Жомарт Ахметов

ехал в машине. водитель слушал какого-то проповедника, объясняющего хадисы. примитивная лексика, истерика в голосе. примеры были интересные, позиция навязчивая. водитель слушает его с упоением, меня же эти речи, наоборот, отталкивают. мне интереснее доводы некоторых мулл в беседах за дастарханом.

а одни знакомые увлеклись маркетингом. та же навязчивость, только цели сводятся к наживе. что-то есть во всем этом общее, в манипулировании.

я вот думаю, если мы мусульмане, то почему, действительно, не живем по шариату. ведь ощущаю себя, все-таки, мусульманином. однако буду поддерживать светскость, отделение религии от государства, запрет хиджабов в школах и т.д.

посмотрел фильм „три дня на побег„ с расселом кроу. очень понравилось.

ощущение реальности происходящего: неудачное стечение обстоятельств, драма и отчаянный шаг. и в финал как-то не верится, но от этого только приятнее. герой сделал верный шаг, даже, если бы проиграл.

мы живем по привитым с детства правилам и выход за их рамки жестоко наказывается. но иногда надо за них выходить, когда чувствуешь, что пора принимать решение

влез в один срач на иносми.кз.

теперь вот думаю, зачем?

чувствую, как глупею с каждым постом :-)

на улице утром было -20. наверно, самое холодное утро этой зимы в шымкенте.

так как такого уже никто не ждал, то часть автобусов не смогла выйти на работу. не было зимней солярки.

на остановках стояли кучи людей, такси были забиты как маршрутки. пришлось идти пешком. опоздал на 40 минут

что-то мысли в голову лезут.

чем благородство отличается от воспитанности? примерно тем же, что и романтика от сентиментальности. благородство - это сила, а воспитанность - это украшение.

во-первых, благородство не боится подлости

во-вторых, без благородства воспитанность слетает с человека в доли секунды

племянник заканчивает колледж. скоро практика. к тому же надо искать работу

вопрос: есть ли социальные программы для трудоустройства молодежи?

есть программа „молодежная практика„. увы, она не годится. для этого надо не иметь пенсионных отчислений, а он во время учебы подрабатывал санитаром.

ему 20 лет. отец давно умер.

опять по телеку показывают молодежного лидера с серьезным видом занимающегося ерундой. на этот раз он топчет коробки с валентинками. говорит, что вместо дня валентина надо отмечать день смерти козы корпеша и баян сулу. бедный козы корпеш! красивую любовную историю измазали в эфире.

откуда он такой взялся? его нельзя подпускать к телевидению. в первый раз его показывали за поиском казахской порнографии.

это похлеще бората, от того хоть откреститься можно. а этот реальный.

вообще, в последнее стало больше негатива по тв. то референдум, то выборы. показывают много неадекватного. что происходит?

трудно найти дело, которое бы не разочаровало.

мне уже 36 лет. маловато в них жизни. к богатству не тянет, к карьере тоже равнодушен. даже учиться нет времени. жизнь за окном кажется скучной, поверхностной, настоящая немного пугает. даже соблазнов толковых нет.

цивилзованная жизнь - жизнь обмана и компромиссов. настоящая - дикая и короткая. если встанет передо мной проблема выбора, то я выберу цивилизацию

моторчик не работает. все покрывает лень

смотрю на фото деда.

к 31 годам, когда его расстреляли, он уже имел 6-х детей. устроившись в нацбанк, подрабатывал переводами с тюркских языков, подтянул в алмату кучу родственников, обучил их грамоте

третий день мучает зубная боль. измотался. придется идти к зубному.

неприятно терять зубы