В предыдущей статье остался без ответа вопрос, в качестве кого прибыл Генри Киссинджер в Москву? Если он прибыл в качестве личного посланника Папы Римского Франциска, а также рыцаря Мальтийского ордена и члена Ордена иезуитов, чтобы "сверить часы", то это полностью меняет представление о нашем будущем....
Но, каким образом все это связано с событиями на Ближнем Востоке, Святым престолом и приездом экс-госсекретаря в Москву, да еще и в "личном качестве"?
За несколько месяцев перед своей нынешней встречей с Путиным, Генри Киссинджер, в опубликованной в Wall Street Journal осенью прошлого года статье под названием "Как спасти Ближний Восток от коллапса", константировал, что сегодня на Ближнем Востоке подвергается испытанию не столько мощь оружия, сколько готовность Америки к пониманию и управлению новым мировым порядком, и задался вопросом о роли США в 21 веке. В ней он изложил свое видение дальнейшей судьбы Ближнего Востока и в частности, послевоенного федеративного устройства Сирии по религиозному признаку - между алавитами и суннитами, под контролем ближневосточных акторов, в том числе и Турции, которая "после разрешения конституционного кризиса — также должна внести в процесс свой вклад". Предупредил он и о том, что "если в регионе утвердится ядерное оружие, катастрофический исход станет неминуемым". Выразив поддержку действиям российских ВКС в Сирии, Киссинджер поясняет западной аудитории, что речь "идет о классическом поддержании баланса сил и отводе угрозы суннитского терроризма от южных границ России". А как республиканец он раскритиковал внешнюю политику демократа Обамы, а заодно и Европы, за то, что они только что вручили Ирану ключ к созданию ядерного оружия, отметив, что теперь и Саудовская Аравия пытается найти поставщика ядерного оружия в лице Пакистана. И задался вопросом, обращаясь к мировому сообществу; "Разве мы уже не вступили на территорию "неизбежной катастрофы"?
По завершению своего визита в Кремль, экс-госсекретарь США в комментарии опубликованном изданием The National Interest развивает мысль о новом мировом порядке, и для достижения этой цели призывает выработать единую "стратегическую концепцию американо-российских отношений, в рамках которой можно отрегулировать спорные моменты". Предлагая не допускать "самореализуемого пророчества" высказанных многими комментаторами в обеих странах о том, будто Америка и Россия "вступили в новую холодную войну", тем не менее констатирует, что нынешнее состояние двусторонних отношений США и России - "наверное, наихудшее со времени окончания холодной войны", что "взаимное доверие с обеих сторон рассеялось" и "противостояние сменило сотрудничество". И в формирующемся "многополярном мире, Россия не должна восприниматься как угроза США, а как неотъемлемый элемент любого нового глобального равновесия".
Интересно отметить, что этот призыв Киссинджера к выработке единой "стратегической концепции" на фоне войны в Сирии, вызывает ассоциации с предложением Советского Союза о созыве мирной конференции по европейской безопасности с участием Ватикана, которая "гарантировала бы сложившиеся в результате войны границы" в предместьях Сайгона и в Анголе. На самом деле, эта хитрость была придумана офицером французской армии и парижским адвокатом Жаном Виоле, связанного с Ватиканом, которого беспокоил прогресс советской дипломатии. Если бы СССР узнал, что пришедшая ему в голову иезуитская идея: "Свободное перемещение людей и идей во имя дружбы и понимания между народами!" принадлежит Святому престолу, он сходу отверг бы ее из соображений безопасности. Благодаря "приемам джиу-джитсу" и тайной "челночной дипломатии", которые были использованы Г. Киссинджером для внушения этого плана советскому руководству, удалось разложить Советский Союз изнутри с помощью "вируса свободы", который был включен в "третью корзину" Хельсинкских соглашений, где впервые включен текст об этическом характере справедливости, подтвержденный словами папы Павла VI о том, "что плохо для Европы, плохо и для всего мира", произнесенных 8 сентября 1965. На пленарном заседании 6 июля 1973 года кардинал Казароли заявил о "свободе религии в самом точном и самом полном смысле этого слова для всех верующих", а уже 30 июля 1975 года, в качестве Секретаря Совета по общественным делам Церкви, подписал заключительный акт конференции в Хельсинки, вместе с представителями еще тридцати пяти стран. Эта третья корзина, которая стала, по выражению шефа аналитического подразделения КГБ Н.С. Леонова, "хрупкой мечтой Советского Союза", фактически исполнила роль троянского коня свободы и явилось причиной "бархатных революций" в Праге и Польше, а позднее и развала СССР.
Другим генералом КГБ Ф.Д. Бобковым, отмечалось, что схема Жана Виоле являла собой часть американского "Плана Лиоте", который пришел из Англии и был рассчитан на "постепенное изменение государственного строя в СССР", создание западно-ориентированного слоя среди интеллигенции и властной верхушки общества, в том числе и через использование авторитета церкви.
В этой связи стоит упомянуть о сообщении пресс-секретаря патриархата РПЦ, о назначении даты проведения Всеправославного собора. Сообщается, что встреча предстоятелей всех 15-ти Поместных церквей пройдет на греческом острове Крит 19-26 июня. Ранее патриархом Кириллом предлагалось провести 8-й Вселенский собор не в Стамбуле, как было объявлено экуменическим Патриархом Константинопольским Варфоломеем I в марте 2014 года, а на Святой горе Афон в Греции. Вероятно, это может стать самым значительным изменением в христианстве, которое ожидалось более 1000 лет, начиная с последнего Никейского Собора 787 года. Официально перенос Собора объясняется напряженностью возникшей между Россией и Турцией, однако стоит припомнить, что изначально глава РПЦ указывал на недопустимость проведения Собора в базилике Святой Ирины, предложенного Патриархом Варфоломеем, на дверях которой есть мусульманские надписи "антихристианского содержания", а также на то, что Константинопольские иерархи поддерживают "киевский патриархат", внося смуту и раздор среди верующих УПЦ.
Одной из особенностей данного Собора стало то, что в нем предполагается участие Папы Римского Франциска. Считается, что для этого, в том числе, необходимо, признание себя католиками одними из многих, а также отказ от уникального статуса Папы, что стало бы условием восстановления канонического общения Католической церкви с Православной. Эти условия видимо будут обсуждаться в ходе встречи глав Католической и Православной церквей под небом тропиков. В середине февраля Папа Римский нанесет визит в Мексику, а Патриарх Кирилл посетит Кубу и вероятно там же и состоится обсуждение темы предстоящего уникального по своей значимости мероприятия.
И если глава Святого престола прибудет на остров Крит не в качестве Папы Римского, то тогда в качестве кого? Представителя Ордена иезуитов, выражающего интересы могущественных финансовых кланов Ротшильдов и Рокфеллеров? И почему так важно для них это событие и какое отношение оно имеет к Ближнему Востоку?
Дело в том, что между двумя большими и влиятельными фракциями; греко-арабской (византийской), которая охватывает Ближний Восток и часть Южной Европы и славянской, которая также охватывает регионы Южной и Восточной Европы, преимущественно связанных с Россией, исторически сложились не самые простые отношения. Византийско-греческое наследие, после раскола некогда могущественной Римской империи в 395 году, ревностно охраняется Константинопольским патриархатом. У Московского патриархата РПЦ сохранились и поддерживалась тесная взаимосвязь с православными арабами, что в период ближне-восточной активности Российской империи в XIX веке стало причиной трений с Константинопольским и прочими подконтрольными ему патриархатами в регионе. В свою очередь Константинополь исторически тяготел к Римской курии, уходящей корнями во времена христианских общин единого римского государства, которое охватывало обширные области от Иерусалима и Дамаска до Афин и Рима.
В период ближе к концу XVI века, когда шли завоевательные войны турецких султанов, Римская курия, Московское царство, Священная Римская империя и Персидская империя объединили свои усилия и готовились к военным действиям против Османской империи. А в эпоху существования Латинских королевств на Ближнем Востоке и пребывания в Иерусалиме христианского Ордена тамплиеров, заключение тактических альянсов с местными сирийскими мусульманами-шиитами против суннитов, было рядовым событием. По некоторым теологическим причинам, среди которых отмечалось большое влияние в них "клерикальной вертикали", на которые указывает американский католический портал Crux, существует близость религиозных позиций между католиками и шиитами.
На современном этапе, до начала войны в Сирии это отразилось в непропорционально обширном присутствии христиан в сирийской элите. Основателем правящей с 1963 года партии БААС, был также христианин, что нашло выражение в разработанной христианами концепции "светского арабского национализма" нынешнего политического режима в Сирии. Урбанизированные сирийские христиане, проживавшие в Дамаске, Алеппо, Хаме и Латакии, внесли свой вклад в формирование арабо-исламской цивилизации. Их присутствие проявлялось в парламенте и правительстве, в топ-менеджменте бизнес-структур, а также в Вооруженных силах Сирии, где они вместе с мусульманами, принимали участие в боях с израильской армией.
Геополитический сдвиг, связанной с близостью этих позиций и возвращением Тегерана на мировую сцену, отражает и недавний прием 26 января папой римским Франциском президента Ирана Хасана Роухани в Ватикане, после совершенного иранским лидером европейского турне в Риме и Париже.
Еще одним сигналом Святого престола, по мнению аналитиков, стал визит баварского премьер-министра Хортса Зеехофера (Horts Seehofer), выступавшего от имени "вольного государства Бавария, которое уже по традиции поддерживает очень интенсивные отношения с Россией". С главой немецкой земли, прибывшего в Россию по приглашению московского мэра, Путин встретился сразу же после непродолжительной беседы с Киссинджером. Состоявшийся телефонный разговор с канцлером Ангелой Меркель по этому поводу, говорит о том, что эта встреча не была политической ошибкой, как это считают противники дипломатической поездки главы ХСС, и не проявлением сепаратизма и раскола Германии, как это было воспринято в России.
Дело в том, что Бавария исторически не только самый крупный и индустриально развитый центр Германии, а еще и одна из главных опор католицизма в Европе и нынешний визит, воспринятый как демарш, очевидно был инициирован Ватиканом. То есть это не просто визит баварского премьера, который выглядит "как наивный региональный политик, зашедший слишком далеко на международный дипломатический паркет" и не понятый своими партийными коллегами. Это сигнал Ватикана о достижении тактического альянса с Россией и Ираном, посланный не только в европейскому, но и американскому истеблишменту.
Возникает вопрос, только ли Святым престолом был направлен этот сигнал и в чем заключается его смысл?