Папа Римский Франциск облобызал ноги мигрантам-мусульманам

Cтоя на коленях, Папа Римский облобызал ноги одиннадцати мигрантам, включая трех мусульман из Сирии, Пакистана и Мали и четырем женщинам. Единственная двенадцатая участница ритуала не пришла в Европу из иных стран.

По традициям католической цеpкви обряд включает в себя омовение ног в храме избранным прихожанам-мужчинам в воспоминание омовения, исполненного Иисусем над своими 12 апостолами пред Тайной вечерей.

Франциск сознательно изменил традицию и с необыкновенным смирением продемонстрировал, что все люди, и прежде всего европейцы, должны принимать  приходящих мигрантов, в том числе мусульман, с доверием, уважением и любовью, не дискриминировать их и помогать им включиться в общество.

"Мусульмане, индуисты,  католики, копты, евангелики являются братьями, детьми одного Бога, которые хотят жить в объединенном мире,“ – провозгласил святой отец.

Папа Римский: теракты в Брюсселе являются «жестом войны»

После ритуала Франциск  осудил произошедшие несколько дней назад теракты в Брюсселе,  назвав их «жестом войны». Утром 22 марта в брюссельском аэропорту Завентем и на станции метро «Маальбек» произошли взрывы. Жертвами стал 31 человек, еще 300 пострадали.

Двух смертников - исполнителей терактов в Брюсселе Папа Франциск назвал "бедными существами, которые покупают оружие, чтобы разрушать братство" и сравнил их с Иудой Искариотом, предавшим Христа за 30 сребренников.

День спустя, на Страстную пятницу, Папа Римский Франциск осудил холодное отношение Европы к проблеме мигрантов. Средиземное и Эгейское море понтифик сравнил с  „ненасытными кладбищами“, отражающими нашу  „безразличную и обезболенную совесть“.  Напомнил так о судьбах тысяч людей, которые отправились в опасное плавание на ненадежных лодках к берегам Греции и других стран Европы, причем многие за свой сон о Европе заплатили жизнью.

Остров Лесбос                                               Фото Andrew McConell

Беженцы не приносят с собой терроризм, они от него спасаются

После терактов в Брюсселе многие европейские политики заговорили о необходимости  закрыть границы Европы для мусульманских мигрантов, в Британии брюссельскую трагедию  использовали как политический аргумент для выхода из Евросоюза.  В США республиканский кандидат на пост президента  Дональд Трамп провозгласил, что Брюссель был только первым шагом и поэтому Америка не должна пускать мусульман на свою территорию.

Многие европейцы путают причину и следствие и считают терроризм результатом миграционного кризиса.  Но приходящие мигранты к терактам не причастны, радикализируются прежде всего дети мигрантов, потому что испытывают фрустрацию и разочарование без возможности найти свое место в европейскем мире. Новые беженцы, прибывающие в Европу, часто благодарны за убежище. Но если европейские правительства не обеспечат им поддержку, чтобы они и их дети могли достойно жить, существует опасность радикализации и усугубления напряженности в отношениях между мусульманами и немусульманскими общинами в Европе.

С другой стороны, если брюссельские  террористы были полноценными бельгийскими гражданами, теракты не являются проявлением кризиса миграции и виной беженцев, но прежде всего проблемой внутренней  безопасности и признаком кризиса бельгийской полиции и разведки.

Брюссельский аэропорт не был самым безопасным

На эту тему уже велось много споров, но я бы хотела обратить внимание на один простой факт: как легко был произведены взрывы у стоек в брюссельском аэропорту. К этим стойкам я подходила десятки раз только за последних пар лет. Стойки находятся недалеко от входа в аэропорт и у самого входа в аэропорт пассажиров никто не контролирует, как например это делают в Нью-Йорке, Германии или даже в Москве в Шереметьево. Пассажир в брюссельском аэропорту не обязан идти прямо к стойке, он может ходить по аэропорту или подняться на второй этаж и со своим багажом. Контроль происходит только при посадке в самолет, причем ручную кладь контролируют гораздо тщательнее, чем вещи сданные в багаж. Я надеюсь, что после открытия аэропорта летать  в Брюссель будет гораздо безопаснее.

В Европе растет страх перед миграцией и исламом

Беженцы из стран, где продожаются бомбежки и война, спасаются от тех самых терористов, с которыми их часто связывет часть европейцев по подсказке своих ксенофобных  политиков-популистов. Во Франции это лидер Нацинального фронта Марин Ле Пен, в Венгрии - премьер министр Виктор Орбан, в Чехии - президент Милош Земан, в Словакии - премьер министр Роберт Фицо и много других политиков помельче.

Всех этих политиков связывает одно - не только жажда собирать голоса нагнетанием атмосферы страха и ненависти в связи с волной миграции, но и преклонение перед политикой президента Российской Федерации Владимира Путина.  Причиной необыкновенной лояльности этих зарубежных политиков к Путину является не только русская финансовая поддержка их собственных партий или выборных кампаний, но и подспудное желание подтачивать ценностные устои Евросоюза, в котором их недолюбливают и считают вредящими общему делу маргиналами.

В протиевропейском комплоте с Путиным можно подразнить Евросоюз и получить голоса избирателей из глубинки, которые привыкли искать виновников своих бед всюду, но только не в себе.   Вот и сейчас за все их проблемы должны ответить миграты, которые приходят волна за волной а также Евросоюз, который не может с этим справиться.

Беженцы в Праге

Многие сторонники популистов не видят факт, что наплыв беженцев из Сирии  является результатом кровавого режима Башара Асада, поддерживаемого Москвой.  Наоборот, за войну в Сирии, откуда приходит самая большая часть мигрантов, обвиняют Соединенные Штаты. Эта интересная абберация мышления „Во всем виноват Обама!“ еще чаще встречается у российских граждан как результат массивной дезинформационной кампании Кремля.

Почему Восточная и Центральная Европа боиться мигрантов больше, чем Западная

С особым опасением  воспринимают приход мигрантов, особенно мусульман и беженцев из иных частей мира, посткоммунистическая Восточная и Центральная Европа.  Долго находясь за железным занасесом, эта часть старого континента не имеет опыта сосуществования с другими культурно отдаленными народами.

Демонстрации против ислама в Варшаве, Будапеште, Братиславе  и Праге также полны страха и ненависти, как и абсурдны, прежде всего потому,  что мигрантов здесь практически нет, а если и приходят на эту территорию, то только для того, чтобы пройти  через страны Восточной и Центральной Европы транзитом дальше на запад, прежде всего попасть в Германию или Великобританию.

Мусульмане в странах Евросоюза

Моя семья и несколько моих друзей договорились позвать к себе домой каждый одну семью с детьми, чтобы провести вместе весенние праздники, но в Праге мы не нашли ни одной семьи мигрантов, которым бы требовалось наша помощь - так их здесь еще мало.

Почему в Восточной Европе так низкий иммунитет против национализма и исламофобии?

Cтраны Европы, которые во время холодной войны находились на восточной стороне железного занавеса,  давно освободилиь от гнета Кремля,  но менталитет в одночасье не изменишь. Благополучные жители европейской глубинки, которые путешествуют по свете главным образом в кресле у телевизора, все еще опасаются внешнего врага, существование которого им десятки лет вдалбливала в голову советская прораганда. Неважно, что раньше этим врагом был мировой империализм во главе с Соединенными Штатами, теперь новопеченным гражданам восточной части Евросоюза политики-популисты объясняют, что новым врагом являются  беженцы и мигранты, которые хотят украсть  европейцам их идентичность (как будто главной христианскими заветами не является любовь к ближнему, братство, справедливость, милосердие, человеколюбие и сострадание).

Hапример, чехи благодаря относительной культурной гомогенности и наследию тоталитарного мышления до сих бояться открыться миру, пустить к себе представителей других культур и использовать приход людей из других культур как шанс для социального и экономического развития. Большинство чехов о исламе почти ничего не знают, но телевизионые новости о терростических актах и Исламском государстве усливают у многих страх перед неизвестным.

Хотя большиство чехов являются атеистами, иногда настороженно относятся к своим согражданам, которые приняли ислам. Так, мою подругу Ирену, которая родилась в Чехии, часто спрашивают, чем ей не нравилось христианство, как будто право не вероисповедание в демократическом государстве не является чем-то само собой разумеещимся.

Ирена из Праги. Демонстрация против исламофобии

Почему Чехи так бояться потерять свою культурную гомогенность? Немного истории

Чехословакия после обретения независимости от Австро-Венгрии в 1918 году была долгое время многокультурным обществом.  Вместе гармонически сосуществовали и развивали свою культуру чехи, словаки, евреи, немцы, цыгане  и много других национальных меньшинств.

Во время второй мировой войны нацисты  практически уничтожили многочисленные сообщества евреев и цыган с помощью газовых камер. После войны в отместку несколько миллионов немцев было изгнано из пограничних областей Чехословакии.

Изгнание Судетских немцев из послевоенной Чехословакии

Со времен Второй мировой войны до вельветовой революции в Чехословакии царил тоталитарный режим по образу и подобию коммунистической России и меньшинствами практически никто не занимался. Правящий режим старался асимилировать цыган, которым запретили кочевать.

Жатец. Цыганские дети                                                  Фото Алмас Ордабаев

Для знатоков истории уточню, что город Жатец не только очень древний, но еще прославился своими хмельницами и отличным пивом.

После вельветовой революции в 1989 году национальные меньшиства получили свои права; условием было например и исторически долговременное пребывание на территории Чехословакии. Началось осторожное признание перегибов в области национальной политики. Но по-настоящему признать несправедливым изгнание трех миллионов гражданских жителей немецкого происхождения большинство чехов отказывается до сих пор.

В 1992 году распалось  и общее государство чехов и словаков, а Чехия  стала почти гомогенным в этническом отношении государством. Казалось бы чего еще желать? Наоборот, такая ситуация скорее опасна. Общество в удовлетворительных экономических условиях более стабильно и более терпимо к отличиям, когда оно традиционно пестрое и с этнической и с религиозной точек зрения.

Чем более гомогенно государство и чем малочисленнее и незаметнее меньшинства, тем сильнее нарастает иррациональный страх перед всем чужим, которое может вторгнуться снаружи и нарушить идиллию того, что „Все свои!“

Закону против дискриминации помогло председательствование в Евросоюзе

Особенно сильно я почувствовала этот скрытый процесс роста недоверия к другим народностям, когда я в начале 2007 года стала министром по человеческим правам и правам меньшинств в Чехии. Нужно было создать пространство и условия для полноценного развития всех официально признанных меньшиств - цыган, украинцев, русских, словаков, венгров, поляков, немцев, хорватов, болгар, русинов, србов, греков и других.

Приходилось снова и снова объяснять коллегам в правительстве и членам  чешского парламента, что представители меньшинств должны учавствовать в управлении всеми областями жизни, особенно когда это их непосредственно касается, что цыганам, которые потеряли свой традиционный образ жизни, надо помочь интегроваться в общество, что и вьетнамцы, которых в Чехии несколько сот тысяч, должны иметь статус национального меньшинства…

Цыгане - это важное национальное меньшинство в Чехии      Фото Мирек Коранда

Очень скептично относился к человеческим правам и тогдашний президент Чехии Вацлав Клаус. Отношения у нас испортились, когда наша Партия зеленых не поддержала его кандидатуру в президентских выборах и даже выдвинула собственного кандидата, который к сожалению проиграл. Политики на высоком уровне не прощают обид.

Выборы президента Чехии

Ситуация улучшилась, когда Чехия председательствовала в Евросоюзе.  C 1 января 2009 я оказалась главным министром по правам человека и меньшинствам во всем  Евросоюзе. Когда Чехия должна была руководить остальными министрами в этой области, пришлось и самой подтягиваться. Руки у меня были развязаны.

В Чехии тогда удалось много добиться, мое министерство  разработало Закон против дикриминации, позже удалось протащить закон через парламент. Естественно президент Клаус отомстил и на закон против дискриминации наложил вето. К счастью, закон был снова принят парламентом, который переголосовал вето президента даже после падения нашего правительства.

Было создано Агенство для интеграции социально неблагополучных людей в том числе цыган в общество, Евросоюз поддеоживает этот процесс миллинамим евро.

Цыгане - это важное национальное меньшинство в Чехии        Фото Ондржей Клипа

Пригодился и опыт родного многонационального Казахстана, куда я несколько раз ездила,  опыт работы с этническими структурами, национально-культурными общественными организациями.

Популизм политиков, которые использовали миграционный кризис, выпустил джина национализма

О перепитиях своей работы в чешском правительстве и в Евросоюзе я бы могла рассказывать долго, но вернемся из прошлого в настоящее. После начала миграционного кризиса отношение европейцев к беженцам начало постепенно меняться, особенно у так называемых новых членов Евросоюза, куда относятся и государства Восточной и Центральной Европы. Именно использование националистических лозунгов пробудило бесов Центральной Европы и выпустило из бутылки джина европейского национализма.

Чешский президент Милош Земан утверждает, что среди беженцев к нам придет много джигадистов, как будто беженцы не хотят спастись как раз от террористов Исламского государства. Не раз мы об этом спорили, но президент Земан не использует рациональные аргументы, часто просто обманывает или жестоко иронизирует.

Мне становится просто стыдно, когда некоторые экстремистские политики говорят о мусульманах и мигрантах, как политическая реторика направленная на получение дополнительных голосов, опасно поворачивается в сторну популизма, предрассудков и надутой  безчеловечности.

Некоторые чешcкие экстремистские политики, например депутат японского происхождения Томио Окамура, предлагает возвращать лодки с мигрантами там, откуда они пришли. Как будто бы Европа забыла, как во время Второй мировой войны власти возвращали корабли с евреями от американских берегов и посылали их этим на верную смерть.

С Окамурой связана одна интересная история. В своей кампании против мусульманам он вызвал чешский народ бойкотировать... кебабы. Как реакция на эту глупость в Чехии поднялась антикампания против Окамуре, в которой люди наоборот призывали есть кебабы в знак протеста против дебильности.

Чешский политик Томио Окамура: С кебабем против дебильности

Казалось бы, ничего более маразматического, чем запрет на кебабы было нельзя придумать. Но это было не все. Прошлым летом на Вацлавской площади в Праге появились висeлицы как угроза всем гражданам и политикам, если они позволят себе помогать несчастным беженцам, которые ищут в Европе лучшей жизни.

Виселицы на Вацлавской площади

Подобные демонстрации проходят во всей Чехии каждый месяц  или чаще, приходится тоже ходить на демонстрации, чтобы показать, как много людей в Центральной Европы хотят принять и помочь мигрантам.

Сегодня, несколько дней после взрывов в Брюсселе тот же неонацист, который установил на улицах города виселицы, снова угрожал чешским политикам смертью, если они не закроют границы для мигрантов, полиция его задержала.

Правые экстремисты и неофашисты в улицах городов Восточной и Средней Европы стремятся нагнетать атмосферу страха и ненависти, чтобы провентилировать свои комплексы неполноценности и одновременно помочь националистическим и евроскептическим партиям на радость русского президента изнутри разкладывать Европейское содружество, ставить под сомнение европейские ценности толеранции, свободы, власти законов и охраны человеческих прав.

Но пасаран!

На одну из таких демонстраций в Праге 6 февраля 2016 пришел и всемирно известный китайский художник и правозащитник  Ай Вэйвэй, который был в шоке от равнодушия европейцев к судьбам мигрантов.

Ай Вэйвэй на демонстрации против ксенофобии в Праге

В парламент Словакии попала профашистская партия

Несколько недель назад выборы в Словакии вынесли в новый парламент Словакии профашисткую партию ультранационалиста Мариана Котлебы, который до недавних пор появлялся на публике в костюме, напоминающем форму фашистских ополченцев из фашистской организации "Глинкова гвардия", которая существовала в Словакии в годы Второй мировой войны.

И премьер министр словакии Роберт Фицо в предвыборной кампании всадил на протиисламские настроения и обещал спасти Словакию от мусульман, которых в его государстве практически нет.

Фицо охраняет Словакию

Многие партии в новом словацком парламенте - в том числе умеренные силы, такие как левоцентристская партия премьер-министра "Курс - социальная демократия", - в ходе предвыборной кампании выступали со схожими предостережениями о "мусульманском нашествии", грозящем "захлестнуть" эту небольшую страну с населением в пять миллионов человек.

Результаты только что прошедших в Словакии парламентских выборов должны стать уроком для целой Европы.

Это лишь вопрос времени, когда и в Центральную и Восточную Европу придут переселенцы из Африки и Ближнего Востока и начнет возрастать количество мусульман, как это произошло в Западной Европе.

Вацлав Гавел: „Правда и любовь победят зло и ненависть“

В эпоху глобалиции, в Шенгенскем пространстве  относительно небольшая Чехия с приблизительно десятью миллионами жителей раньше или позже потеряет свою национальную гомогенность, возможно и часть своей суверенности в рамках передачи части правомочий Евросоюзу,  но я уверена, что при этом Чехия, как и Европа в целом,  сохранит европейские ценности куда более высокого порядка. Именно эти  ценности – свобода, демократия, власть закона, свободный рынок, свободное передвижение людей, уважение к достойности и правам человека - как раз и сделали Европу  желанным берегом для миллионов обездоленных.

Как говорил первый чешский президент Васлав Навел, „Правда и любовь победят зло и ненависть“.

Все, в чем сейчас нуждается демографически вымирающая Европа  – это толеранция и терпимость.   Новую Европу европейцы будут строить с людьми иных культур и народов. В силу простой демографической реальности у Европы нет другого   будущего.

Почему я пишу этот блог на казахстанском сайте? Есть для Казахстана место в Европе?

Этот интересный вопрос мне задал блогер Maxambet, которого наверное не нужно читателям представлять, все местные на yvision его знают.   В моем ответе содержалось и упоминание о Евросоюзе, куда с моей точки зрение держит курс Казахстан также, как Турция. Потом последовал вопрос Maxambetа о том, если я серьезно думаю, что для Казахстана есть место в Европе. Вот мой ответ:

Я этот же Ваш вопрос "Вы серьезно думаете, что для Казахстана есть место в Евросоюзе?" задала  в 2008 году на встрече с тогдашним министром иностранных дел Республики Казахстан Маратом Муханбетказиевичем Тажиным.  Это выдающийся, очень дальновидный политик, сейчас он кажется послом РК в России. Тажин мне ответил, что важно не то, в каком точно году  мы будем в Евросоюзе, но главное направление развития и ценностные ориентации независимого Казахстана.  Вы посмотрите, какие в Казахстане законы, Конституция - одна из лучших в мире, потому что у Казахстана самое прогрессивное европейское направление. Не назад же смотреть! Одновременно возрождаются и народные традиции, и язык оживает! Вы знаете, если со стороны смотреть, то лучше можно оценить огромный положительный пройденный путь развитие Казахстана от момента обретения независимости. Джамиля