Об "умме" и ее влиянии на казахстанское общество
Прошли те времена, когда большинство населения недоверчиво смотрело на всех, кто носил бородку и читал молитвы.
Да и правильно! Я хоть и атеист, но сам последние несколько лет стараюсь получать бытовые услуги только у тех, кто носит бородку и по пятницам обязательно ходит в мечеть.
Уж очень они хорошо оказывают услуги!
Стригусь я у молодого парня-правоверного, который стрижет тебя как положено. Даже обижается и требует, чтобы я вымыл волосы перед и после стрижки. А если на улице холод, то хорошенько тебя просушит феном. Другие парикмахеры делают все это с равнодушием и если ты не попросишь, то просто кивнут, соглашаясь.
Всю одежду покупаю в магазине одежды, владеет которым также истинно правоверный. Дешево и качественно! Но чеки между прочим, он также не выдает как все остальные частники. Думаю не из-за жадности, а следуя каким-то своим внутренним отношениям с государством.
Ноутбук чиню в мастерской, где также все истинные правоверные. Они никогда не обманут и добротно осмотрят мой ноут, и даже не возьмут ни копейки если ремонт не потребовался.
Раньше еще чинил свою обувь в мастерской, где сапожник носил такую бороду, что его регулярно останавливали полицейские. Но мастер был хороший, и брал только сколько положено. Жаль, что его мастерскую по каким-то причинам закрыли.
И думаю, что как и я, многие обращаются по различным вопросам именно к представителям мусульманской "уммы"
Не скажу, что все правоверные такие заботливые и честные. Встречаются грубые и жадные. Но их меньшинство и они в принципе не являются истинными правоверными.
Так что в последние годы мусульманская "умма" заняла прочные позиции в казахстанском обществе. Это уже факт! В основном это сфера услуг и торговля.
Все бы хорошо для них и они могут стать такой же силой в обществе как русскоязычные казахи. Но тут есть одно НО:
В свое время первые заказы на продвижение в соцсетях я получал именно от таких правоверных мусульман. И они спокойно относились к моему русскому языку, платили вовремя и без задержек.
Но вот все-таки замечал я у них один момент:
Они подспудно хотели чтобы услуги им оказывал такой же истинный мусульманин как они сами. И в конце-концов именно это чувство заставляло их думаю отказываться от моих услуг.
Вот именно это и не дает мусульманской общине стать еще одной крупной силой в казахстанском обществе. Все-таки они склонные к закрытости и принимают только своих. Это их серьезно сдерживает и скорее всего не позволит превратиться из обычной общины в консорцию - то есть этническую группу со своими традициями и устоями ( в ходе развития может перерасти в народ).