Про абаеведа и маркеры
Потому что да, Омар Жалел – не частный случай, как бы ни хотели думать в таком ключе сторонники идей европейского просвещения. Жалел – это вековая казахская хтонь, в 2020-м нашедшая себе пристанище в теле филолога и абаеведа (и еще многих тел, но в данном случае речь об актуальном примере).
Проблема в том, что критики жалелов, - а это в большинстве своем русскоязычные казахи, будем честны, - всегда аппелируют к разуму и образованию. Но это бессмысленное занятие, потому что на стороне жалелов не эрудиция или интеллект, но эмоции. А эмоции у казахов всегда побеждают логику.
Езжайте в любой отдаленный аул, скажите казахам, что мы великий народ, что Тюмень от слова төмен, что мы раньше владели еще более огромными территориями, а казахские традиции самые красивые и традиционные в мире – и все, больше ничего не нужно. Казах вытерпит и отсутствие водопровода, и фельдшерский пункт за 300 километров, потому что он знает, что он велик, а сейчас ему еще раз это подтвердили.
На этом в свое время погорел Абай. До Абая диспуты и бийские суды велись в эмоциональном русле, и больше напоминали айтысы – побеждал не тот, кто прав, а тот, кто больше вспоминал историю и красноречивее ораторствовал. Абай привнес в казахские судебные разбирательства формальную логику – и поломал систему. Его ненавидели за то, что после кляуз Абай ездил в суды, где в пух и прах разбивал оппонентов по одному – суды были русскими, и при всех очевидных недостатках во главу угла там ставили как раз логику и мотивы.
Чем заканчивается знаменитый айтыс Биржана и Сары? После долгих пререканий Биржан поет Саре, что она вся такая молодец, а муж-то у нее совсем никчемный. Сара, плача, отвечает, что да, муж у нее кривой и дурной, и признает в связи с этим свое поражение в айтысе. Вы никогда не сможете объяснить такой сюжетный твист с позиций европейской науки – это чисто казахская тема. Сара проигрывает, потому что у нее муж-замарашка. Никакой логики, одни эмоции.
И это восприятие реальности с новой силой поднимается в стране.
Лекарство от него давно известно, - всеобщие хорошее образование, равные права, свобода слова – просто его давно не выписывали. А значит, жалелов будет все больше.
А то, что этот конкретный Омар Жалел еще и абаевед, привносит в ситуацию нотки исторического абсурда – как если бы исследователи Пушкина пропагандировали французский язык.
Пост с ФБ