Участия татар в антиколониальном движении казахов

И. И. Завалишин "Описание Западной Сибири", 1867 г.
"...Киргизы на Уральской и Сибирской линиях, калмыки на Сибирской — пока мы еще не углубились в степь, делали на наши аванпосты на Иртыше, Ишиме и Урале непрерывные набеги подобно кавказским горцам, «снимали», говоря технически, (по местному выражению) с полей, с покосов, с рубки дров одиноких путников, даже и из станиц (кого могли закрючить на свой аркан) уводили своих пленников в степь и продавали их в рабство в Бухарию, Хиву, Ташкент, Коканд; калмыки делали набеги даже на Томск, а киргизы на Ишим и Курган. Общность веры (ислам) с нашими татарами давала им всегда нравственную поддержку сих последних, возбуждала измену русскому правительству, охоту вредить русским в самых селищах наших всеми возможными средствами!
Даже теперь, когда уже русские аванпосты в виду Хивы, Бухарии и Коканда, наши татары часто попадаются как сообщники в хоть уже бессильных, однако проявляющихся иногда в степи народных волнениях между киргизами. Мы сами лично знали, не далее семи лет тому назад, в Пелыме, в 1859 году удаленного туда в ссылку татарского муллу Алиму Ягудина, бывшего советником, духовным другом и дипломатом у известного киргизского султана Кенисары Касымова, волновавшего Среднюю орду с 1837 по 1846 год. Подобные муллы, получая мусульманское воспитание сперва в Казани, а потом довершая оное в Бухаре (считающейся доселе центром классическо-мусульманской учености в Средней Азии), сходивши на поклонение в Мекку и получивши за это название «хаджи» (турецкое слово, означающее пилигрима ко святым местам мусульманским), очень иногда вредно влияют на здешних степняков...".