Юмор запретных тем не имеет. Французы шутят

"Шутка - это не всегда удобно. Почему нельзя шутить так, чтобы всем было комфортно?". Да потому, что это шутка - и никому не будет смешно, если всем будет комфортно. Не углубляясь в огромное количество теорий юмора, выделю три основных - теория превосходства, теория несоответствия и теория утешения. Вот на последней, пожалуй, стоит заострить внимание, коротко ее суть можно передать так - обход социокультурного табу и выражение подавленных желаний. Простым языком суммируя, если в вашей стране шутить о расовой принадлежности крайне рискованное дело, то будет ходить тысяча и одна расистская шутка. История возникновения советских политических анекдотов также последствие данной теории-прессинг тоталитаризма и табуирование тем критики власти, привели к обмену между людьми, так сказать широким ассортиментом политических шуток. Прогремевшее на весь мир, в свете печальных событий пятидневной давности, Шарли Эбдо - издание, публиковавшее статьи и сатирические материалы, на любые актуальные темы общественно-политической направленности, отличается именно подобным юмором.

Журнал не обошел вниманием ни одну религию, и высмеивал в разное время и католицизм, и христианство, и ислам. Стоит ли говорить о том, что журнал был крайне левых взглядов и антирелигиозен? Думаю, смотря ленты различных новостных изданий, где для ясности картины выставили карикатуры и некоторые из опубликованных Шарли Эбдо материалы, вы и сами в этом убедились. Но свобода слова - это миллиард разных голосов, и никто не обещает что абсолютно все сказанное этими самыми голосами является умным, приятным, интересным и адекватным, и тем не менее, каждый ее голос должен быть под защитой общества, исключение составляют лишь антигуманные высказывания, несущие опасность для человека, призыв к уничтожению того или иного индивида.

Другое дело, что юмор и мораль сочетаются примерно так же, как молоко и селедка. И это вполне объяснимо, мораль же она требует покорного выполнения всех ее конвенций, вот только с шуткой эта схема не работает, ибо реакция в стиле "Закрой рот! да как ты можешь так шутить", вызовет лишь развитие этой шутки в геометрической прогрессии. Шансов что кому-то шутка покажется унизительной и оскорбительной, более чем достаточно - она всегда имеет субъекта, объекта и свидетеля, и всем угодить уж точно невозможно, в ином случае смысл теряется. Человек лишен способности быть моральным до конца, и невозможно всем задать одинаковые настройки,будучи уверенным в их соблюдении. Нам не чуждо чувство сопереживания родным, близким,самим себе и еще кому-то,кого медиа осветило в правильном фокусе, но на условный обвал шахты, унесшей десятки жизней найдется пара-тройка действительно смешных шуток. Циничный юмор всегда будет нераздельно идти с реалью, как бы ни было порой прискорбно это признавать.

Charlie Hebdo, считала что для юмора нет запретных тем, и в 2008-м году, даже выиграла судебный иск от мусульманской общины, возмущенной карикатурами на пророка Мухаммеда. Позиция редакции такова, что они еженедельно публикуют огромное количество провокационного материала,но острую реакцию вызывают лишь карикатуры на пророка. Стефан Шарбонье, один из теперь уже, бывших редакторо издания высказался так:

Материалы про ислам не более провокационны, чем другие.Нужно ли продолжать смеяться над исламом? Нужно до тех пор, пока он не будет казаться столь же обыденным, как католичество. В реакции СМИ [на карикатуры на пророка] виноваты политики. Все эти люди возмущаются, но при этом никогда нас не читали. Хочется просто набить им морду.Я не боюсь подливать масла в огонь, потому что огонь мы не зажигали, а масла у нас нет. Мы занимаемся нашей обычной работой, соблюдая французские законы.Не могу сказать, что мы являемся национальным достоянием, но в некотором смысле, мы последние обломки независимой прессы

Безусловно, для кого-то карикатуры на пророка неуместны и неприемлимы, но юмор не терпит запретных тем, а свобода слова не может быть свободной лишь на половину, и ее не расстрелять в упор. Принято почему-то стеречь чувства религиозных людей, но является обыденностью оскорбить нерелигиозного человека, обсмеяв, чаще всего пристыдив его: двойные стандарты общества меня жутко раздражают. Все-таки Франция, как и большинство современных государств в мире является светским, вы можете верить в кого угодно, но никакой агрессии и постоянных "оскорбленных чувств". Являясь человеком верующим, но не религиозным, я все же понимаю уязвленные чувства мусульман,среди которых есть кстати и те, кто над карикатурами даже посмеялся, оценив юмор редакторов, но назвав саму идею мягко говоря не самой гениальной. Но, Шарли Эбдо являлись провокаторами, и именно те шутки повторялись, которые вызывали наибольший резонанс и агрессивную реакцию. Мишенью, они не зря выбрали именно ислам - ибо эта тема в некотором смысле табуирована, реакция на нее всегда очень острая. То есть про христианство шутить не так актуально, уж слишком жидкий отклик, вот они и перестали - это все есть теория утешения, о которой было написано ранее. Как только реакция прекратит быть столь импульсивной, а сама тема запретной, то она исчерпает себя.

Именно в принятии того, что нельзя заставить людей шутить так, как хотелось бы вам, постоянно обходя одну-две 'неприкасаемые' темы, и в принятии отсутствия табуированных предметов в юморе, кроется ключ к наименьшим негативным ощущениям после прочтения или услышания той или иной, кажущейся важной для вас информации. Повторюсь, свобода слова - это множество голосов, которые могут гласить то, что вам дико не нравится, но они имеют право на звучание.

Своим постом, я ни в коем случае не намеревалась оскорбить кого-либо, наоборот, мне бы хотелось чтобы люди чуть легче смотрели на некоторые вещи (можно и нужно бороться с голодом, болезнями, безработицей, наркотиками(хотя тут тоже по желанию,lol) фанатизмом, преступлениями, системой, восьмичасовым рабочим днем, но не с юмором), немного приоткрыв этимологию юмора как такового. Считаю также важным отметить, что не одобряю сатирические материалы Шарли Эбдо на пророкаМухаммеда, сама идея представляется мне глупой и неуместной.

Многие, конечно не разделят моих в этом смысле либеральных взглядов на свободу слова и юмор, но я и впредь буду говорить,что думаю.