Sirin

Многим из нас доводилось слышать выражение “вкладывать в себя” (при наличии и ресурса и выбора, во что его вкладывать). Что это выражение значит лично для вас? Что вкладывать? Во что именно вкладывать? Как? Ради чего? http://www.pismennyepraktiki.ru/zatravka-1/ Вкладывать в себя означает тратиться на собственные нужды или на развитие каких-либо способностей. Например, можно затратить время и деньги на изучение чего-либо или на освоение навыка. Вкладывать можно время, деньги и усилия. Но не всякая трата на себя есть вложение. В моём понимании вложение - это то, что может дать какой-либо полезный эффект. Значит, если я вкладываю в себя, то затраченные ресурсы должны быть "возвращены" в виде приобретённого навыка, знания, или полезного эффекта от моих действий, которые почувствовал кто-либо…

Дорогие друзья! Для тех кому интересно, публикую ссылку на книжку, составленную из опубликованных в этом блоге лекций по истории философии как метафизики. Скачивайте и читайте на здоровье!

Из лекции о размышлениях гениального Канта мы уже знаем, что главным условием свободы является способность свободного существа совершать самопричинные действия, т.е. такие действия, причиной которых является сам субъект этих действий и более никто. Мы так же вслед за Кантом установили, что по-настоящему самопричинные действия способен осуществлять только некто наделённый разумом, поскольку именно благодаря разуму, такое существо способно действовать не случайно, а на основании закона. Случайные действия свободными считаться не могут по определению, поскольку они именно случаются, а не являются проявлением воли свободного существа. Другими словами свобода есть не только самопричинность, но ещё самозаконность и своевольность. Вот эти идеи сумел довести до совершенства Гегель - мыслитель дер…

Столь провокационное слово "сумашествие", используемое в заголовке этой лекции будет звучать менее провокационно, если вслушаться в него - сошествие с ума. Если вспомнить ещё одно частоупотребимое словосочетание "по уму", к примеру "жить по уму", особенно в отношении господствовашего в начале 19 века рационализма, о котором мы говорили в прошлой лекции, то слово "сумашествие" будет вполне безобидным, означающим, что господство разума в философии и, что и говорить, в повседневной общественной и личной жизни людей стало заканчиваться. Забегая вперёд скажу, что 20 век можно смело считать веком безумия уже во вполне определённом и вовсе не провокационном смысле, а пока, на пороге 20 века, мы находимся только в преддверии сумашествия. На протяжении всего 19 века друг за другом возникали новые…

На прошлой лекции разговор шёл о философии Нового времени. Новое время - это время революционного освобождения человека, девизом которого можно считать лозунг французской революции "свобода, равенство и братство".  Сам по себе этот лозунг не являлся изобретением Нового времени, но был скорее творческим переосмыслением идей великих монотеистических религий иудаизма, христианства и ислама, однако впервые люди дерзнули самостоятельно, без помощи Высшей силы, в существовании которой тогда стали сильно сомневаться, осуществить в действительности выраженный в девизе идеал. В прошлой лекции мы кратко коснулись того, как продумывалась возможность осуществления этого идеала на практике, в данной же лекции мы познакомимся с идеями Канта, который наиболее полно для того времени сумел продумать…

Определение психологии, предмет психологии, психика, основные свойства психических процессов: предметность, субъектность, чувственная недоступность, спонтанная активность; Отсутствие общей теории психической реальности, четыре психологии: глубинная, когнитивно-бихевиоральная, культурно-историческая, экзистенциально-феноменологическая. В ближайших нескольких лекциях я попытаюсь кратко охарактеризовать, что собой представляет психология на сегодняшний день. Начнём с определения. Если пользоваться словарным определением, то психология – это наука о законах функционирования и развития психики. Под психикой же, в большей части словарей и учебников предлагается понимать, особую форму психического отражения высокоорганизованной материей (мозгом) объективной действительности, который присущ челов…

Наиглавнейший вывод, который мы можем извлечь из опыта монотеистического философствования — бытие не исчерпывается миром наличного существования, т.е. бытие — это не Всё. Существует, существует в особом смысле этого слова, что-то сверх бытия, т.е. существует Бог. Истина, добро и красота — это свойства Бога, а потому их достижение либо не возможно вовсе (поскольку они запредельны миру), либо возможно при содействии самого Бога (во что и верили монотеисты как христиане, так и мусульмане). Но ведь и мир создан Богом, а значит он в нём каким-то о бразом всё-же присутствует, как присутствуют в нём истина, благо и красота, пускай и не в полной мере. Значит всё-таки возможно рассмотреть. распознать в мире то что приписывалось запредельному Богу и истину и красоту и благо. Такой ход мысли, как на…