Суровая реальность токал
Слово токал, в первоначальном смысле, означает второстепенный скот (овец, баранов). В современном обществе это понятие приобрело значение второстепенной или второй жены. Раньше второй женой могла стать вдова старшего брата, чтобы сохранить род и поддержать семью материально. Сегодня существуют две причины почему девушки соглашаются стать токал: либо ими движет желание обеспечить себе безбедное будущее, но чаще, здесь имеет место настоящая любовь и надежда на то, что однажды из токал женщина превратится в байбише, то есть, в единственную и законную супругу.
Историй того как девушки идут на такой шаг двольно много в Казахстане. Например девушка по имени Айман свыклась со своим новым статусом токал по большой любви. История Айман стала для нее неожиданностью. Девушка, будучи разведеной, с ребенком на руках понравилась своему начальнику, который женат и имеет детей от первой жены. Айман влюбилась без памяти, и совершенно не смутилась от предложения успешного мужчины стать его воторой женой.
В этой ситуации девушке приходится довольствоваться тем, что муж уделяет ей внимание три раза в неделю, но с другой стороны он полностью ее обеспечивает и ее вполне все устраивает.
У девушки по имени Ботагоз судьба сложилась тоже только во второй раз.
Новый муж обеспечил девушку всем необходимым, купил квартиру, машину, помог создать небольшой бизнес. Первые жены, узнавая о таких отношениях конечно выражают возмущение, и напротяжении дальнейшей жизни в таком брачном треугольнике первая жена всегда будет стараться всячески укорять вторую.
Многие женщины в силу разных обстоятельств терпят и смиряются с такой судьбой. Несмотря на то,что токал официально не имеет юридических прав. Такие девушки нередко обращаются в фонд социальной помощи «Көмек- Қорғау» в Астане зачастую по имущественной причине, как отмечает директор фонда Анна Рыль.
По словам директора фонда эти женщины юридически не защищены т.е. у них нет права на имущество супруга, у них может быть не прописано отцовство их общего ребенка, потому как брак регистрируется только через мечеть. Жизнь может сложиться как угодно, мужчина может уйти или с ним может что-то случиться, а женщине придется самой кормить себя и ребенка, если он есть.
Темне менее, осознавая все это, женщины готовы к такой жизни.
Перспективы подобной модели «брака» устраивают далеко не всех. Скандально прославившаяся казахская блогерша Айжан Байзакова, которую смело можно отнести к ярким представителям эмансипированных женщин, категорически не согласна с подобным статусом, дерзко комментируя свое отношение к нему.
Нельзя не согласиться с тем, что современная женщина вправе распоряжаться своей жизнью, имея все возможности для того тобы реализовать себя как успешного человека, сопособного самостоятельно обеспечивать себя не подвергаясь подобным унижениям как со стороны мужчин, так и тех женщин которые являются единственной женой.
Возможно посты в соцсетях А.Байзаковой можно расценить как своеобразный призыв всем женщинам, в том числе, которые делят одного мужа с первой женой, к тому что их жизнь в их собственных руках и то как они позволяют обращаться с собой это в первую оередь их собственное отношение к себе.