Голодомора в Казахстане не было
Сегодня я залил ролик на ютуб, содержание которого схоже, с содержанием статьи. Если вы не хотите тратить время на лонгрид, то можете посмотреть видео по ссылке.
Содержание этой статьи больше, чем в ролике. Сценарий к видео был написан до фильма «Зулмат».
Заголовок поста говорит о том, что голодомора в нашей истории не было и это действительно так. Здесь я не буду голословен и буду подкреплять содержание поста самыми достоверными документами и опираться в основном на труды казахстанских историков, дабы меня не обвинили в симпатии к России за чрезмерное использование трудов российских ученых.
Но, перед тем, как меня назовут тупым ватником, нурботом и недобитым комунякой, я хотел бы разобрать с вами значение слово голодомор...
Голодомор — это истребление голодом. Слово это пошло с Украины, но сейчас нередко используется по отношению к голоду, который был и на территории Казахстана. Почему же сейчас в Казахстане чаще используется именно слово голодомор, а не голод?
Наверное потому, что с 2006 года в Украине голодомор считается актом геноцида украинского народа. И, видимо, чтобы подчеркнуть геноцидный характер голода в Казахстане и стали использовать слово «голодомор». Но был ли этот голод геноцидом?
На мой взгляд, это опасная дорожка и хорошая почва для нацпатов. Все мы помним, что национализм кормится обидами прошлого, да?
Главные аргументы сторонников точки зрения о геноциде голодом казахского народа это — огромная численность погибших от голода этнических казахов и коммунистическая идеология правящего режима в СССР, стремившегося к подавлению национальной самобытности казахского народа. Но, несмотря на активную исследовательскую работу, авторы концепции «голодомора в Казахстане» не могут привести каких-либо документов, указывающих на то, что сталинский режим действительно ставил перед собой цель уничтожить казахский народ с помощью голода.
Количество погибших от голода.
Среди казахстанских историков и демографов нет пока единого мнения о числе пострадавших от голода казахов, можно лишь отметить тенденцию к постоянному увеличению числа жертв. Сначала была обнародована цифра 1750 тысяч человек , затем - 2020 тысяч погибших и 616 тысяч безвозвратно откочевавших и, наконец, - 2,5 миллиона погибших и 616 тысяч безвозвратно откочевавших (всего - 3116 тысяч человек).
Простое сопоставление последних статистических данных приводит к некоторому недоумению. Так, если к 1930 году численность этноса составляла, по расчетам казахстанского демографа Алексеенко, 3886 тысяч человек, а жертвами голода, погибшие и безвозвратно мигрировавшие стали 3116 тысяч, то это значит, что за 4 года (1930-1934) казахи потеряли более 80% своего состава. После таких потерь ни один этнос практически не восстанавливается.
К началу 1934 года, согласно данным историка Асылбекова в Казахстане должно было остаться около 770 тысяч казахов. Но по материалам Всесоюзной переписи населения 39 года в республике насчитывалось 2328 тысяч представителей этноса. Из этого выходит, что за 5 лет с 34-го 39-й численность казахов увеличилась в 3 раза, при этом никаких данных о сверхмощном демографическом взрыве или иммиграционном притоке за эти пять лет не существует.
Кстати, иногда в качестве доказательства огромного количества смертей в три и более миллионов казахов, приводится то, что Алихан Букейхан опубликовал статью, согласно которой коренной народ республики составлял 6,470 миллиона человек на 1924 год. Но проблема в том, что мы не знаем, откуда такие данные появились у Букейхана. Если же даже и была какая-то перепись, то мы не знаем как она проводилась и в конце, концов, сам Букейхан с 1922 года по 1927 год служил в Москве и оттуда вряд ли мог как-то произвести расчеты населения казахов в 1924 году. Поэтому полагаться на его запись о численности казахов мы не можем.
Из этого напрашивается вывод, что ситуация с подсчетом жертв довольно запутанная и непростая и оперировать конкретными цифрами здесь довольно сложно. И меня очень сильно удивляют люди, которые легко называют одну конкретную цифру, тогда как это все еще является объектом исследования. Было бы гораздо справедливее и честнее, приводить несколько предполагаемых цифр, вместо одной, которая может показаться рядовому обывателю истиной в последней инстанции.
Вина советской власти.
Я не в коем случае не оправдываю правительство СССР того времени, но и считать, что оно совсем не принимало никаких действий для борьбы с голодом, а наоборот, целенаправленно уничтожало казахов, я никак не могу. Естественно, основной причиной голода в Казахстане является политика коллективизации и в особенности постановление о «О развёртывании социалистического животноводства». Не могу я тут не уделить пару минут одному человеку, благодаря которому голод в 30-х годах на территории Казахстана иногда называют «голощекинским».
С октября 1925 по 1933 Филипп Исаевич Голощекин занимал должность первого секретаря ЦК Компартии Казахстана. Первое крупное мероприятие, за которое он взялся на своем посту была конфискация, проведённая осенью 1928 года. Под конфискацию попали 700 хозяйств, у которых было отобрано около 150 тысяч голов скота. По признанию самого Голощекина, первоначальные замыслы были вдвое масштабнее.
Он собирался конфисковать хозяйства от 1500 голов, и общее число «баев-полуфеодалов» должно было составить 1500 хозяйств. Но при утверждении плана конфискации в ЦК ВКП(б) и ВЦИК СССР, Голощекина одернули, и установили другие нормы: 400 голов — кочевые хозяйства, 300 — полукочевые, 150 — оседлые. Общее число хозяйств снизилось до 700.
Голощекин был арестован 15 октября 1939 года и два года провел в следственном изоляторе. Его обвиняли в сочувствии к троцкизму, подготовке террористического акта и в перегибах в деле коллективизации . Через два года его расстреляли.А в 1961 году его реабилитировали. Под Самарой на месте расстрела Голощекина установлен памятный знак, на котором начертано: «Установлен на месте захоронения жертв репрессий 30-40-х гг. Поклонимся памяти невинно погибших…»
О проведении под его руководством коллективизации и раскулачивания , выжившие после голода вспоминали со смешанным чувством ненависти и ужаса.
Так вот, весь период голода в Казахстане, прошел под руководством Голощекина, где итак губительная для казахского народа коллективизация приняла особенно жуткую форму, исходя из стиля Голощекинского руководства.
Политика коллективизации ставила перед собой цель снижения цен на продовольствия, повышения эффективности и производительности труда в сельском хозяйстве. А также освобождения дополнительных трудовых ресурсов для промышленности. Результатом коллективизации должно было стать наличие товарной массы сельскохозяйственной продукции в количестве, достаточном для формирования продовольственных резервов и снабжения быстро растущего городского населения продуктами питания.
Но реализация коллективизации была ужасной - миллионы трупов по всему СССР. Виновно ли руководство СССР в этом? Безусловно, да. Был ли это геноцид именно казахского народа? Нет.
И пока у сторонников геноцида казахского народа, нет никаких доказательств своей теории. Я приведу вам несколько документов, которые показывают, как в Советском Союзе боролись с голодом.
Например, этот документ от 1933 года, содержит в себе распоряжение об оказании помощи «откочевникам», голодающим, истощенным и изнуренным людям.
А это постановление о помощи откочевникам-казахам. Заметьте, что именно «казахам».
И вот постановление о снабжении откочевщиков-возвращенцев, специально для тех, кто рассказывает людям байки о том, что всех пострадавших от голода красная армия добивала штык-ножом в сердце.
Книга с документами:
http://history.org.ua/LiberUA/978-5-89511-026-3/978-5-89511-026-3.pdf 494 страница — Казахстан
Для международного признания голода геноцидом необходимо доказать намерение руководства СССР к уничтожению казахов с применением описанных в Конвенции «о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» ООН. Главным аргументом, благодаря которому «геноцид» казахского народа никогда не будет признан на международном уровне состоит в том, что от голода 30-х годах умирали не только казахи, но и русские, украинцы и представители других национальностей. Голод убивал в первую очередь сельских жителей, чей быт основывался на зерне и скоте и национальности тут ни при чем.
К созданию поста на эту тему меня привело то, что сейчас очень многие представители СМИ, а также различные казахстанские ютуб каналы, с умным лицом манипулируют цифрами погибших от голода людей или винят русский народ в истребление путем голода казахов.
Вот пару примеров.
Это фото. Часто используется для иллюстрации голодомора в Казахстане. Если сделать поиск по картинке в гугле, то на первой странице наткнетесь только на различные статьи по голоду в Казахстане.
Но на самом деле, это фото с обложки книги, рассказывающей о голоде в Северной Корее в 90-х годах. Вот эта же фотография в цвете.
И это манипуляция в чистом виде, читатель Каравана или подписчик Басе, зритель фильма «Зулмат» видит фото голодных детей, похожих на казахов и от этого эмоции начинают брать верх над разумом и человек начинает верить в геноцид казахского народа. Если уж так хотелось вызвать эмоции, стоило хотя бы использовать какие-нибудь настоящие свидетельства голода в СССР, а не выдавать детей Cеверной Кореи, за детей-казахов.
Или Алексеенко Александр Николаевич.
В казнете, более известен как «злой российский ученый», который занижает количество жертв голода в Казахстане. Только на самом деле Александр Николаевич казахстанский ученый из Усть-Каменогорска, просто с неудачной для современного казахстана фамилией и неудобной информацией. Кроме того, он доктор исторических наук, профессор кафедры истории Казахстана в Восточно-Казахстанском государственном университете.
Его часто противопоставляют Алихану Бокейхану, который насчитывал большее количество казахов. Я повторюсь, но как Бокейхан считал казахов, до сих пор никто объяснить точно не может. В то время как Алексеенко — это профессионал своего дела, который очень много времени работал над историей голода и с документами того времени.
Разбирая все это, я думал о том, как же мерзко и подло поступают люди, играя с количеством жертв голода, как лицемерно и пафосно они говорят о страданиях казахского народа и геноциде. Но это не значит, что я не считаю голод 30-х годов трагедией, о которой не должно остаться памяти. Наоборот, я за памятники и музеи, посвященные этой теме, но я против политической ангажированности голода.
История — наука, которая требует от человека умение работать с информацией, анализировать источники этой информации, это не байки у костра, которые призваны вселить страх и запугать. Это не мотивационная речь, призванная поднять боевой дух и деморализовать врага, история — не объект пропаганды. История — это в первую очередь наука, призванная нас, людей этого времени не совершать ошибки своего прошлого и лучше понимать как мы пришли к тому результату, который сейчас имеем.
Поэтому меня очень раздражает, когда подтасовывают факты, выбирают наиболее удобные для себя цифры, чтобы манипулировать сознанием масс.
Всегда проверяйте информацию. Всем всего хорошего.
P.S. Я прошу вас распространить эту запись и видео на ютубе, если вам не безразлична эта тема. Скоро выходит еще один материал, который тоже ныне подается лишь в одном свете.
Выражаю благодарность Юджину Таттимбетову за помощь в составлении материала.
Я хотел бы здесь более развернуто объяснить кое-какие свои мысли насчет голода в Казахстане, расписать детально действия советского руководства, но сделаю это для особо заинтересовавшихся, в комментариях. Так как из-за очень большого объема информации на эту тему, пост мог бы получится размером с небольшую книгу, а видео на ютубе объемом в два часа.