Человек проекта СССР.
На постсоветском пространстве одним из важных вопросов, которые задают сами себе люди это вопрос самоидентификации. Кто я? Так сам себя спрашивает человек из СССР. Это поколение людей, которые родились в позднем СССР. Когда они были молоды, они особо не задумывались над такими вопросами.
Открылись границы, которые раньше были закрыты. Сегодня некоторые молодые люди удивляются, что не было свободы передвижения -основной свободы человека, что говорит о рабском положении населения этой страны. Многие уехали сразу заграницу, однако туда куда они уехали они взяли с собой себя- того советского ничего не видевшего человека. Кто-то удовлетворяется простым ответом, там я казах, я кореец, русский. Однако есть люди, матрица которых настолько сильна, что они продолжают себя ассоциировать с проектом СССР. Эти люди с удовольствием отмечают день комсомола, первое мая и прочие праздники советского проекта. Но проект СССР канул в небытие, приказал долго жить. А вот люди этого проекта еще среди нас. Они уже в возрасте они свидетели краха этой империи. Теперь они с чувством ностальгии вспоминают свою молодость, один наш соотечественник даже написал статью «Жить в стране и скучать по ней». В этой статье он как бы свидетельствует, что вот он жил в СССР, в Алматы и вот он вроде не переезжал никуда, а «Родина» уехала и вот он скучает и тоскует по ней. Если посмотреть со стороны, то эти люди как работники одной большой компании, как огромного «гипермаркета», которые родились в нем, жили в нем, работали там. Возможно это не лучшее сравнение, но так это будет понятно всем. Что творится за пределами этого «гипермаркета» смутно себе представляли. На вопросы смысла их существования им с утра до вечера говорило внутреннее радио (пропаганда), которая все время прививала им, что вокруг враги. А смысл их существования это борьба с внешними и внутренними врагами «гипермаркета». Отсюда такое мышление «крепость в осаде» . И вот «гипермаркет» рухнул. Проект СССР перестал существовать, но вот сознание этих людей сразу, конечно не изменилось. Говорят, Моисей сорок лет водил иудеев по пустыни, чтобы вытравить из них мышление раба. С нашими людьми, конечно, все иначе, но последствия люмпенизации моего народа я наблюдаю ежедневно.
Массовое мышление люмпена это современная реальность в Казахстане, где было много разных лагерей и соответственно заключенных, вдвое больше, чем в любой другой части СССР. Проекта СССР уже нет, а вот его «продукты» еще живы. Если посмотреть на них с высоты истории, то они на ее обочине. Они больше не носители фактора истории. Им приходится просто доживать. Кто же следующее поколение, которое займет их место? Кто эти люди? Есть среди них новые мыслители, философы, поэты? Или это бессмысленные люди, которые даже не понимают, что такое фактор истории.