мой пролетарский дух задался следующими вопросами.

У любого хорошего дела – всегда бывает два конца или как у нормальной медали – две стороны.

На одной стороне – это незыблемое право на почет и уважение, а на другой стороне – спрос за дела и порядок в государстве.

Почему зашла речь про государство – да потому-как правили и будут править чернью всегда эти самые голубых кровей да белых костей отпрыски и потомки.

А в государстве имеем полный разброд и нищету. Старики неухоженные, дети не обученные, сортиры такт сказать – не чищенные.

Получается – что кланяйся не кланяйся, а все равно тебя обдерут как липку и выбросят как мусор за ненадобностью.

Вот и получается, что казахами на родной земле правят пришлые и не видать нам никогда вольного синего неба – Тенгри, будем мы и дальше жить склонив голову к земле – в глубоком почтительном поклоне – белая кость однако «уважухи» требует…