Байки из склепа, ч. 1 - Сказ о том, как "диды" сожгли Отырар и перебили всех его жителей...
1) Национальный милитаризм, то есть и те и другие крайне тяжело больны сладострастным влечением к чередующимся один за одним пирушкам в честь событий, принесших море трупов, страданий и горя. Иначе говоря - "культ войны".
2) Ложь - высокопарная, лицемерная, абсурдная и дементивная, на котором и держится вся эта индустрия "пирушек", как демонстрация системообразующего фундамента идеологии, ее псевдо-жизнеспособности.
Почему ложь, да потому что используемый "исторический" материал почти всегда обосран мухами, жившими до нашей эры. То есть не может быть подкреплен ни чем иным, кроме записанными в пьяном бреду парой строчек за авторством неизвестных писак, живших на несколько десятилетий, даже столетий позже чем те самые единственные свидетели - трупные мухи.
Оборона Отырара 1219 года, или "Отрарская катастрофа", широко известна и занимает государственно патриотически обоснованное место в истории казахов. Но патриотизмом ли страдали отважные жители средневекового Отырара, обороняя свой город и были ли они казахами вообще, это вопрос спорный. При этом спорность вопроса очень и очень, и еще раз трижды очень весома.
Не секрет ведь, что до разграбления и разрушения Отырара тоже была история. Она запечатлена в древних восточных (арабских, персидских и китайских) рукописях, по которым нетрудно представить общую картину Южного Казахстана в те годы. Арабы относили эти земли к Мавераннахру, еще раньше при Александре Македонском она была известна как крайняя граница Древней Согдианы, за которой начинались неизведанные степи. Городская инфраструктура обозначена Яссы, Фарабом и Исфиджабом (нынешние Туркестан, Отырар и Шымкент (Сайрам)), топонимы явно не ура-патриотичные. Тем более известно, что на момент вторжения войск Чингисхана, Отырар вовсе не был гордым и одиноким городом казахов, а частью вполне централизованного государства - Хорезм - сердце которого билось совсем в другом месте.
Так кто же составлял население этих городов и соответственно оборонял город. Для меня ответ бесспорен - согдийцы, предки большинства нынешних узбеков и таджиков, единственное оседлое население региона в те времена. Кипчакское происхождение наместника Кайыр-хана не должно никого вводить в заблуждение, это всего лишь исключение, причина которой родство через мать шаха Мухаммеда.
Другое объяснение во мне самом. Я ведь, как и любой представитель казахского народа, тоже не лишен такой особенности, как принадлежность к племени. В частности - Конырат (или Хунгират согласно древним источникам). Кто такие "коныраты", откуда они взялись?!? Жили на юге со времен Адама и отчаянно обороняли Отырар?!? Бред собачий. Мы пришли из Сибири и Алтая в рядах войск Чингисхана и сровняли Отырар с землей. Да, мои "диды" это сделали.
Ну а апогеем абсурда во всей этой псевдо-патриотической каше является следующее. Ура-петушня одновременно гордится тем, как отырарские "диды" едва не наваляли люлей козломордым монголам, и тут же хлюпая слюной возвеличивает "великого предка казахов" - Чингисхана. Таким образом, в заключение выводится третья общая черта русских и казахских "духовных скреп" - безграничное мракобесие и тупость.