Вопреки расхожим стереотипам история казахско-джунгарских отношений не ограничивается только военными конфликтами. В самом центре Казахстана находится Кызылкентский дворец - буддийский храм, который был построен в XVII веке джунгарами, дружественными с казахами. Удивительно, что после того, как джунгары откочевали с этих мест, это место стало сакральным для местного населения.
Чтобы увидеть этот памятник истории нужно приехать в Каркаралинский национальный парк в Карагандинской области. Остатки дворца-храма находятся в Кентских горах в 3 км от села Кент Каркаралинского района.
1. Долину, где расположен дворец-храм, называют Кызыл-Кениш (в переводе с казахского - красная сокровищница). На этой территории в красивых горах находится огромное количество исторических памятников начиная с эпохи бронзы - люди здесь жили тысячелетиями.
Первый памятник истории, который встретится по пути после заезда в нацпарк в Кентском направлении - могильник Акимбек эпохи бронзы.
2. О могильнике Акимбек я не нашёл достаточно информации в открытых источниках. Но однозначно археологи считают, что долина была хорошо обжита в андроновскую эпоху в начале II тысячелетия до н. э., а в середине II тысячелетия до н. э. здесь наблюдался особый рост численности населения, экономический подъём и тогда расцветает бегазы-дандыбаевская культура.
3. Могильники андроновской эпохи обнесены каменной оградкой, внутри которой располагалось захоронение.
4. Судя по всему, большая часть захоронений была разграблена ещё до прихода археологов.
5.
6. Памятники природы и кириллической письменности неандертальцев XX-XXI веков. На камнях можно хорошо различить их имена.
7. Приезжаем к главной цели поездки - Кызылкентскому дворцу (другое название - дворец Кызыл-Кениш). В начале 1990-х годов археологи Жуман Смаилов и Арман Бейсенов в результате исследований пришли к выводу, что дворец в качестве храма мог быть построен в 1640-х годах хошоутским князем Хундулен-Убаши. Он был соперником Батыра-хунтайджи и одновременно сторонником казахского хана Жангира.
8. Впервые исследование дворца в 1820 году провёл начальник Сибирского казачьего корпуса, будущий начальник Омской области генерал Семён Броневский. С помощью нанятых им местных казахов он провёл небольшие раскопки, в том числе расчистил пол дворца от завалов.
В 1982 году объект вошёл в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
9. Какова же всё-таки история дружественных с казахами джунгар? Вот, что получилось найти в источниках:
В ХVI-ХVII веках в Джунгарии не прекращалась борьба за власть между вождём хошаутов Байбагас ханом и вождём шорцев Кара-Кулом. Байгабас хан не признавал центральную власть и выступал во главе феодалов, стремившихся к удельной самостоятельности. Кара-Кул наоборот хотел объединить Джунгарию и создать централизованное государство.
В итоге к власти пришел сын Кара-Кула - Батыр-хунтайджи и Джунгарское ханство в 1635 году стало единым. А хошауты, потерпевшие поражение, перекочевали на Тарбагатай.
Младший брат Байбагыс хана, вождь племени хошауытов Хундулен-Убаши, перейдя Иртыш и через перевал Кобик-Сауыр, расположился на южном берегу озер Зайсан и Улингир. А летняя ставка Хундулен-Убаши находилась как раз в Центральном Казахстане.
10. Конечно, проникновение Хундулен-Убаши в казахскую степь было связано с установлении дружеских контактов с местным населением.
Есим-хан и джунгарский правитель Кара-Кул установили между собой дипломатические отношения, но при их преемниках Жангир-хане и Батыре-хунтайджи казахско-джунгарские отношения были натянутые.
Когда Батыр-хунтайши сел на Джунгарский трон, его соперник Хундулен-Убаши был вытеснен за пределы страны. При этом он отказался участвовать в общеджунгарском набеге на Казахское ханство, ссылаясь на дружбу с Жангир-ханом. Он был также другом казаха-алшына Жалантос батыра и признавал себя подданным Жангир-хана.
Вместе с Хундулен-Убаши приют у Казахского ханства получили дорбит Далай-тайшы, хошауыт Аблай-тайши и многие другие джунгарские аристократы. Одним из памятников их присутствия является храм Аблайкит в Восточном Казахстане, о котором я писал в прошлом году (см. Аблайкит - джунгарский монастырь-крепость в Восточном Казахстане).
11. В дальнейшем Хундулен-Убаши перекочевал через казахские земли на Волгу, а Кызылкентский дворец оказался заброшен.
Сохранились остатки главного здания и трёх построек рядом. Сам "дворец" крестообразной формы.
12. Стены сохранились на высоте 1,2-2,7 метров при толщине 0,8-1 метр. Также рядом есть небольшой водоём, выложенный камнями.
13. Многие исследователи приходят к выводу, что постройка фактически являлась не дворцом, а буддийским храмом, но название "дворец" закрепилось в печати.
14. Внутри дворца. Ещё в описании 1920-х годов указывается, что тут также был навес в виде балкона, но он не сохранился - видимо местное население разнесло часть материалов для строительства хозяйственных построек.
15. Удивительно, но после ухода джунгаров бывший буддийский храм приобрёл сакральное значение и у местного населения.
В 1830 году генерал Броневского отмечает, что казахи «боготворят» это место и что он увидел там «разные их жертвы из лоскутков материи, костей и шестов с конскими волосами». Когда Броневский приказал казахам расчистить пол дворца, они были «в неизъяснимом страхе».
16. Развалины сооружения стали святым местом, связанным с возникшей легендой о калмыцкой девушке, полюбившей и родившей сына от казахского батыра. В течение длительного времени казахи совершали паломничество к дворцу "Кыз Аулие" (святая дева), вокруг здания проводились обряды с чтением Корана и принесением в жертву овцы.
Считалось, что Кыз Аулие покровительствует молодым женщинам, невестам, молодым матерям.
17. Имена людей в разных версиях легенды о Кыз Аулие отличаются, но сюжет примерно один:
Хан калмыков, живущий на Волге, выдал свою дочь за Джунгарского хана и отправил ее в далекий путь в сопровождении 40 подруг и 40 нукеров-воинов. Проводником у них был казахский батыр. Зима выдалась в тот год очень холодная, и путники надолго застряли в Кентских горах. Нукеры, следуя желаниям девушки-царевны, построили здесь дворец. Во время 6-месячной зимовки девушка сдружилась с казахом-батыром и забеременела от него. Джунгарский хан заставил много страдать и мучиться родившегося внебрачного ребенка. Он боялся, что полукровка вырастет и станет ему врагом. Чтобы сделать его неполноценным человеком, он вырезал ему спинные хрящи. Однако сын казаха-батыра вырос, возмужал, отомстил хану и на быстроногом скакуне вернулся в родные края
18.
19. Небольшой водоём, выложенный камнями
20.
21. Археологические раскопки показали, что дворец населялся в очень короткий срок и, возможно, не был обжит, но остался стоять в Кентских горах, как интересный памятник казахско-джунгарских отношений.
22.
23.
24.
См. также:
Аблайкит - джунгарский монастырь-крепость в Восточном Казахстане
Спасибо за внимание! Подписывайтесь также на мои аккаунты в социальных сетях:
Фейсбук: https://www.facebook.com/theyakov
Инстаграм: https://www.instagram.com/yakovfedorov/
Твиттер: https://twitter.com/YakovFedorov