Переправа Джона Ву — китайский фильм примирение
Сейчас в казахстанских кинотеатрах идет фильм Джона Ву "Переправа". И вы знаете, старик Ву свое дело знает туго, получилась действительно необычная картина. Если коротко, то это своего рода "Белая гвардия" (Дни Турбиных) по китайски. Когда шел на сеанс, то меня одолевали скептические настроения, опять какой-нибудь "затаившийся дракон" с безумным кунфу. Еще и как назло прицепилась строчка из песни Аллы Пугачевой: "и только он стоит у перепра-а-авы".
Но слава Богу, никакого кунфу, все крайне аутентично. Фильм повествует о последнем этапе Гражданской войны в Китае после поражения Японии. Причем история показана через повествование жизни генерала и солдата армии Гоминьдана, а также их близких. Если кто вдруг не в курсе, то гражданская война в Китае, также как и в Российской империи, шла между "белыми" и "красными". В китайском случае гоминьдановцами и коммунистами. И вот сильно цепляет симпатия и уважение к "белым" проходящая сквозь весь фильм. Понятное дело гоминьдановцы показаны со всеми причиндалами, то есть балы, красавицы, "хруст французкой булки", на фоне жестоких разгонов народных демонстраций.
Хотя с разгонами тоже постарались не горячится, то есть с одной стороны показали что власть гоминьдановцев далека от народа, а с другой тема волнений студентов на фоне гонконгских событий довольна щекотлива (буквально недавно в Гонконге проходили массовые демонстрации студентов получившие название "революция зонтиков"). Но на то Ву и мастер мирового уровня, все получилось тонко: и власть неправа, и скакать не призывает.
Но все же красной линией сквозь весь фильм проходит тема братства и общности. То красноармейцы кричат в громкоговоритель "Братья-националисты прекратите бесполезное кровопролитие, Братья-националисты, вы наверно также скучаете по дому, братья-националисты.....". Или сцена когда гоминьдановец и коммунист не решаются выстрелить друг в друга. Но особый эффект придает образ гоминьдановского генерала который понимает всю бесполезность борьбы, смотрит сквозь пальцы на бегство солдат, но сам не желает сдаваться, так как для китайского офицера это не приемлемо.
Конечно, в силу определенных политических нюансов образ коммунистов носит однозначно "картонный" характер, эдаких неудержимых сил добра. Как увы уже сложилось, даже слова нет о том, что это СССР разгромил миллионную Квантунскую армию Японии дислоцировавшейся в Китае, а самое главное передал все захваченное оружие ноаковцам, что стало серьезным фактором в победе над Гоминьданом. Но с другой стороны, в фильме есть даже попытка примирения с японцами, один из главных героев женат на японке.
В Фейсбуке разгорелась целая полемика между известными китаистами о идеологическом содержании фильма:
Александр Габуев Ну, еще раньше в историографии и историографической эссеистики началась эта тема: мол, то, что Мао и Чан Кайши не договорились и не создали коалиционное правительство - трагический поворот судьбы, а еще во всем виноваты коварные лаоваи, которые из-за геополитических амбиций СССР и США не дали примириться двум великим патриотам Китая. В условиях начавшегося еще при Ху сближения с ГМД политический подтекст фильма как раз удивления не вызывает)
Лидия Байпакова Ву давал интервью на эту тему, фильм построен на его личном восприятии истории, никакого политического подтекста он туда принципиально не вкладывал. Кстати о личном.... Родители Ву из Гуанчжоу, также были вынуждены покинуть Китай в 1949 году после прихода Мао к власти. Ву очень давно сам решает что снимать, тем более, что он выступил тут в роли продюсера. Если Вы следите, то где-то с 2008 года Ву пытается реализовать несколько проектов по этой теме.Первый фильм под рабочим названием 1949 (отказ от съемок в 2009, очень возможно этот проект как раз и преобразовался в Тайпинлун в итоге ) и второй фильм- рабочее название : Летающие тигры (это не про кунгфу, а про американских волонтеров летчиков воевавших на стороне армии националистов во второй мировой войне) В общем, я к тому, что Ву не следует тренду, он его задает
Игорь Денисов Учитывая, что тема единства всех патриотов ( а Чан Кайши был патриотом, поскольку боролся с японцами), что называется, носится в воздухе. Она даже в абсолютно махровых пропагандистских фильмах давно присутствует, не мудрено, что мастера тоже дружно вливаются в тренд. Конечно, он политически задан, тут сомнений у меня нет.
Эльвира Пак На самом деле, такой калибр как Джон Ву действительно заработал мировое имя, но даже он не всегда может позволить снимать то, что он желает, но есть жанры, истории, которые интересно смотреть вне зависимости от национальности и географического положения, потом может Ву желает показать, что байопик ему также удается как и фильмы в жанре Action
В общем, есть в текущем сезоне альтернатива "Человеку-муравью", чем советую воспользоваться.
