Основы мамбетологии в трех частях: часть 3 – «Урок культуры для «культурной» столицы»
...Предыдущая часть
Признаком человека весьма ограниченного в мышлении является судить о тех или иных критических высказываниях с позиции примитивной обратной логики – если ты против войны и солдафонщины, значит трус, если ты против гомофобии, значит сам педераст, если ты богат, значит вор, если критикуешь национальные излишки, значит манкурт, если восхищаешься успехом американской науки, значит проплаченный шпион, если не веришь в Бога, значит недуховный, если аккуратно и красиво одет, значит понторез, если сторонишься русской «духовности», значит русские тебя били в детстве… Ребята, я это называю ёбнутостью, уж простите за грубость изложения. Человек, хоть и как вид скотина полная, но существо мыслящее, и приходить к определенным заключениям на основе знаний и наблюдений вполне естественно как сходить по нужде в кусты. Как обиженки ведут себя именно те, кто позволяет себе так реагировать, на почве рефлекторной, почти животной реакции…
С чего тут некоторые считают, что оценка алмарусости это как следствие личной обиды на алматинцев, поэтому такова абсолютная критичность их оценки, мне просто смешно. Я могу себе позволить немало, и если мне понадобится восполнить недостаток культуры, то в Алматы я ее точно не буду искать. Спуститесь на землю – вы "короли" только для тех, кто по тем или иным причинам не получал большего и не может получить, при чем ориентир неверный. Во-первых, я ничего не беру с потолка, во-вторых если кто пропустил, то я не никогда не отмечал, что алмарусость это исключительно алматинское явление, а лишь то, что алматинец в среде этой социальной субстанции преобладает и диктует стандарты. В третьих, то что называют «особой алматинской культурой» это полное фуфло и сейчас приведу тому пример, случай, который со мной произошел в Мадриде, столице Испании. Пользуясь случаем, отмечу что Мадрид безумно красивый город, и предлагаю на будущее свои потешные повизгивания о красоте алматинской или карагандинской архитектуры несколько приубавить, ибо это выглядит нелепо. Либо вы ни черта не знаете что такое красота, либо лжете сами себе, удовлетворяя потребности в снижении комплекса неполноценности…
Итак, Мадрид. В Испании функционирует широкая сеть универмагов, которая называется «Эль Корте Инглес», в самом Мадриде их с десяток, может и больше. Большие магазины, в пять-шесть ярусов, включая подземный – продается абсолютно все, из них сигареты, можно купить только в отдельной табачной лавке, расположенной так, чтобы подальше от людских глаз. Законы у них такие. И вот подошел я к витрине лавки, у которой стояли еще две пожилые женщины, не сгорбленные старушки, а лет 60, одетые по-современному, на каблуках. Я ничего не говорил, просто встал рядом вдоль витрины, но продавец почему-то резко повернулся ко мне и обслужил меня первым, видимо у них к туристам такое отношение (типа нашего «чудо-гостеприимства» с 40 тысячами тенге за проезд на такси). Попросив две пачки «Лайки Страйк» и расплатившись, только собирался уходить, как одна из тех женщин тихо, но слышно окликнула меня «Сеньор, что-то там еще…». Я обернулся, она что-то там говорила по-испански, и только по мимике я понял, что она хотела объяснить – мне следовало встать в очередь за ними. Но я не рассматривал это как очередь (видела бы она наши очереди), два человека в непринужденных стойках, витрина широкая, тем более продавец сам решил меня обслужить первым. Но больше всего меня поразило то, что она это говорила без капли злости, очень вежливо, мило улыбаясь и доступно, несмотря на то, что по-испански я не понимал ни слова. Мне ничего не оставалось, как на английском попросить прощения, донести это тоже с помощью мимики, мол, не знал, возьму на заметку, раскланяться и уйти…
Теперь представьте тоже самое в Алматы, в этом пиздато культурном центре всего мира с необычайно культурными людьми особой человеческой породы. Сварливая, визгливая русская баба и истошный вопль – «Ты куда прёшь, мудила?!? Понаехали блядь, бараны!!! Управы на вас нет. Что в своих аулах не сидится, нелюдям?!? Ходят тут всякие, воздух портят. Как же это все заебало. Вот раньше времена были – говно в аулах, тут нормальные люди…». Что, не так?!? Скажете, что это не так?!? И это скотство вы назвали культурой?!? Знаете, что это мне напоминает?!? Сюжеты из американского фильма «12 лет рабства», где рабовладельцы-аристократы общаясь между собой играют в культурную элиту, но как только в обществе появляется чернокожий раб с подносом напитков, они тут же опускаются до низменных мерзостей. Происходит некое дерьмосмешение, но если смешать шампанское с дерьмом, оно не будет ни полу-шампанским, ни полу-дерьмом, только дерьмом и будет. Они называют себя "культурными", но ведут как полные твари, и покуда это так, я буду называть вещи своими именами…
Эпилог следует...