Чёрные герои

С начала года киносообщество жило ожиданием очередного блокбастера Кристофера Нолана по классическому сюжету Гомера. И вот, с 17 июля (в КЗ с 23-го) началось триумфальное шествие «Одиссеи» по экранам мира. И сразу кассовые сборы стали бить прежние рекорды. Похоже, предыдущий «Оппенгеймер», взявший 7 Оскаров и заработавший в прокате почти $1 млрд., был всего лишь разминкой.

Казалось бы, что нового может быть в сюжете, которому почти 3 тыс. лет и от которого слово «одиссея» стало нарицательным для любого долгого и опасного путешествия? И что нового могут предложить кинотехнологии после «Аватаров» Кэмерона? Оказывается, могут! Фильм был снят полностью на специальные плёночные кинокамеры IMAX высокого разрешения, поэтому аудио-видео чудеса, адекватные замыслу режиссера и возможностям технологии, доступны только в соответствующем кинозале IMAX. И вот, огромный изогнутый экран от пола до потолка заполнил всё поле зрения, и качество Image Maximum без всяких стереоочков создало объёмную картинку и вместе с объёмным звуком погрузило в эпоху античности, Троянской войны и скитаний команды Одиссея по морям и островам.  

Нет смысла пересказывать самый известный в истории сюжет, который был экранизирован десятки раз (на нашей памяти Пазолини в 2024-м и Кончаловский в 1997-м), или опасаться за невольные спойлеры. Большинство зрителей слышали, читали, видели и так или иначе знакомы с одиссеей Одиссея. Вот и новоявленный триллионер Маск примерил на себя роль критика и проклял Нолана за выбор актёров и осквернение Гомера, назвав червяком и сукиным сыном. Конечно, нам – азиатам «осквернение Гомера» – пустой звук. Рядовой зритель приходит в кинозал не за тем, чтобы сверять экранизацию с оригиналом, а за эмоциями. А европейские критики бросились защищать режиссёра, уверяя, что фильм снят для современной аудитории, а она – мультикультурна и многонациональна. Мол выйдите на улицы Лондона и увидите калейдоскоп лиц и цветов кожи, потому и в фильме – калейдоскоп актёров американского, британского, нигерийского, китайского, индийского происхождения, в том числе и самая спорная Елена Прекрасная в исполнении афромексиканки кенийского происхождения. Да, есть условность искусства, а осовременивать классику – давняя традиция. Но, как и до какой степени?

Наверняка, европоцентричная аудитория, вливая вино фантазии в бокалы воображения, представляет дочь Зевса – божественную и златокудрую Елену в виде микса женственности Мэрилин Монро, сексапильности Ким Бэсинджер, грации Зои Салдана, целомудренности Одри Хепбёрн, а Нолан предъявляет чернокожую женщину с лицом, наполовину обезображенным шрамом. Не мудрено недоумение и шок. Ведь в такой трактовке и отец – грозный владыка Олимпа должен быть чернокожим! Или этот Любвеобильный бог явился её матери Леде в образе чёрного лебедя? О, боги, боги! Что скажут современные греки? А что сказали бы казахи, если бы наш эпический персонаж Баян Сулу сыграла какая-нибудь прекрасная кенийка или нигерийка?

А замечательная актриса Лупита Нионго, как двуликий Янус, предстаёт не только Еленой Ужасной, но и своей сестрой Клитемнестрой Прекрасной. Впрочем, такой кастинг мало повлиял на фильм. Как оказалось, овчинка выделки не стоит – роль Елены мимолётна, как в прямом смысле, так и в Троянской войне, которая случилась вовсе не из-за её красоты, а из-за желания Агамемнона устранить азиатских конкурентов.

Но вернёмся к нашим ахейцам. Итак, Итака. На высоком берегу стоит каменный замок с тёмным залом, освещаемый факелами, и полный женихов Пенелопы.

– Война... Мужчина... Путешествие... Троя... Хитрость... – восклицает древнегреческий аэд, стуча посохом. Между прочим, такие аэды, также как тюркские жырау – основатели жанра рэп, потому персонаж символичен в исполнении рэпера Трэвиса Скотта.

Пенелопа, Пенелопа – эталон для всей Европы. Тут всё ОК: и слёзы, и верность, и любовь. Энн Хатауэй в этой роли просто великолепна – её лучшая актёрская работа. Но главные визуальные фишки фильма расставлены в приключениях, а точнее злоключениях Одиссея при возвращении из Трои. При всей заложенной изначально фантастичности ситуаций, мы видим на экране не компьютерную графику, а достоверность морских и островных пейзажей, бескомпромиссную суперреальность снаружи и внутри огромного деревянного коня, точность деталей, нетривиальность диалогов, замечательную игру актёров – признаки высокого профессионализма режиссёра и визуальный кайф для зрителя.

Вот, вместе с бесстрашным и хитрым Одиссеем в исполнении Мэтта Деймона выходим в открытое море, и наша галера то тихо скрипит вёслами, то громко хлопает парусом, ловя ветер, то попадает в настоящий шторм с громом и молнией, при котором хватаешься за подлокотники, чтобы не смыло волной... Вот, вслед за командой входим в пугающую черноту пещеры... и вдруг от оглушительного рёва одноглазого Циклопа вибрирует кресло, и душа уходит в пятки... То со смехом наблюдаем за превращением мужчин в свиней, то снова леденеем от ужаса, проходя между смертоносными Сциллой и Харибдой. Насилия и страшилок в фильме хватает, жаль красоты и эротического вайба недостаточно. Хотя бы в эпизоде с сиренами. Но тут надежда на аудиовизуальный кайф не оправдалась. Вместо суперреалистичного цветочного луга, соблазнительно голых красоток-полуптиц и их колдовских голосов – голые скалы в полудымке и печальная музыка...

Эх, нет в фильме совершенства. Зато есть антивоенная метафора.

Главный пацифистский замысел режиссёра – разрушить миф о «победоносной войне» и не героизировать виновников, в данном случае Троянской войны. Её причины по Нолану – это не божественно белая красота и справедливая месть наглому любовнику, а существующие во все времена неистребимые имперские амбиции диктаторов расширить границы «своего мира». И в этом контексте «осквернения Гомера» Парис, Елена, Агамемнон – чёрные герои, получающие не славу, а возмездие, и их экранные воплощения должны иллюстрировать эту мысль. Парис убит раньше, Елена стала чернокожей и получила шрамы на лице, Агамемнон, облаченный в чёрные латы и чёрный шлем, скрывающий лицо, погибает от руки жены – Клитемнестры.

С Одиссеем сложнее. Хотя он изобретатель деревянного коня, из-за которого Троя пала, но на войну попал, как обычный мобилизованный. Он ветеран Троянской войны и царь Итаки, но возвращается домой не в орденах и медалях, а выброшен голым на берег морской волной. Был великим воином победителем в чёрных доспехах, а теперь бродит босиком в белом рубище с поседевшей бородой никем не узнанный. Друзья погибли, собака умерла, жена и сын несчастны; остались боль и разочарование, мучает ПТСР и провалы в памяти...

И вдруг у этого прозревшего и побелевшего хитреца вспыхивают проблески мудрости: а что мы делали под Троей? Зачем нарушили закон Зевса, напав на братский народ? Кому была нужна эта денацификация и демилитаризация? Одному Агамемнону, ради его амбиций? И где теперь эти амбиции?..  

Между тем Спарта, Итака, Пилос, да и вся Эллада охвачены слухами о возможном нападении некоего зловещего морского народа. Надо готовится к новой войне. Как?..

Тут можно продолжить антивоенную тему. Например, Дельфийский оракул, тайно слушающий новостные медиапорталы, мог бы поведать: «Братья и сёстры, будьте бдительны! Ройте противотанковые рвы, закапывайте мины, натягивайте колючую проволоку, устанавливайте зубы дракона и собирайте армию дронов. Так готовятся к нападению стрáны, граничащие с «морским народом».

О, боги, боги! Если при 10 летней одиссее Одиссея от суровых рук Зевса и Посейдона гибнет вся его команда, то от умелой руки Нолана и безупречного качества IMAX 170 минут экранного времени пролетают, как несколько микросекунд. Несмотря на хейт от Маска, нетрадиционный кастинг и полувиртуальных сирен, несмотря ни на что, зритель, очарованный волшебной силой искусства, получает полный набор эмоций: страх, смех, слёзы, любовь, а заодно злободневные ассоциации; и для такого просветлённого зрителя «Одиссея» – потрясающий авторский фильм-шедевр.

Ай, да Нолан! Ай, да сукин сын!