Казахский кинематограф: плохое и хорошее кино
Трясясь в Тальго, решила посмотреть их сетевое кино. (В Тальго есть своего рода in-room movies, где предложен выбор фильмов для просмотра в дороге.)
Обнаружила, что на выбор предлагается наш, отечественный кинематограф. Из того, что я видела, был только розовый заяц.
Жму первый попавшийся. "Приключение" - картина Туребаева, спродюсированная французами. Претензия на арт-хаус: долгие кадры, отсутствие диалогов в начале. Задумка хорошая, НО НЕ ПОВЕРИЛА Я. Не поверила я актерам. Смотрю и не хватает чего-то в этих тягучих кадрах. Ненатурально, натянуто. А после сцены, где девушка сидит уже в каморке охранника с волосами, закрывающими лицо, я не смогла больше смотреть. Не дотянули до уровня, на который замахнулись.
Жму следующее. "В ожидании моря" Худойназарова. В главной роли - Егор Бероев. Что в этой ленте казахского, я не поняла. Повествуется о моряке, который потерял в море девушку из-за каких-то таинственных природных явлений. Потом отсидел. Вот возвращается домой. В поезде его ловит сестра его девушки и затевает с ним секс. Возвращается он в свой непонятный городишко посреди пустыни. Море высохло.
СТОП. Опять не верю. На этот раз сценарию. Ну ладно, там мистика замешана была в том происшествии в море. Но какого чёрта участливый проводник предлагает морячку бесплатно "расслабиться" с поездатыми шлюхами? А официантка вагона-ресторана за минуту превращается в проститутку и приходит ублажить уставшего моряка, которого, оказывается, с детства любила? Какого чёрта городишко его похож на муляж с понатыканными в пустыне коробками домов? Почему на него кидаются женщины с проклятиями, типа, ты забрал у нас её (ту девушку)? И друг на него кидается, только радостно, и начинает рассказывать какой он тут уважаемый человек... Всё, далее не смогла смотреть. Бред на бреде и бредом погоняет.
Понятно, что фильмы в Тальго были отобраны для массового зрителя. Ненавязчивые, простые.
И понятно, почему там не было фильма "Тюльпан". На нём я и хочу остановиться.
Аса возвращается на родную землю, отслужив во флоте на Сахалине. У него есть мечта: свой райский уголок в степи, белая юрта, семья, скот. Он сватается к единственной девушке в округе, по имени Тюльпан... Девушку он не видит, она сидит за шторкой. Позже ему говорят, что ей не понравились его оттопыренные уши...
Никогда прежде ни один фильм не занимал так много моих мыслей. И не зря он получил так много наград заграницей.
Здесь есть всё, что может смело называться авторским самобытным кино. Здесь жизнь в Бетпак-дале без прикрас. Здесь эти долгие кадры, которые смотришь, не отрываясь (жизнь казахской семьи в юрте в реальном времени, без монтажа). Здесь и пыльные бури, и гроза - не компьютерные. Актёры! Они не сыграли - они прожили этот фильм. Здесь становление главного героя, когда он проходит путь от мечтателя к настоящему сыну степи. Его боевое крещение случилось, когда он сам принял роды у овцы. Он лежит на земле, раскинув руки, радуясь своей победе над собой, глядя счастливыми глазами в бескрайнее небо.
Были и терзания, когда он, подбиваемый своим другой Бони, хочет уехать в город, как вся молодёжь. Муж сестры не церемонится с ним, называя его однажды слабаком. Асхат и был слабаком. А стал мужчиной.
Здесь есть потрясающий тонкий юмор.
Когда Бони, водитель открытого трактора, говорит: "Сколько раз вам говорил, это не скотовозка. Что за привычка, тащить всё в салон".
Или когда Аса рассказывает свои сахалинские байки про осьминогов.
Или когда он завязывает свои оттопыренные уши веревочкой на ночь.
Или когда отец Тулпан ругается на жену. А та всё время хмуро молчит, только выходит всё по-её.
В картине звучат лейтмотивом всего две песни, но они говорят о многом. Первая - исполняемая маленькой девочкой - душа степи.
Вторая - играет всё время в тракторе Бони - "By the rivers of Babylon", исполняемая группой Bonie M. Эта песня отсылает к известному псалму "У рек вавилонских сидели мы и плакали", где евреи причитают о родине в плену у вавилонян и не могут петь свои песни потому что на чужой земле петь молитвы это грех. Потом им предстоит вернуться в родной Иерусалим и отстраивать город заново. Вот и главный герой возвращается с чужбины, чтобы построить свою мечту на пустой земле. Ему предстоит отойти от мирского (всего, что олицетворяет "вавилон"), столкнувшись с суровостью и минимализмом казахского кочевого быта.
Картина снята нашим режиссёром Сергеем Доворцевым, выходцем из Чимкента. В съемках принимали участие Польша, Германия, Швейцария, Россия. Писал сценарий сам режиссер в соавторстве с россиянином. И делался фильм 4 года. Ранее этот режиссёр снимал только документалку и это его дебют в игровом кино. Оттого он смог так умело соединить правду быта и драматический конфликт героев.
Я всё ждала, что он женится-таки на Тюльпан. Но это были ожидания зрителя, подкормленного хэппи-эндами и предсказуемостью в кино. Нетушки, не всё так просто тут. Финал открыт, и от этого еще больше противоречивых эмоций.
А самое главное - герои говорят на казахском и русском языках, без дубляжа. Я не нашла версии с субтитрами, смотрела так. И там всё понятно. Если знать обиходный казахский, то можно понять практически всё.
"Тюльпан" - бесспорно нечто гениальное, стоящее особняком от всяких претенциозных исторических картин с большим бюджетом. И это - история в отечественном кино.
Так началось моё знакомство с современным казахским кинематографом. Какие картины вы видели, и что можете о них сказать? Делитесь своими мыслями о нашем кино, и давайте свои рекомендации.